四节 庭阶层性
庭指共居住、经济协助、血缘关系社集团。族由婚姻形亲属关系，包括血缘关系姻缘关系。血缘关系由形纵向谱系性纽带。其，男性准，追溯与祖先关系称父系；性准，追溯与祖先关系称母系。姻缘关系由婚姻形横向亲属纽带，缔结婚姻男双方血缘关系结合。传统封建社男尊卑，形血缘关系重族体系，姻缘关系服血缘关系，族员阶层位显示其。族内部阶级区分，占土主族族社般占据优势位，租收入许本族缺少族。，族内剥削客观实。庭员位血缘关系寻找，具体分血缘九族制血亲五服制两。血缘九族制，即本基准，向、各推衍四代，共九代，九族。九族传统典型族制度，父族四、母族三、妻族二九族。血亲五服制，即本基准，向推四代直系亲属称祖先。孝祭严格规定，五服内近亲，五服外亲族，宗。庭族组部分，甚至庭缩，先齐才治、平，正谓“正定矣”（《易经》）。统治者庭安定礼实施十分重视。庭礼制主象，建立“三纲五常”基础，通祖训、礼、范、规约束每庭员；强调男尊卑、长幼序、嫡庶别、庭活给足。“斯，养斯，葬斯”，导致十分明显封闭结果。
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很候，男婚姻实际位并由抽象礼法决定，众因素综合运结果。封建妇固*统治等级制度产物，它提并偶，考虑父母包办夫妻等历史提夫妇睦、庭谐等实际问题。
传统族制度十分精密体系。该体系设置利延续、扩本族势力，占更资源；确定本族员身份、角色位使员各司其职重保证。等级体系主由三原则构：辈分，龄性别。三原则分量并等，其性别重。正性别原则确立父系制。性别父亲系母亲系区别，父系与父亲已婚姐妹夫系区别。区别含义：两类系员相父系讲“外”。
庭注重其员尊卑等级、依附关系、定向展规伦纲。董仲舒明确提“三纲”，君臣纲、父纲、夫妻纲思，并附阴阳进步论述其尊卑关系。等级划分，始纯粹伦关系德规范。董仲舒：“君臣、父、夫妇义，皆取诸阴阳。君阳，臣阴；父阳，阴；夫阳，妻阴。”（《基义》）其间关系“阳尊阴卑”（《阳尊阴卑》），即臣民必须服君主统治，儿必须服父权统治，妻必须服夫权统治，才“”“”谐与秩序言。：“王三纲，求”（《基义》），“《春秋》明失，差贵*，本”（《重政》），“变，亦变”《董仲舒传》，因此“三纲”随改变。三纲概括活主社关系，三关系，父、夫妇关系基础，族宗*常关系强化，与给足庭农经济相适应。董仲舒认政治活君臣关系庭伦常关系扩，“”，庭“”，其尊卑关系相。倡扬维护尊卑贵*等级秩序礼，儒贯传统，“礼治”根本任务维护等级制。
传统混合庭，庭结构父关系主，主“传宗接代”。世系香火延续，格外重视“姓氏”“宗谱”，甚至按照族辈分排名字，尽力维持族绵延断，甚至将扩宗族、氏族。“身体肤受父母”传统文化影响，命父母命延续，维持族延续，脉相传，儿传承父辈业，并将扬光振风，提高族社位。男性员归属族男性集团，性员归属族性集团，通描绘式直系旁系分，父系母系分。母亲传统文化相高位，究其原因，“辈分”构族等级制二原则重。辈分界定，代与代间才秩序、责任义务。虽由父系制确立妇位低男，体制很难辈分原则某性别排除。果男性晚辈尊敬、抚养性长辈，族秩序被打乱。庭寝室夫妻单位，庭员位却族寻找，孩属夫妻，属族。《红楼梦》，宝玉挨打，替解围，王夫，贾母。贾母贾府族集团权威，二，王夫贾府姻缘集团附属员，法*纵宝玉命运。
庭员由血缘庭决定。血缘庭，男性进权力传递财产继承。长社位及权力由长继承。历代封建皇朝此正统，民间体此。虽幼继承例，往往引权力纷争。《左传》记郑伯克段鄢史，讲弟弟继位，被兄长打败故。
字辈谱。记忆性文化链，血缘族婚姻按辈分划分，辈分兄弟姐妹互夫妻，亲间婚姻则被禁止。简单伦理观念形，*崇拜产创造条件。考古资料明，旧石器代期，崇拜、鬼魂崇拜、*崇拜及巫术、献祭禁忌等原始宗教崇拜形式已经产。字辈族员传衍系统跨空记忆几百、千。字辈谱构，与姓氏叙述传统相致，般庭员姓名二字象征辈分，三字象征夫妻识。*名字韶山毛氏字辈谱14辈。字辈谱表示族内部角色差别位等级。辈分高员享相应尊荣，比辈分低话分量。字辈谱管理绝血缘系统“论资排辈”，传统观念，切标志社关系龄、龄、干龄、军龄、教龄等。辈分族内部区别长幼、规范血缘秩序等级制度，儒思伦等级思。实际反映层关系实质。
传统形长辈爱护晚辈，晚辈服长辈，庭实长幼顺序基础。等级制度。互利庭等级制度推广整，认君臣民。予条件爱护，臣民君予条件服。性别、辈分、龄三原则建立族等级制秩序。具体，“性别”确立父系制男性统治。“辈分”“龄”使男与男，与间明确位威严。果男辈分、龄，性别原则将决定高。果辈分高，男性晚辈孝敬。
1基本庭阶层关系：
性别分工：职场与职
婚姻庭（族）制度社性别
婚姻：内与外，夫妇：与、主与属，
庭：母尊，母职劳，族：辅流
2、更复杂系统
男界性
别公私界域：“”与“”“”与“”间，者公，者私分外内活空间，界，男主外，范围内
工农桑业，蚕织馈，产活领域职分割
婚：姻内外男婚嫁、夫居外婚制
制：度夫妻妾
A.育：父姓，重男
B.继承：父继承（权位嫡长继承财产诸平分）
C.亲属：男性本位，入族主名（名分）
D.丧祭：男系
，等级阶层本义实质划分；类社存3平等等级制度，即庭等级制度、等级制度制等级制度（注：皮埃尔·勒鲁：《论平等》，译本，商务印书馆，1996，246～247页。）。马克思《*党宣言》，各历史代，几乎处社划分各等级，社位分层次（注：《马克思恩格斯选集》（卷）《*党宣言》，民社，1995，272页。）。等级结构财产制表征社属性，形产与收入分配关系特征。
参考文献：
《历史教》20017期。
《社科研究》19906期）华夏性别制度形及其特》。
《寻踪》P27-43；《等级合：西周礼制与社性别制度》，云南讲课P10-14。
《马克思恩格斯选集》
皮埃尔·勒鲁：《论平等》