百六十九章 冤冤相报何

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喜欢,真感,且文雅王明很重

王明见钟眼,喜欢喜欢。

王明身边,很满足。喜欢身边,王明觉貌似异世候。

候,邓红病房声疾呼。

“啊!”

声音惊王明边,王明文雅蕴寒互相眼。

“王明,吧!”文雅

王明摇摇头:“才懒呢!算邓红真!”

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“啊!”

比刚才惊叫声数倍惊叫声,传

王明,听凄惨声音,王明

“走吧,王明,吧!救救待!”蕴寒直接王明往邓红病房

邓红病房离洛溪病房短短几百米远,短短百米距离,王明却听十次凄惨至极惨叫声。

王明脚步加快少,几乎

文雅邓红病房被眼幕给吓

邓红浑身布满血迹,几乎,全身见什肌肤,血迹,慢慢血迹。

血迹,邓红眼睛正朝王明。羞耻,敢,愤怒双眼睛乞求。

乞求王明王明治疗超级甲流,才将病传染给洛溪,除此外,并其它。

王明很恨眼,虽很惨,需帮助。记忆,脑海深处憎恶感却让王明

,怨恨或仇恨,强烈绪,念。绪或念。“导向”,常常将导向测度痛苦深渊。毁灭毁灭

王明却记忆允许做,王明

憎恨,其叫老妇毒誓

佛陀代,给牛触死。牛,怕留条恶牛,将带给麻烦,因此贱价将牛售。

新主买牛回。走半途河边,给牛饮水,哪知牛饮水,且突凶性新主给抵死。新牛主,知禁勃怒,立刻将条牛杀死,市场贩售。

农夫,贪便宜,买牛头。牛角担回,半途,因气炎热,将牛头挂树枝树底休息。哪知正休息,系牛头知何故突断裂,牛头树枝掉落,刚农夫农夫,场被打伤重死。

头牛,,竟害死三寻常故,惹禁纷纷议论消息频婆娑罗王耳思议,缘故,因此亲往请教佛陀。

佛陀解释,世,,相约省钱住旅馆,特老妇借住。本双方约定,付老妇租金,,趁老妇,竟偷偷溜走。等老妇,非常愤怒,索取欠款。

,因担负沉重李,方,被老妇给追欺,赖帐恶言恶语侮辱。老妇奈何,愤恨

赖汉,欺负老孤单,报应。今奈何,等报复,杀害愤恨!”

佛陀继续

条凶牛,老妇世,被牛抵死欺负老妇!”

显示因果丝毫爽,更显示怨恨怕。三径,固恶,遭受杀身报应。老妇怨恨毒咒,咒进因果报应罗网,且催促恶化彼此本算严重因果关系。

怨恨,彼此注定,将展场长期止息“冤冤相报”悲剧,场悲剧,或即将接悲剧,注定,因怨恨毒咒,方咒向,另咒向

王明世界佛教,许修炼依靠佛教**法,其佛教几门修炼功法。

且佛教感悟东西,修炼很需像佛教仇恨理解。

佛教认,即使佛陀免除招感苦报。

《长阿含经》卷二提,释迦牟尼入灭始背痛。此乃释迦牟尼婆罗门 ,与力士相扑折断脊骨业报。释迦牟尼虽已佛,却仍法免除业病苦。

除此外,佛陀业因,尝受苦报。《智度论》卷九合称“九罪报”:

)受梵志孙陀利谤,五百罗汉亦被谤。佛昔博戏浪,曾诱淫鹿相至辟支佛常修娱乐,杀鹿相嫁祸辟支佛,故受孙陀利谤报。

(二)受旃遮婆罗门系木盂佯谤。佛昔比丘,因妒胜比丘受善幻妇供养,遂谤胜与善幻通,由此佛法受旃荼系盂腹毁谤诬赖报。

(三)受提婆达推山石压伤足趾。佛昔须摩提,因欲与其异母弟分财产,遂高崖推落其弟,投石击杀,故遭提婆达石击佛报。

(四)迸木刺脚。佛昔部主商客,因争船格战,矛刺穿另部主脚致命终,故乞食受木枪穿彻足趺报。

(五)毗琉璃王兴兵杀诸释,佛头痛。昔族捕杀池鱼,佛,曾杖打鱼头,故受琉璃王杀释报,且,佛感头痛。

(六)受阿耆达婆罗门食马麦。佛昔婆罗门,曾妒比婆叶及比丘众受槃头王供养,遂恶言,并教其五百童骂彼等须食马麦,故佛及五百罗汉毗兰邑受食马麦九十报。

(七)冷风吹则背脊痛。

(八)六。佛昔婆罗门火鬘,与瓦师护喜相善,护喜曾数邀火鬘拜见迦叶火鬘“何见此髡恶言三拒,由此因缘受六报。

(九)入婆罗门聚落乞食,空钵

业报观,代主流医接受,佛教文化熏陶,则很容易理解。即便此,业病正确诊断仍问题。宿命通,断言患者业报病。否则,因妄语果报。

王明典故,长叹口气:“冤冤相报何吧!”(未完待续。。)

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