百八十 乃佛
白玛赞回转确让保罗模头脑河岸吐蕃按兵却让折惟昌暗私口气歹间等援兵虽吐藩其实等等西夏铁骑。
位昌珠菩萨果便吃饭念佛毫半丝儿异常保罗原本派拾缀干脆放任由由罢虽依旧明白何流连。
忽忽三两宋军营寨外松内紧保罗则便观察鲜水河水势却因白虎水计实便炸游水坝失办法。
闲庭信步般河边踱步正见白玛赞河边打坐候正夕阳落余辉撒肩倒吉祥慈悲味保罗爷脸颊尸油灰身皮甲免异左右便缓缓走准备探探白玛赞虚实。
白玛赞坐河边口喃喃念正《毘卢遮佛神变加持经》佛教讲究法、报、化三身毘卢遮佛乃法身佛释迦摩尼佛则报身佛西方奇幻战神坦波斯蛮族称坦帕斯族叫坦波斯虽其实位神蛮族认族亵渎神灵般佛教内部其实分许宗派且内斗厉害。
佛教三系统便南传、汉传、藏传譬今流缅甸、泰、伊斯兰卡等佛教。称“南传座部佛教”叫乘佛教汉传支则称乘佛教。其分许宗派尤禅宗名称“禅”吐蕃支便藏传佛教。
其哲系统争辩即便花几百万宇清楚尤其藏传佛教支由唐朝期吐蕃赞普松赞干布迎娶唐文公主文佛教带吐蕃吐蓖古籍《松赞干布遗教》清楚释边摩尼等身像嫁妆长安拉萨。赞普建立昭寺供养故十几万字。藏传佛教吐蕃僧万跋涉长安法支便族嗣长立门户原本族许明争暗斗般其故清白修佛域概念。争执便产。
“布赤念佛倒虔诚啊！”保罗爷笑嘻嘻走白玛赞身边理继续儿念佛眼珠转便鬼思。
“给故罢！话咱宋朝老太信佛整阿弥陀佛念休咱位轻官觉老太整阿弥陀佛知轻嘛！终究便嫌唠叼。老太念佛官喊母母。老太儿叫便问干什官话念阿弥陀佛阿弥陀佛。候官叫母母。老太问甚官话老太便气佛慎念按思继续念阿弥陀佛官喊母母。老太真恼便怎讨嫌哀念佛呢！官笑母您肚落块肉才叫您三次您恼您整叫阿弥陀佛阿弥陀佛岂恼煞？”
白玛赞被顿噗哧声笑名字“白玛”二宇吐蕃语即莲花此刻笑真便莲花淤泥染味便让保罗爷忘记脸颊尸油灰却瞧脸蛋儿目转睛。
被很礼瞧白玛赞顿娇靥薄晕眼眶渲染两抹嫣红“怎礼？”
“怪怪布赤太。”保罗爷笑嘻嘻真赖接假惺惺叹口气便：惜啊！脸死灰身死皮真煞风景很……
白玛赞乎料气却叹口气瞧河水呆间空气倒异暖昧。
良久突、“知汉方太膏腴。”聪明保罗爷顿便明白便比白玛赞因此使劲儿瞧般宋朝盘太肥沃惹别民族垂涎。
楞楞突觉白玛赞抹尸油脂脸蛋其实讨惹嫌很原流连却拿质思巴瓦却央雄才略恐怕见忌惮。
菩萨梵文“菩提萨埵”音译翻译便“觉悟”思广州白云山仁寺山门副联“俗即仙骨乃佛”实注脚眼白玛赞觉悟保罗爷四处留似乎讨厌。
“难紧淫贼懂春梦痕罢！”保罗爷叹口气转身离句却苏胡做乃千古名句语文怕知理解错误思往往它男其实苏胡佛造诣很春梦者便春懒懒睡觉梦梦痕迹便场梦什啊！做香艳梦醒内裤凉凉梦见。
眼轻苏轼做做诗两保罗爷思唉！布赤啊！太执。句底两绝句虽故卖弄白玛赞依悸背影顿便觉土禅宗其实颇识明淫贼做护教法王倒全理。
“母胎应桃花树长恨桃花容易落落花比尚。”渐渐远保罗爷哼六代**喇嘛罗桑仁钦仓央嘉措做歌歌声境俨。
底往往便此像算命相士举根指头三应试才三高众便感叹：啊！真活神仙连算。
其实呢！根指头或许或许或许高或许保罗唱歌跟相士举根指头其实异曲工妙揣摩罢。
白玛赞听歌声低头水倒影水脸颊嫣红少轻微颤抖影像般微微颤。
良久、突俯身双掬捧水水质微凉似乎灭却火。
水脸颊尸油脂洗脸颊依抹嫣红却高原照形健康肤色。
“布赤或许菩萨很呢！”白玛赞低声喃喃言语。
隔众吐蕃妖换件雪白衣裳除此外再什装饰什缨珞啊皱巴巴比甲啊什全见顿便显清丽脱俗与伦比众宋兵身白衫吐蕃妖纷纷吞口水老向导德尔哈蓝瞧见愈膜拜紧位昌珠菩萨身八法打扮高高让敢逼视眼却活脱脱渡脱苦众菩萨平易近紧“摩阿弥达瓦”更加念勤快。
底什比佛更加野呢？即便西方权势滔教皇帝卑微仆罢佛却做哥底带帮龙八部等弟孰优孰劣高立判。
保罗爷知肚明装知反正尸油脂赏悦目很瞧什折惟昌团团乱转长吁短叹巴望援兵赶紧柴郡主却每操练儿郎严厉紧怜杨将军杨将军难整既保罗柴郡主矛盾似乎便调解般。
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折惟昌整巴望巴望朝廷援兵却西夏铁骑巴望河岸云稠尽骑兵便河边炫耀本语言骂宋恐怕巴瓦却央懂兵法怕岸宋兵趁军渡河际半渡击诱难方先。
保罗瞧岸党项骑兵吐蕃骑兵冷笑、才搭理折惟昌商量命强弩撅张士弓弦紧箭头抹火油、若什本鸟飞便往死射宋强弩比吐蕃或者西夏强弓厉害论骑兵宋或许怎论弩兵宋绝。
折老粗瞧河岸吐蕃党项往往运送木料眉头皱跟绳索打结般敌军似乎搭浮桥候骑兵冲边何抵挡？若派兵骚扰边才丁儿？岂露馅儿？
眼硝烟密布紧锣密鼓战眼瞧便始。