55章 偶像啊！
二，场热烈讨论始新闻媒体展。讨论，讨论围绕戈文巴金两篇文章展，赞扬歌颂戈文文章观。
方报纸，连《光明报》等原先《羊城晚报》社论持反见流报纸此刻改弦更张，终代表编辑部表正观，其《光明报》刊登文章疑具代表性。次，《光明报》刊登内著名哲，教育冯友兰老先文章——
目提倡命价值观“新期社主义思展股逆流”，，《展需重视命价值》文改变往思界依附政策传统模式，提新哲问题，实质场崛运。
特殊期其极左方式严酷摧毁本主义思，至使期失理智、失性文化恐怖期。错误！直让思停留黑暗代，启门g，觉醒，主义，性复归……围绕感性血ròu体理性异化神践踏蹂躏求解放内涵知识分声，场真正义思解放。义，《民报》篇评论与五四运登高呼应组织者相提并论。
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……
《海报》，著名文艺理论钱谷荣老先高度赞扬戈文篇文章——
今《民报》刊登表戈文志篇文章，深表赞，仅思界提倡主义精神，文界提倡主义精神。
曾1957写篇《论文》文章，篇文章陈述观，文，文做政治服务工具！
谓，主义本，诸问题，加记录研究文字。其实主义并非世间谓‘悲悯’或‘博施济众’慈善主义，乃主义间本位主义。
主义假雨果托尔斯泰式间关怀，其xiōng怀其悲悯比海比空更广阔博浩瀚。主义假命体由指归，丧失主义精神基，连其深邃灵底蕴，很流落诸众文，工农兵文类听命文服务文，致使间关怀，变落草寇话语暴别法。
特殊期，让文被话语暴，再反权力话语附庸，文史惨痛教训。
……
诸享誉内老者、老专言论将《民报》戈文篇文章评价80代具思性理论文章，思界、理论界解放思路，改革放经济政策路篇巨影响力文章。
仅仅依靠《民报》篇文章，戈文变身思界理论界热门专者，很媒体将纪轻轻戈文称思界启门g老师。
获称赞及文化领域几此赞誉，让戈文禁阵头皮麻。虽博此名声感高兴已，真称呼吗？写让佩服文章，非接触世各各，名站巨肩膀。别思、别观念完，等该怎办呢？难整狗血伤仲永吗？
，戈文提高知识、力越越迫切。候压力未尝力呢！
并此止，更加玩呢。
《羊城晚报》版间比往晚足足半间，份报纸，让数目瞪口呆哑口言。
见期《羊城晚报》头版赫转载《民报》戈文篇文章，接版附戈文次表《羊城晚报》社论文章——《展需重视命价值》。两篇文章末尾，《羊城晚报》编者按方式，阐述两篇文章何脉相承、相互照应。
命编者按句话——两篇文章者均报特约评论员戈文志。
仿佛沸火倒入桶汽油，像震突刮龙卷风，原本热烈讨论《民报》戈文文章整知识分界被此凑巧nòng神魂颠倒，语凝咽。
***底怎回？
两篇文章竟，且者轻！！！
难次将两篇文章吗？
故凑巧？知，据新闻媒体界流传几消息，期《羊城晚报》，几报纸编摔坏水杯，几编包括《光明报》编辑。
间关戈文讨论甚嚣尘，原本已按身“思界秀青思者”，此刻变“思界青者”，什秀等等始将戈文归入初牛犊怕虎、初茅庐辈法早已被抛九霄云外。
戈文身份讨论热烈数群体。
早《代》表初，戈文已经名声初。此刻更因写两篇评论文章针救老农密切相关件写，迎合改革放初期疯狂吸收新鲜经验、试图打破十**叛逆理，变偶像。
象，写《代》诗歌吐lù代声，接写两篇符合评论文章，号召尊重命价值、提倡性解放，牛bī物怎让敬佩呢？再加引全社知识分层争论两篇文章竟独写，此传奇sè彩怎让疯狂？怎让崇拜呢！
偶像啊！
数盯或者阅报栏《羊城晚报》头版，歇斯底狂叫。
（章写很嗨，希望很嗨！）