百五十四章 超度亡灵（三）
五台山位山西省东北部，属太山系北端。跨忻州区五台县、繁峙县、代县、原平县、定襄县，周五百余。五台山，球早露水陆。它孕育，追溯太古代26亿。震旦纪期，经历名“五台隆”运，形华北区雄浑壮伟山。四纪期，冰川覆盖五台山，至今留弥足珍贵冰缘貌。五台山层，完整丰富，特别寒武系层，育典型。五台山境内绝部分层组段，本区山、水、村、镇命名，充分显示其位置。五台山低处海拔仅624米，高处海拔达3061米，华北高峰。层峦叠蟑，峰岭交错，其造许独特景观。
五台山驰名外佛教圣，与浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山并称佛教四名山。五台山其建寺历史悠久规模宏，居佛教四名山首。据古籍记载，五台山东汉永平间已寺庙建筑。相传汉明帝刘庄夜梦金端坐祥云，西飘，知佛感应，随即派臣蔡暗、秦景等向西寻访，拜求佛法。蔡、秦等月氏佛经佛像，并巧遇正传教竺（今印度）高僧摄摩腾竺法兰，即相邀至。永平十（公元67），梵僧汉使白马驮载经卷佛像洛阳。汉明帝见释迦牟尼佛像，果梦见，越加崇信佛教，遂敕令修建洛阳白马寺，并摄摩腾、竺法兰传播佛教。永平十，二高僧清凉圣境五台山，见五座台顶围护腹台怀，其山形貌与释迦牟尼佛修灵鹫山分两，返回洛阳奏请汉明帝五台山修建寺院。，汉明帝颁旨，五台山修建孚灵鹫寺。孚，弘信思。寺曰灵鹫，指东土五台山腹与西域灵鹫山相仿佛。，洛阳白马寺与五台山孚灵鹫寺早创建寺院。孚灵鹫寺今显通寺身。
南北朝期，五台山佛教展高潮。北魏孝文帝灵鹫寺进规模较扩建，并周围兴建善经院、真容院等十二寺院。北齐，五台山寺庙猛增二百余座。隋朝，隋文帝诏五台顶各建座寺庙。即东台望海寺、南台普济寺、西台法雷寺、北台灵应寺、台演教寺。因五台山文殊菩萨演教方，五台顶寺庙均供奉文殊菩萨，五文殊法号完全：东台望海寺供聪明文殊、南台普济寺供智慧文殊、西台法雷寺供狮文殊、北台灵应寺供垢文殊、台演教寺供孺童文殊。此，凡五台山朝拜，五台顶寺庙礼拜，叫做朝台。此，五台山名已经量北齐史籍。盛唐期，五台山佛教展二高潮。期间据《古清凉传》，全山寺院达三百，僧侣三千。此五台山，仅名佛教名山，且名副其实佛教圣，被誉四佛教名山首。
达五台山脚，穆春江便感觉强烈宗教氛围，碰见光头比头，碰见尚、尼姑、喇嘛比平民百姓，且星半点，绝数，整进山口遇基本身僧衣，穆春江次算眼，功夫见僧比长见加。
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五台山路穆春江脑闲，越琢磨越觉判断相正确，白衣希望吴俊做正葬“乱石岗”尸骨进超度，求重，三内请回高僧完件，吴俊必定脱离危险。终够重见使穆春江愉悦许，几直活压抑，老吴命垂危焦急万分，此眼见黑暗即将，曙光头，比激。穆春江话格外，山守“话”老吴，容易碰话白衣，敢主搭讪，穆春江确实被憋够呛，眼遇见“念经”尚，穆春江忍住，停车尚搭讪：“师傅，请问，五台山名寺庙叫什？怎走？”
尚十六七岁，脑袋溜圆，光头头型脑袋很适合，刮显比别，穆春江正脑袋与众才主搭讪。毕竟龙活虎龄，尚很顽皮穆春江眼，转盯承坐吉普车，、停，212吉普车表浓厚兴趣，竟连穆春江提问忘记回答。
穆春江尚神态透活泼、顽皮，眼睛很、肤色很白，很招喜爱，方：“师傅，别完，进山，车吧，搭段！”
尚眼睛由亮，脸立刻浮灿烂笑容，声音清脆、乐：“太！吧，直接带五台山驰名寺庙！省处寻找！”完，尚拉车门见外坐副驾驶位置。
尚带路省很问路麻烦，穆春江很乐，门外善，与与方便。穆春江却盲目乐观，吉普车刚步，尚始玄晕，车驶二，始狂吐止，由呕吐快，根本及头伸车外，吐驾驶室处，股股刺鼻气味袭向穆春江，令阵阵呕。穆春江匆忙车停路旁，跑车，转另侧，拉车门，尚抱车。
尚穆春江突其举吃惊，脸瞬间便羞通红…..穆春江抱尚瞬间感觉蹊跷处，觉身肉软软乎乎，气息略带甜润……
穆春江恍悟，原并尚，，——尼姑……
感觉眼“尚”实际“儿身”，穆春江惊，慌忙放姑娘柔弱身体，其实即使八十代初期，男抱什，至“肌肤相切”“身相许”吧，眼姑娘般姑娘，尼姑，令穆春江惊正点，万哪本“尼姑册”写抱尼姑男必须尼姑娶回媳妇该怎办？万由抱尼姑冲撞“尼姑佛祖”该何？白衣已经折腾吴俊“五机六受”，再冒“尼姑佛祖”，非活名！
尼姑此已羞满通红，连白皙脖颈已红紫，顾低头羞愧难，连晕车呕吐儿给忘干二净。穆春江知措，毕竟久经沙场，阅历比尼姑知深远少，率先尴尬局拔，轻轻拍拍尼姑背，哥般亲切蔼：“吐吗？吐。”
尼姑羞涩摇摇头，声音跟蚊叫般答：“，吐。”
穆春江：叫什儿啊？车吐溜够，车反口吐，合全弄车，点糟尽……
既尼姑再吐，且提尼姑册写必须嫁给儿，使穆春江踏实许，备箱找水桶块抹布，正四寻找哪水源，却被尼姑抢走水桶，甩句，“打水。”欢快拎水桶朝山坡跑。穆春江望活泼、伶俐背影觉笑，琢磨：挺姑娘，干嘛非尼姑？估计肯定故……