二百零七章 修真界概况
刘浩快比象今修路，已经高兴忘金丹，根据师门传统山历练。
半修让体质更加强健百病，准确知寿数此长，高兴难免，科此达，预测将活百岁，保证百病，活长，保证活质量，哪像般身愉悦，精神抖擞。
通修炼，才知任何科修炼值提，虽科让通技术段飞遁，遥视千，离物质基础什办，比类离飞机、滑翔伞等工具根本飞，修炼，婴儿境界御器飞，等仙境界，仅凭肉身飞，令神往，相信够身飞应该数梦。
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因修炼实很梦，甚至超越梦存，刘浩才此迷恋修炼。
体像台世界精密仪器，其复杂程度令今科完全掌握其奥秘。
根据实证刘浩知，体非常神奇物质结构，它存两系统，熟知理结构系统，另经络系统，且两系统互相依存，各司其职，神奇经络系统。
因刘浩果类经络系统谈修炼，什系统却很少够修炼呢，因，极静况才经络系统运，或者身体病痛才感受它存，平根本感觉它存，世界管哪宗教修炼方法其入门全求入静，佛禅定，基督教冥，教存等强调“静”字，因静才经络存，它才按照功法运经络，静绝数非常困难，信试静坐半什试试，几乎，即使类经络，极少数才够修炼。
且修界传统与此关，比修界般师傅主找徒弟，徒弟先拜师，师傅全找性、资质、悟性佳徒弟，因普通资质根本达修炼求，既做师傅求，师傅什收徒弟呢。
刘浩曾经问刘文丁，什才算性、资质、悟性佳，刘文丁：“谓性佳，做知，受其任何外因干扰，做，次环境变仍按照本坚持非观做。Ucom”
刘文丁反问刘浩，假再给次机选择否修炼，怎选择，刘浩很肯定，选择修炼。
理很简单，刘浩问，假再给次重机，否选择救助灾民，答案毋庸置疑，做。
修炼程很重，因修炼程，才口相，知合，应便愿，师傅性，算二流性，师傅关注已久，却立刻收徒其原因，告诉其方弥补足，估计暗指某位金仙或菩萨历世化身。
资质指先身体条件，悟性领悟法力，两刘浩，师傅让别担。
师傅越，越担，终结金丹，才彻底放，且沾沾喜，据普通修短则三，长则三十才结丹，甚至辈卡关寸进。
刘浩底产念头，虽性、资质悟性，照创造修炼神话。
其实知，假某位金仙或菩萨历世化身，连修门径入，特异处，灵台本存修炼印，被化进入修列，其修炼速度很快，提条件修法产疑惑，师傅虽知，却告诉，否则误修。
刘浩院胡思乱，突感应股巨量波，赶紧回神四处查，却什找，片刻娄鹏宇蹦跳房间冲，脸惊喜刘浩：“师弟，终结金丹啦，终结金丹啦”
等刘浩回话，黑虎声音传：“两怎沉住气主，向态，怎门收徒呀。”
才注身边突两，俩视眼，刘浩黑虎师伯真简单，虽表猴急，仍，娄鹏宇，黑虎师伯真，容易结丹，让高兴高兴。Ucom
刘文丁：“恭喜喜结金丹，师伯思虽结金丹，真，根据咱运财门规定，山历练，使真正真，才名符其实金丹，才门收徒。”
娄鹏宇：“师傅什真，师兄早给讲很遍，给师弟讲讲吧，回师兄。”完像阵风向山跑。
黑虎嘟囔：“瞧高兴，肯定给华峰报喜，亏华峰耐照顾调皮捣蛋药罐。”
接刘文丁给刘浩讲什叫真，身内外真二，传法收徒，修法理解感悟，修境界退失，再往枝散叶，各悟性机缘。
间师门典传法，真止，古约定俗规，并味间修弟，真境法再往修，感悟很重。
修真境界，修再定规，很程度感悟及师针性拨，像本科毕业参加工，需摸索工经验处，像校统标准教材进考试。
刘浩虽修炼尚短，已经结金丹，按照传统丹法叫易筋洗髓已，体质已经根本转变，力量变，耳聪目明，体内产真气，法器，性跟身体变化，需历世修炼或继续静修感悟法，达身内外真二真境，才使修境界退失，才继续修炼更高深法。
由师门特殊性，求弟全部世间历世修。
讲完真境，讲怎世间修形，刘浩问应该哪业修？
师傅，既世间公司，回公司历练吧。
刘浩已经明白，躲避法幼稚，修炼更必躲避什。
刘文丁刘浩跃跃欲试几句：“娱乐圈错位价值判断颠倒品位取向，导致娱乐圈乱象纷，虽定修，别忘红尘三戒，记住救世主，娱乐圈主宰，做坚守本，修止，与相合。
给介绍目修真界，按照修炼法门“三宗五门”，修真界内部传统代表性修炼法门概括。
般宗门派正宗传才知法，连很正传法门支派知法。
，听见称三宗或五门弟，定传法正宗门派，像门派弟，般隐世修，真正修，并像其显传门派懂皮毛，缘碰，定结交番，互相印证修提高修途径。
三宗指佛密宗、台宗禅宗；五门称五秘，指太极门、丹鼎门、剑仙门、符录门玄真门。“三宗五门”修炼方法横向包括各条理性修，纵向包含各始终性修，传统秘传**典型代表。
佛三宗，禅宗参禅，台宗修止观，密宗则诵咒、修脉。各特色，各方法加系统完善，即身()佛代表性始终性法门。
修三宗法修者分很派别。密宗主分红、黄、花、白四派；禅宗分“五七宗”。
五秘，太极门炼虚，丹鼎门炼金丹，剑仙门炼剑气，符录门炼神气，玄真门炼法气。其太极门法，其各门法。
太极门，太极门相近法几；丹鼎门分丹门丹门，丹门属正教，教秘传法，目芜州三山场正门修，且气象凡，每六十举次修真，机见识番。
丹门属全真教，因全真七分七派，目显传，其龙门派影响力，龙门派本身分支少。
剑仙门清朝叶分昆仑、华山、峨嵋、泰山四剑派，清末分化南剑门北剑门，南北剑门四剑派基本传。
符录门古今支派众，茅山师派等，目族式传承。
玄真门修法术，参修丹鼎门功法或其法门。
秘传门派，隐世修，修洞府，像咱洞府，被阵法遮掩，世难，近，门派弟门走江湖，接触，平注，。
至江湖般义东西南北五派，丹鼎门显传功派，因传世间露知，且正宗派，秘法体系占很位。
唐宋，随“三教合”兴，民间少修者借鉴佛儒理论方法精华，其修方法局限三宗五门某，互相吸收借鉴，加综合。
部分祖师更立规矩：“严禁存门派见，历代正宗传必须利各途径参各长处，守住东西闭关守者载器。”
希望存门户见，集众长，扬运财门，因本身三宗五门列。
，宗师各长般各长者极区别：宗师既智慧参别理论真谛，寻访明师，习秘法真境。
历史少数具创精神创法师，比五秘理法奠基，佛祖，广参各派高师，广各法门，修证，加综合创新，绝非某气功创法“师”编辑加工伪法。
，简单理论掺，明白先本。
至世间绝数信信佛者,虽途描绘十分,严格,迈入修真门,门外汉,入真修门者百挑。理论描述套套，若离教理问具体修证境界体悟，则知。
很东西，真正真法仅仅信仰某宗教认识，仔细加区分。
言，本明，古云：知者智，知者明希望尽快历练达真境。
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