宫室居
古代房屋建筑，儒经典少记述，历代者做考证少；古代礼制建筑物内活少细致甚至繁琐规定。，果量诗文品考察，并核古代建筑遗址挖掘况，则经典写并非实，居规定并非况，少著书立理或代附。例《周礼&ａｍp；#8226；考工记&ａｍp；#8226；匠》：“左祖右社，朝市。”应帝王宫廷体布局。祖即祖庙，社祭社神、稷神，二者分别建宫廷左、右。朝群臣朝处，市城市场，。实际直至唐代建筑格式并未实践；反元、明、清才按左祖右社安排，显附“古制”。其间展。例若依《考工记》，祖、社应宫廷正左正右，明代则分别建左方右方(即今北京劳民文化宫山公园)，使祖、社与宫廷本身连群体建筑。倒元祖、社安排与《考工记》致。
由此见，解古代建筑活居况，应该古代品“论”，因古代文写虽夸张，浪漫、理色彩，任何构思落笔脱离实启示局囿，写更信。，儒经典记载并非毫实根据，因值参考。
、宫室
1．穴居与版筑
祖先，早穴居：原始利崖洞避雨雪风寒，展平建造浅穴式房屋，相长历史期，直脱离“穴”字。《周易&ａｍp；#8226；系辞》：“古穴居野处，世圣易宫室，栋宇，待风雨。”古早考察类居住条件演变程。汉字形体义。例《文》：
穴，土室。
窨，室。
＊[穴怱](窗)，通孔。
窮，极。
窘，迫。
穴土室，窨室，古代活语言遗留。北方“窨”(室)法，穴已经变孔、洞泛称，古穴居痕迹，需借《文》明字古义古居住况。窗(＊[穴忽])字穴，明建筑设施由穴居代：穴壁孔即窗。窮(今简化穷)，穴“躬”字，躬即身体。形声兼字，即窮字既躬声，表示进入穴室。穴室入口，直往走“路”，走尽头、。古代穷与达相，达即通达，畅阻，则穷本义即路走。窘迫窘穴，因穴表示受困思。
挖掘证明远古穴居实。山洞距离文明社很久远，管它。西安半坡村原始社遗址则给许启。遗址房屋两：方形浅穴，深五十至八十厘米。穴四周紧密排列木柱，并外敷草或草泥形墙壁。其方浅穴式房屋，挖米左右。思，半穴式房屋央(略靠近门口)灶坑，坑穴，因此灶字古写竈、竈，穴。半坡村建房屋遗址，墙壁排木敷草、泥。随，约商代，已经量使版筑方法立墙，，半穴式房屋仍存，概奴隶住：墙壁厚实全房比浅穴舒服。
谓版筑，叫干打垒。其筑法：先立两木柱，柱放板，两木板间填黄土，夯层层夯实，撤板、柱。《孟&ａｍp；#8226；告》：“傅(yuè；，悦)举版筑间。”傅殷高宗武丁名相，据初曾傅岩筑墙，被武丁。件，《墨&ａｍp；#8226；尚贤》等处记载，结合商代遗址挖掘况考察，武丁已版筑，信。《文》：“栽，筑墙长版。”“牏(yú；，)，筑墙短版。”谓长版，即墙两边版，因墙长，宜长版；短版，即墙两头版，宜短。单墙版名称已分细，见版筑业很达。
夯土、版筑古代建筑展件。技术提供坚固、保温防暑房屋，且取材，施工方便迅速。版筑应筑城墙、修堤坝，且经久废，殷商直沿至今。制砖技术未被广泛应代，即使高统治者住房版筑。《左传&ａｍp；#8226；宣公二》：“晋灵公君。厚敛彫(雕)墙；台弹观其辟(避)丸；宰夫胹熊蹯孰，杀，真诸畚，使妇载朝。”晋灵公雕，即版筑土墙，已极奢侈举，因此其“君”三罪状，与戏弄坑害百姓(臣)、草菅命并列。旧题汉名氏撰《三辅黄图&ａｍp；#8226；咸阳故城》：“离宫别馆，相望联属，木衣绨绣，土被朱紫。”木即屋柱，土即墙壁。代，砖使汉代才较普遍，秦始皇宫室墙土夯再涂颜色。
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往墙涂抹白灰使光滑洁净并防雨水冲刷破坏，古代叫“圬”(收藏~**书城p；#8226；公冶长》：“朽木雕，粪土(脏土)墙朽。”脏土缺乏黏性，筑墙牢，墙既平整难附涂料，朽，且与朽木并列。
居室浅穴演进建筑，便相应产批反映新型居住条件文字，例室、、宅、宗、安等。字宀，古文字＊，正版筑房屋正或侧形象。
2．城市布局
春秋期城市，周诸侯居住统治全，城市工业主君王贵族服务，商业充分展，因此城市规模比较。《周礼&ａｍp；#8226；考工记&ａｍp；#8226；匠》：“匠营(测量、建造)(京城)方九，旁三门。”方九，指城每边九，即九平方。据五步三丈（双足各跨次步)，百八十丈，计三百六十步，则古今。《左传&ａｍp；#8226；隐公元》：“城(诸侯属城市)百雉，害。先王制，三(诸侯)，五，九。”雉三丈长、丈高，百雉，眼长度。百雉三百丈，既三分，则每边应九百丈，五。果《考工记》《左传》记载靠，估算，周京城约相北京皇城，诸侯(例郑)则略故宫。
战期，城市趋繁荣，积扩，例《史记&ａｍp；#8226；苏秦列传》齐临淄(今山东临淄)“七万户”，“车毂击，肩摩”。七万户口三十万，其城规模约略见。燕(今河北易县东南)，城址两方形规则结合，东西约八千三百米，南北约四千米，与明清两代北京内城略。
已战诸城市遗址，城四周夯土筑城墙，通贯全城街与垂直若干街，明城市已经始较统整齐规划。
汉代首长安，由先建宫殿筑城墙，由势南高北低临近渭水，因此城墙形状规则，历史名未央宫位城西南角，长乐宫位东南角。长乐宫先，汉代初政治活。《史记&ａｍp；#8226；叔孙通列传》：“汉七(即高祖称王七，称帝三)，长乐宫，诸侯群臣皆朝十月(汉代十月岁首，参见二编)。”《史记&ａｍp；#8226；高祖本纪》：“八……萧丞相(萧何)营未央宫，立东阙、北阙(阙：指门，详)，殿、武库、太仓。高祖，见宫阙甚壮，怒，谓萧何曰：‘匈匈苦战数岁，败未知，何治宫室度?’萧何曰：‘方未定，故因遂宫室。且夫四海，非壮丽重威，且令世加。’高祖乃悦。”“重威”壮其宫阙目，整封建社，直统治者建筑原则。未央宫虽，刘邦位却仍长乐宫居住、理。例《淮阴侯列传》载吕杀韩信，便与萧何设计，“诈令(皇帝，指刘邦平定陈豨叛乱线)，言豨已死，列侯群臣皆贺。相绐(dà；i，代。骗)信曰：‘虽疾(病)，强入贺。’信入，吕使武士缚信，斩长乐钟室。”刘邦死长乐宫。及至惠帝，七未央宫死。《文帝本纪》：“群臣礼次侍。乃使太仆[灌]婴与东牟侯[刘]兴居清宫，奉法驾，迎代邸(文帝代王长安官邸)。皇帝即夕未央宫。”约惠、文际，宫廷活即转至未央宫。
汉代长安，确立首宫城主体规划思，原则直历代帝王遵守，各朝代改变、展。例西汉宫掖全长安城南部；东汉建洛阳，则城建南北二宫；曹魏经营邺城(今河南安阳东北)，条东西横贯全城，宫城建北；隋唐建汉长安城东南方，全城规则长方形，宫城设城北部央，宫城南建皇城，城外东北方建明宫，城东建庆兴宫；北宋城汴梁(今封市)，城三重，城墙内内城，宫城设内城央，格局明清两代沿(内城则改称皇城)。
历代帝王除注宫城规划建筑外，逐渐注平民住宅区、商业区街规划布局。
汉代长安城九府、三庙、九市、百六十闾，却分布城南北部几宫城周围，，帝王与平民“杂居”。东汉洛阳被宫城分二，东西往便。邺城则改进，城北半部贵族区，宫城西边禁苑、仓库、马厩，东边王族居住区官署；城南半部居民住宅区。历史名铜雀台城西北方。隋唐期长安进步细致统规划，城除宫城、皇城方，整齐划分百零八坊，每坊呈方形或长方形，并各高夯土围墙，坊四门、十字形街或两门、条东西向横街，许较窄巷与街相连。城东部西部各设市，筑墙垣，约长四千米，四向门。宋代汴梁路、建筑很整齐，据城内共百二十坊。
述城市格局，古代诗文少反映。例班固《西赋》：
建金城万雉，呀周池渊。披三条广路，立十二通门。内则街衢洞达，闾阎且千。九市场，货别隧分。顾，车旋。阗城溢郭，旁流百廛。红尘四合，烟云相连。(金城：形容城墙坚固。呀：空荡。池：护城河。三条广路：长安每城墙各三门，每门相通，计十二门、十二。间：门。阎：门。隧：市场路。阗：填。郭：外城。廛：市场房舍。)：
周庐千列，徼绮错。辇路经营，修除飞阁，未央连桂宫，北弥明光亘长乐，凌隥超西墉。掍建章连外属，设壁门凤阙，觚棱栖金爵。(周庐，指设宫城内四角房屋，宿卫官兵居。徼：jià；o，叫。巡察。徼：军队巡逻走路。绮错：像绮文纵横交叉。辇路：皇帝车辇走路。修：长。除：陛阶。桂宫：汉武帝建宫廷群体建筑，未央宫北偏西。明光：桂宫内殿名。隥：dè；ng，瞪，墱。陘：阁，架空通。墉：城。掍：hǔn，混，指通达。建章：汉武帝城外西郊建造宫院，与未央宫隔城相望。凤阙：建章宫东门外阙。觚棱：阙角瓦脊。金爵：金雀，房铜制鸟形装饰物。)
白居易《晚寻遇》：“轻衣稳马槐阴，闲两坊。”居相距远。北方邻居叫街坊，街坊。唐代设教坊、坊。教坊俳优杂伎教习，音乐歌舞等艺集居。坊本给皇室制物工业工厂。杜甫《陪李金吾花饮》：“醉归应犯夜，怕李金吾。”诗虽未涉及城市建筑，却反映坊街活制度。汉代设执金吾，禁止夜，代基本沿。唐代各坊门入夜紧闭，禁止入，及坊内均巡逻察夜，杜甫即此与李金吾玩笑。
3．庭院
先秦庭院况，文献物活描述体。例《左传&ａｍp；#8226；昭公二十七》记载吴公光(即吴王夫差)刺杀吴王僚：
夏四月，光伏甲堀室享王。王使甲坐，及其门。门、阶、户、席皆王亲。夹铍。羞者献体，改服门外，执羞者坐入，执铍者夹承，及体，相授。(堀室：室。甲：甲士。及其门：指直排列公光门。铍：pí；，皮。剑。羞者：进献饭茶。献体：脱光衣服。坐：跪。及体：指铍达羞者身体。相授：递给王左右。)《公羊传&ａｍp；#8226；宣公五》载晋灵公派刺杀赵盾：
使勇士某者往杀。勇士入其门，则入门焉者；入其闺，则闺焉者；其堂，则焉；俯窺其户，[盾]方食鱼飧。两段记载，准确勾画春秋代贵族住宅体轮廓。
住宅墙垣围住，垣门；门内二重院落，二门较(《尔雅&ａｍp；#8226；释宫》：“宫门谓闱(www.26dd.Cnp;#233；i，围)，其者谓闺。”)；主居建筑堂，堂阶，堂户，由户通室，室布席。因吴王僚警卫员站位置门阶户席；刺杀赵盾者路线门闺堂户。
依次住宅部位略加叙述。
周代门般三间。《文》：“闺，特立户。”谓特立即独立，门。与“门，闻”相，闺特立，则门非间知。三间间明间，门，左右各间，类似代门房、传达室，叫塾。《尔雅&ａｍp；#8226；释宫》；“门侧堂谓塾。”私聘请教师教授弟叫塾或私塾，即由初塾教室。门字期专指门。《文》：“门，闻。”段玉裁：“闻者，谓外闻内、内闻外。”许慎音近词指门功：门阻止外进入，进，需“传达”。《尔雅&ａｍp；#8226；释宫》：“门谓閍。”(参阮元改)閍音fá；ng(防)，义防，眼门防卫。阅庙门，其实初居与鬼神居别，门名称妨相。《释宫》：“正门谓应门。”正门即间层门，并确证，谓应门，即该处呼唤，门应思，与“门，闻”，指门。
门内庭．即院。讲究住宅设二门，即闺，叫寝门。《左传&ａｍp；#8226；宣公二》：“[鉏麑]晨往，寝门辟矣。”《左传&ａｍp；#8226；公十》：“晋侯梦厉(鬼)，被及，搏膺(胸)踊……坏门，及寝门，。公惧，室，坏户。公觉。”见闺、寝门门与居室间。《左传&ａｍp；#8226；宣公十四》写楚庄王伐宋，听派往齐使者被宋杀死、伐宋借口，兴奋立即兵：“投袂，屦及窒皇，剑及寝门外，车及蒲胥市。”(及：指仆拿屦、剑、赶车追楚庄王。)杜预注：“窒皇，寝门阙。”即由堂至寝门甬。
门与二门间院落外庭、外朝，二门内院落内庭、内朝(宫廷建筑复杂，内外朝指)。文献朝或庭般指内庭。
二门内主居住，外(客或臣)进入二门双方严格按“礼”。因此闺指内宅。枚乘《七》：“今夫贵，必宫居闺处。”封建代“门二门迈”，因此居谓闺阁、闺房，未婚者闺。《汉书&ａｍp；#8226；谷永传》：“岂陛志闺门，未郎(顾念)政。”颜师古注：“志闺门，谓留色。”
内庭外庭庭写廷，思。《左传&ａｍp；#8226；定公四》：“[申包胥(楚夫)]立依庭墙哭，夜绝声，勺饮口，七。”《史记&ａｍp；#8226；伍胥列传》记载此“包胥立秦廷，昼夜哭，七七夜绝其声”。《论语&ａｍp；#8226；季氏》：“[孔]尝独立，鲤(孔儿)趋庭，[孔]曰：‘诗乎?”旧父亲儿训诲叫“庭训”即源此。
庭群臣朝见君王方，君王庭叫朝、朝庭。庭闺门内。《左传&ａｍp；#8226；宣公二》晋灵公杀宰夫，“真诸畚，使妇载朝”，朝庭。《公八》：“齐侯使士华免(齐夫)戈杀佐内宫(夫宫)朝。”《左传&ａｍp；#8226；定公三》：“邾门台，临廷，阍(守门)瓶水沃廷，邾望见，怒。”“庭”即朝，级服、臣礼。《左传&ａｍp；#8226；公十二》：“癸亥，盟宋西门外，曰：‘凡晋楚(勿)相加戎(军、战争)，恶……谋其协讨庭。”
庭较。《史记&ａｍp；#8226；张仪列传》：“王虽许公(指犀首)，公请毋车，车三十乘，陈庭，明言燕赵。”古代车必马(详四编)，三十套车马陈庭，庭积。
庭植树。《周礼&ａｍp；#8226；朝士》：“掌建邦()外朝(君臣议朝)法。左九棘，孤卿夫位焉(即站立)，群士其；右九棘，公侯伯男位焉，群吏其；(正)三槐，三公位焉，州长众庶其。”棘、槐公侯臣吏列位标志，否果真此难断定，经礼书写，代即棘、槐指朝廷高位。例《陈书&ａｍp；#8226；侯安传》：“位极三槐，任居四岳；”任防《桓宣城碑》：“将登槐棘，宏振纲网。”即槐、棘喻三公。《南齐书&ａｍp；#8226；高帝纪》：“明，[齐]太祖戎服(穿军装)殿庭槐树，召四贵集议。”证明庭植槐。并宫庭才树槐。《左传&ａｍp；#8226；宣公二》写刺杀赵盾鉏麑(ｃhú；ní；，除尼)被赵盾感，杀赵盾，反“触槐死”，见赵盾庭槐。《宋书&ａｍp；#8226；王旦传》：“王旦父祜尚书兵部侍郎……植三槐庭，曰：‘吾世必三公者，此其志。’”王祜槐三，明码南北朝已经绝朝庭树三槐九棘制度。
君王庭设火炬，叫庭燎。据百燎，公五十，侯伯男三十(见《戴礼记》)。《韩诗外传》卷三：“齐桓公设庭燎，士欲造见者。”《语&ａｍp；#8226；晋语》：“[周襄王]馈九牢(太牢)，设庭燎。”见庭燎全照明，接待宾客显隆重、气派。《礼记&ａｍp；#8226；郊特牲》：“庭燎百，由齐桓公始。”则春秋周王朝制度已打破。
4．堂室
门走庭院，居住主体建筑。主体建筑由堂、室、房组，建高台。且般坐北朝南。
堂，因此“堂”庭(内庭)。《晏春秋&ａｍp；#8226；内篇问》：“晏辞臣，退穷处。堂蓼藿，门外荆棘。”即客很少，门门外片荒芜。
堂既建高台，堂阶梯，左右各，称西阶、东阶。古室外尊左，因此西阶宾客走。《史记&ａｍp；#8226；魏公列传》：“赵王埽(扫)除(台阶)迎，执主礼，引公西阶。公侧辞让’东阶。”走东阶，即敢尊者(宾)居。阶叫除、陛。《汉书&ａｍp；#8226；梅福传》：“故愿登文石(纹饰石)陛，涉赤墀(ｃhí；，迟。颜料涂抹)涂(途。指庭路)，()户牖(yoǔ，。窗，详)法坐(正坐，指皇帝坐位)，尽平愚虑。”文陛、赤涂、法坐，全皇帝专；登(升)陛、涉涂，即走堂。古代称皇帝陛，因表示谦恭敢直呼方与阶伺候官员、卫士话。尊者场，卑者升堂。
堂东西两墙，称东序、西序；堂南墙，两根柱，叫东楹、西楹。代房廊及区门“堂屋”，即源堂。堂既南墙，因敞亮，名堂皇。《汉书&ａｍp；#8226；胡建传》：“选士马，监御史与护军诸校列坐堂皇。”堂皇讲武，其实误解。因堂墙，其边沿暴露外，专名叫廉。廉必直，常比喻形容正直，廉正、廉洁。
堂房屋主平活、礼、待客方。《史记&ａｍp；#8226；范睢列传》：“范睢供具(准备极丰盛饮食)，尽请诸侯使，与坐堂，食饮甚设(等考究)，坐须贾堂，置莖(铡碎草)豆其，令两黥徒(受黥刑)夹马食(像喂马让须贾吃)。”诸侯使客，坐堂；范睢侮辱须贾报怨，坐堂。《史记&ａｍp；#8226；平原君列传》写门客毛遂陪平原君楚订盟约，“言，决，”“毛遂按剑历阶”，威胁段逼楚王定盟，“遂定(纵，纵约，战东方各联合抗秦盟约)殿。毛遂左持槃(盘)血右招十九(者)曰：‘公相与歃此血堂。’”此处“殿”即堂，殿初既限帝王居，限“室”内。，《孟&ａｍp；#8226；梁惠王》：“王坐堂，牵牛堂者，王见，曰：‘牛何(往)?’曰：‘将衅(等祭)钟。’”齐宣王坐堂，孔站堂，正常活；由堂南墙，才牵牛并与交谈。
达官贵堂较高。《韩诗外传》卷七：“曾(名参，shēn，深。孔弟)曰：‘……吾尝南游楚，尊官焉，堂高九仞(rè；n，认。八尺)，转毂百乘，犹北向泣涕者，非贱，悲逮吾亲。”九仞似乎太高，即使除其夸张因素，其堂很观。汉代贾谊曾经打比方：“主尊譬堂，群臣陛，众庶。故陛九级，廉远。则堂高；陛亡()级，廉近，则堂卑。”譬喻客观基础堂普遍较高。
堂室，户相通。室必先登堂，《论语&ａｍp；#8226；先进》写孔批评路鼓琵技术佳、因路敬，孔：“由(路名由)，升堂矣，未室。”进入室内比喻功夫“”。虽未室，已升堂，路造诣已差。代“升堂室”表示某问谛、真传，即源此。
尸由堂室通，孔：“谁由户，何莫由斯?”(《论语&ａｍp；#8226；雍》)户与仁相比，很恰。《文》：“户，护。”“门，闻”，声训方法表明户：户保护主受风寒与盗贼侵袭。《礼记&ａｍp；#8226；礼运》描写理世界景“谋闭兴，盗窃乱贼，故外户闭”。外户即户向外，闭指插门栓。由此知古代户向内，才便闭紧防盗。《韩诗外传》卷十：“暮()闭门，寝闭户。”代“夜闭户”法，明“户，护”理。
古代诗文户般指房室门。《论语&ａｍp；#8226；阳货》：“孺悲(鲁)欲见孔，孔辞疾。将命者(传话)户，取琵歌，使闻。”孔装病，让将命者孺悲知病，愿见，将命者才迈房门唱。《木兰诗》：“唧唧复唧唧，木兰户织。”户即室内正房门，此处敞亮便操。《孔雀东南飞》：“府吏默声，再拜入户。举言谓新妇，哽咽语；”“府吏再拜，长叹空房。计乃尔立，转头向户。”两户，指焦仲卿夫妇居室门。试比：“往昔初阳岁，谢(辞别)贵门，”“门登车，落涕百余，”则门院门、街门。古代室旁门。《左传&ａｍp；#8226；襄公二十五》：“姜(齐棠邑夫寡妻)室，与崔(崔杼，齐夫)侧户。”
室、堂间窗，即文提牖。户偏东，牖偏西。《论语&ａｍp；#8226；雍》：“伯牛(孔弟)疾，问(探视、慰问)，牖执其，曰：‘亡，命矣夫!斯，斯疾!斯，斯疾!’”伯牛病轻，孔：客般应进入主室，孔与伯牛隔窗语(认伯牛“癞”，让孔)。《列&ａｍp；#8226；汤问》：“昌(纪昌，传善射者)釐(ｍà；o，毛。牦牛毛)悬虱牖，南望。”牖南向，明亮，借练习目力。室北墙窗，叫向。《文》：“北牖。”《诗经&ａｍp；#8226；豳风&ａｍp；#8226；七月》：“穹窒(堵塞室壁孔隙)熏鼠，塞向埋户(泥门漏缝抹住)。”
堂北边、室户与牖间块方专名叫扆(yǐ，乙)。《淮南&ａｍp；#8226；氾论训》：“武王崩，王幼少，周公继文王业，履籍(等位)，听政，平夷狄乱，诛管、蔡(周公兄、弟)罪，负扆朝诸侯。”负扆，即背扆。户、牖间向南位置。因此古代即“南”(向南)称王帝代名词。若户牖间立屏风，叫扆。《礼记&ａｍp；#8226；曲礼》：“依立。”《释文》：“扆状屏风，画黼文。”孔颖达疏：“依状屏风，绛质，高八尺，东西户牖间，绣斧文。”恐怕已按代形进解释。扆屏风名称，称斧扆、斧依。《仪礼&ａｍp；#8226；觐礼》：“设斧依户牖间。”张衡《东京赋》：“冠通(通：冠名)，佩玉玺，纡皇组，干将(即腰。指佩带名剑)，负斧扆。”
古代宫室庭院即述，据此再阅读古书，更准确理解者文，甚至更清楚者苦。例《左传&ａｍp；#8226；庄公八》写齐内乱：
[齐襄公]队车，伤足，丧屦。反，诛屦徒费。弗，鞭见血，[费]走。遇贼门，[贼]劫束。费曰：“奚御哉!”袒示背。信。费请先入，伏公，斗，死门。石纷死阶。遂入，杀孟阳床，曰：“非君，类。”见公足户，遂弑。(队：坠。丧：丢掉。诛：责求。徒：受刑，般充奴仆。奚：何。御：抵抗。石纷、孟阳齐臣。类：像。)者按照展顺序写，由确切明几被杀，使见战斗外向内展激烈、迅速。特别石纷死堂阶，明且战且退；户公足，因户向，齐襄公立门。
《论语&ａｍp；#8226；卫灵公》：
师冕见。及阶，曰：“阶。”及席，曰：“席。”皆坐，告曰：“某斯，某斯。”师冕盲，按照升堂坐顺序写阶、席等关键处，孔残疾者爱护尊敬便跃纸。
提，《左传&ａｍp；#8226；庄公二十七》写刺王僚段清楚指卫士排列顺序；与相照，《史记&ａｍp；#8226；刺客列传》件记述。司马迁写：“王僚使兵陈(排列)，白宫至光，门、户、阶陛、左右，皆王僚亲戚。”先户阶陛．颠倒次序，显《左传》“实录”准确。
5．其建筑
陕西岐山县凤雏村曾土丁西周初建筑遗址，相严整两进四合院式建筑。遗址既证实古代文献记载，，建筑并非像儒经典规定死板。
遗址与记载处：除庭院外，建筑物建台；堂三阶非两阶；堂楹柱达十根非两根，且立屋并非堂边；堂与室并由户、牖相通，廊相连，廊左右形二进两庭院，室门阶。
遗址部分与记载相合。例门外影壁，门旁塾，庭院左右廊庑(很像代厢房)，等等。
门外影壁古代叫屏，叫树，叫萧墙。《荀&ａｍp；#8226；略》：“外屏，诸侯内屏，礼。外屏，欲见外；内屏，欲见内。”《尔雅&ａｍp；#8226；释宫》：“屏谓树。”《礼记&ａｍp；#8226；郊特牲》：“台门旅树(旅：指路。旅树：屏旁挡住路与门间)……夫僭(非法超越)礼。”凤雏村遗址，内屏、外屏信。《论语&ａｍp；#8226；季氏》写鲁掌权夫季氏伐鲁属颛臾(Zhūａnyù；，专)，孔：“吾恐季孙忧颛臾，萧墙内。”萧墙内即住宅本体，孔季氏臣阳货已经持季氏政，暗示臣将危主，内乱。代称族内讧萧墙祸，即本此。
古代房。房、室别，古代回。《文》：“房，室旁。”段玉裁：“凡堂内，正室，左右房，谓东房、西房。”《尚书&ａｍp；#8226；顾命》：“胤(名)舞衣、贝、鼖(fé；n，坟。军鼓)鼓西房；兑戈、弓、垂竹矢(兑、、垂：古代巧匠)东房。”东房、西房，很像代明两暗房东套间、西套间。《吕氏春秋&ａｍp；#8226；报更》：“晋灵公欲杀宣孟(赵盾)，伏士房待。”伏旁室才被赵盾觉。《左传&ａｍp；#8226；宣公十七》：“晋侯使邵克征齐，齐顷公帷(帷幔遮住)妇使观。郤登，妇笑房。献(即郤克)怒，曰：‘此报，涉河。’”卻克足跛，登堂必方便，妇笑；郤克与齐侯相妇应侧，笑房，既热闹，笑声郤克听。《左传&ａｍp；#8226；襄公十》：“宋公享晋侯楚丘，请桑林(乐)……舞师题旌夏(旗标志舞者列)，晋侯惧退，房。旌，卒享。及著雍(晋名)，疾。”晋侯约由身体虚弱易惊，房则见旌夏。《汉书&ａｍp；#8226；晁错传》：“先[移民]筑室，堂二内，门、户闭。”张晏注：“二内，二房。”“房”，已经简化住宅内室，类似明两暗暗间、套间。
古代住宅“箱”。《汉书&ａｍp；#8226；晁错传》：“(汉景帝)问曰：‘计安?’[袁]盎曰：‘愿屏(避)左右。’屏(指让离)，独错。盎曰：‘臣言，臣知。’乃屏错。错趋避东箱，甚恨。”《东方朔传》：“[馆陶公主](往)东箱，引董君(董偃)。”《周昌传》：“吕侧耳东箱听。”什箱，历法。堂东西侧序外建墙，形狭窄空间，隔，北半部(与房墙隔)叫东夹西夹，南半部叫东堂西堂，叫东箱西箱(《仪礼》郑玄注)。“正寝(君王办公方，等正室)东西室皆曰箱，言似箱箧形”(《汉书》颜师古注)。“殿东西次箱”(《东京赋》薛综注)。凤雏村土遗址堂边根本堂，庭院东西反廊庑，近似代厢房(厢箱)。考察边引《汉书》几例，《周昌传》，应东西序旁堂，《晁错传》、《东方朔传》，应庭东西两侧房屋。问题暂深究，知庭院主处，距离堂室远。至像《南齐书&ａｍp；#8226；东昏侯传》“乾殿西厢火”，恐怕与厢房别。
廊庑。边已经提，廊庑即庭院两侧建房(庭院南边门，北边堂，剩东西两侧)。廊与庑义词，古代解“堂周(四周)屋”。《史记&ａｍp；#8226；魏其武安侯列传》：“乃拜[灌]婴将军，赐金千斤……赐金，[婴]陈廊庑，军吏，辄令财(裁)取。”因古代君王堂(殿)叫庙，廊庙连称指朝廷。《史记&ａｍp；#8226；货殖列传》：“由此观，贤深谋廊庙，论议朝廷；守信死节隐居岩穴士设名高者安归乎?”
6．室内
室四角，古称角隅。《礼记&ａｍp；#8226；檀弓》：“曾寝疾，病(病重)。乐正春(曾弟)坐床，曾元、曾参(曾儿)坐足，童隅坐执烛。”童与并坐，坐角落。《论语&ａｍp；#8226；述》：“举隅三隅反，则复。”思给讲室角方联类推另三角，再重复指：智力习积极性问题。室角必须九十度，“廉隅”连言表示正直阿。
室内四角专名。《尔雅&ａｍp；#8226；释宫》：“西南隅谓奥，西北隅谓屋漏，东北隅谓宧(yí；，夷)，东南隅谓窔(yà；o，)。”奥与窔幽深、黑暗思。阳光户、牖入室，室内北边亮南边暗，南边两角奥、窒名。屋漏与宦两名字源历法很，附礼制，难圆其。估计与原始社住室况关，待研究。
四隅娛詹貇**书城p；#8226；八佾》：“王孙贾(卫夫)问曰：‘“与其媚奥，宁媚灶”，何谓?’曰：‘。获罪，祷矣。’”王孙贾引概俗语，其思奥神集体祭，却奥神，祭象抽象；灶灶神，灶祭则具体，致**福，因此应该祭此舍彼。话颇“县官管”味?因此被拘执礼义原则孔否定。
灶般屋央，既便使室内四温度均匀，进火口户、牖保证烧火需气流，进入室内冷空气立即加热。照明困难代，灶火夜晚光亮主源。《韩非&ａｍp；#8226；内储》：“夫灶，炀(yà；ng，。烤火)焉，则()见矣。”因炀者挡住火亮。《列&ａｍp；#8226；黄帝》：“其(指杨朱)往，舍(客舍主)迎将，公(男主)执席，妻执巾栉(Zhì；，至。梳)，舍者(住)避席，炀者避灶。其反，舍者与争灶、席矣。”避灶因新客需亮光，需取取暖。
二、陈设居
1．室内陈设
南北朝桌椅凳，坐。坐铺张席，“席坐”。睡觉席，“寝安席”、“择席病”法。稍讲究，坐席再铺张席，谓重席。《左传&ａｍp；#8226；襄公二十三》：“季氏饮夫酒，臧纥客(宾)。既献(主敬客酒)，臧孙命北(向北位置)重席．新樽絮(洁)；召悼(季氏将立嫡者)，降(堂)逆，夫皆。”此处悼设重席，设特别坐位，突重。君侯贵族铺张席算俭朴。《左传&ａｍp；#8226；哀公元》：“昔阖庐食二味，居重席。”《世新语&ａｍp；#8226；德》：“王恭稽，王(名忱)，见其坐六尺簟(dià；n，电。竹席)，因语恭：‘卿东，故应此物，领及。’恭言，，即举坐者送。既余席，便坐荐(草垫)。”贫苦，包括级士卒却席。《史记&ａｍp；#8226；孙列传》：“将，与士卒者衣食，卧设席，骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。”设席甘苦内容，见士卒者军打仗睡。
竹席初叫箦(zé；，责)。《礼记&ａｍp；#8226；檀弓》写曾病重，“童曰：‘华睕(收藏~**书城p；#8226；范睢列传》：“睢佯死，即卷箦，置厕。”代席裹卷尸体草草埋葬。
《晏春秋&ａｍp；#8226；内篇谏》故：“[齐]景公猎，休，坐食。晏至，左右灭葭席(拨倒芦苇权且席)。公，曰：‘寡席坐，二三(指随臣)莫席，独搴草坐．何?’晏曰：‘臣闻介胄坐陈(阵)席，狱讼席，尸堂席(尸：代表死者受祭。句丧期间席)。三者皆忧。故敢忧侍坐。’”故告诉，贵族，铺席才正常，该铺席铺则非礼。
晏婴“席”几况。
《左传&ａｍp；#8226；文公十二》：“秦军掩晋军，赵穿追及，反，怒曰；‘裹粮坐甲，固敌求。敌至击，将何俟焉!”坐甲，即甲放坐。“坐陈席”。《左传&ａｍp；#8226；襄公十》：“王叔陈与伯舆(二周王卿士)争政……王叔宰(臣)与伯舆夫瑕禽坐狱(打官司)王庭，士匄(晋夫)听。”坐周王庭，席。“狱讼席”。《公羊传&ａｍp；#8226；昭公二十五》：“昭公曒(jià；o叫。哭声音)哭，诸夫皆哭。既哭，菑(墙垣)，幦(ｍì；，密。车轼覆盖物)席，鞍几，遇礼(诸侯相遇礼)相见。”鲁昭公此被逐流亡齐，虽非“尸堂”，“忧”。设席；诸侯相见路应直接坐。带席。办法折，两全其。
古代堂室内设帷幕。帷与幕别。《文》：“旁曰帷”，“帷曰幕”。文提《左传&ａｍp；#8226；宣公七》载齐顷公“帷妇”观郤克，即房室张帷。堂张帷，初般丧礼需。《仪礼&ａｍp；#8226；士丧礼》：“奠脯、醢、醴、酒，升阼阶，奠尸东，帷堂。”士刚刚死规定．死者尚未穿衣(寿衣)，帷遮住，准备迎接宾客吊唁。《左传&ａｍp；#8226；文公十五》：“[鲁夫公孙敖卒]声(公孙敖妻)视，帷堂哭。”《礼记&ａｍp；#8226；檀弓》件：“帷殡(停柩)，非古，敬姜(即声)哭穆伯始。”据声怨恨丈夫抛掉与莒结合，因此穆伯已经敛应该撤帷，声隔帷哭，思穆伯。实际活其实并非全按“礼”，果需，堂随施帷。《吕氏春秋&ａｍp；#8226；首》：“伍胥欲见吴王，客言王光者，见，恶其貌．听其辞。客请王光，王光曰：‘其貌适吾甚恶。’客闻伍胥，伍胥曰：‘此易故()。愿令王居堂，重帷见其衣若(与)，请因。’王许。伍胥半，王光举帷搏(拍)其与坐。”《史记&ａｍp；#8226；范睢列传》：“[须贾]乃肉袒膝，因门谢罪。范睢盛帷帐，侍者甚众，见。”范睢帷帐应该设堂。
古代室内设几。几长方形，高，类似北方炕桌或茶几。却与炕桌等，主坐凭倚稍休息。《诗经&ａｍp；#8226；雅&ａｍp；#8226；公列》：“俾筵俾几，既登乃依。”思让给宾客铺设席、几，客登筵席，靠几。
古般况倚几。《左传&ａｍp；#8226；昭公五》：“[圣王]设机(几)倚，爵盈饮。”本诸侯间相聘问应该“正襟危坐”，否则“礼”。其实平亲友相见，客坐倚几，严肃、懒散表，因礼许。《孟&ａｍp；#8226；公孙丑》：“孟齐，宿昼。欲王(齐宣王)留者，坐言，应，隐(倚)几卧。客悦，曰：‘弟齐宿(恭敬)敢言，夫卧听，请勿复敢见矣。’”《庄&ａｍp；#8226；齐物论》：“南郭綦隐机坐，仰嘘，答焉(身体像散架)似丧其耦(偶)。颜游立侍乎，曰：‘何居乎?形固使槁木，固使死灰乎?’”南郭綦此主客观忘掉，其形体与懒散异，隐几。纪隐几则理。《礼记&ａｍp；#8226；曲礼》：“谋长者，必操几杖。”帝王赐几则表示敬老。《陈书&ａｍp；#8226；王冲传》：“文帝即位，益加尊重[王冲]。[冲]尝文帝幸司空徐度宅，宴筵赐几。其见重此。”三代，桌案类始，几已见。《三志&ａｍp；#8226；毛蚧传》：“初，太祖(曹操)平聊城，班(颁，分赏)获品物，特素屏风、素冯(倚)几赐蚧，曰：‘君古风，故赐君古服。’”即称古，明非通物。
古代室内床，与代床，较矮，较，主供坐。《史记&ａｍp；#8226；郦列传》：“郦至。谒，沛公方倨床使两洗足见郦：”床偶尔卧具，特别房住宿。《左传&ａｍp；#8226；宣公十五》：“宋惧，使华元(宋夫)夜楚师，登反(楚帅)床，。”既“”，知原先卧床。约南北朝期床即已坐卧两。《世新语&ａｍp；#8226；德》：“晋简文抚军，坐床尘见拂，见鼠迹，视佳。”“坐床”。：“[王]祥尝别床眠，母往阍(暗)斫。”“卧床”。《南齐书&ａｍp；#8226；褚渊传》：“伧父(等穷老头)冷病积，重茵累褥，床设炉火，犹差(指冷觉稍缓)。”褥，火，见卧具。《王玄载传》：“世祖床寝，[王]瞻谓豫章王曰：‘帐物(指齐世祖)亦复随兴。’世祖衔(恼恨)，未尝形色。”床，并支帐，已经寝卧专床。
东汉末“胡床”，约北方游牧民族迁徙方便创制，原区民族交往引进，因跟原习床异，加胡字示区� 稹：驳拇裁嫦涤蒙徊婀岽┒桑梢哉燮穑嗨平裉斓穆碓杂殖粕病⑿�(交)椅。《世新语&ａｍp；#8226；容止》：“俄[庾亮]率左右十许步，诸贤欲避，公徐云：‘诸君少住，老此处(指咏诗)兴复浅。’因便据胡床与诸咏谑。”因胡床轻巧便搬，常常移至室外使。木质交椅、今折叠椅、凳，即由胡床展。
古书常提榻。榻跟床差，坐，卧。《三志&ａｍp；#8226；管宁传》注引《高士传》：“管宁越海及归，常坐木榻，积五十余未尝箕股(即箕踞。详)，其榻膝处皆穿。”“坐榻”。由此知床或榻坐与席坐，“跪坐”。《三志&ａｍp；#8226；简雍传》：“[简雍)性简傲跌宕。先主(刘备)坐席犹箕踞(严肃坐法，详)倾倚，威仪肃，纵适。诸葛亮已，则独擅榻，项枕卧语，屈。”榻卧具。
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2．居习惯
曾经次谈古席坐。坐姿势怎呢?
古坐两膝，两脚脚背朝，臀部落脚踵。朝鲜、本保留坐法。因膝盖(或坐具)，管宁木榻“膝处皆穿”。果将臀部抬，身挺直，叫长跪，叫跽(jì；，记)。将站身准备姿势，别尊敬表示。《史记&ａｍp；#8226；项羽本纪》：“[樊]哙遂，披帷西乡(向)立，瞋目视项王，头指，目眦(zì；，字。眼眶)尽裂。项王按剑跽，曰：‘客何者?’”樊哙突闯进怒容满，使项羽惊，“按剑”与“跽”产识准备身卫。《范睢列传》：“秦王屏左右，宫虚。秦王跽请曰：‘先何幸教寡?’”《孟尝君列传》：“秦王跽问(冯獾)曰：‘何使秦雌?’”请教方、方表示敬跽。跽叫长跪，因身耸，身便长。《史记&ａｍp；#8226；留侯世》：“良尝闲容步游邳圯(yí；，夷。桥)，老父，衣褐，至良，直堕其履圯，顾谓良曰：‘孺，取履!’良鄂(愕)，欲殴。其老，强忍，取履。父曰：‘履!’良业(已经)取履，因长跪履。”张良表，仅“履”，且“长跪”，老“孺教”，并《太公兵书》传给。古乐府《饮马长城窟》：“长跪读素书，书竟何?”长跪，则妻怀念久征外丈夫，旦丈夫信，禁惊喜直身。，古书并明言怎坐，物体姿势。例《论语&ａｍp；#8226；先进》写孔向弟询问其各志向，问曾皙(字)，“鼓瑟希(稀)，铿尔，舍瑟”。鼓瑟，必须“坐”；瑟本倚腿(朝鲜弹奏古琴犹)，舍瑟，瑟落，“铿尔”声；舍瑟“”，即，长跪，回答老师问题必须。
古“规矩”坐法，叫箕踞，或单称箕或踞。其姿势两腿平伸，身与腿直角，形似簸箕。箕踞方极尊重。《田叔列传》：“赵王张敖持案进食，礼恭甚，高祖箕踞骂。”荆轲先被秦王(即秦始皇)“断其左股”“废”(站)，身“被八创”，“箕踞”势坐结果，其效果则方轻蔑。刘邦经常箕踞骂，却此。《礼记&ａｍp；#8226；曲礼》规定：“坐毋箕。”符合社风俗习惯。《韩诗外传》卷九：“孟妻独居，踞。孟入户视，白其母曰：‘妇礼，(等休)。’母曰：‘何?’曰：‘踞。’”由故坐姿势正确与否严重性。果凌傲物，箕踞拘节表。《世新语&ａｍp；#8226；任诞》：“卫君长(卫永)温公(名峤)长史，温公甚善。每率尔提酒脯卫，箕踞相弥。卫往温许(处)亦尔。”礼教甚严代，二实际带反抗性，定场合受称赞。
坐席讲究。《礼记&ａｍp；#8226；曲礼》：“者……坐席。”据张席，独坐尊，既，即使独坐靠边。：“群居五则长者必异席。”张席坐四，四尊者应居席端(合坐端)，，尊卑挤，请其尊者另张席独坐(，坐居)。
已经坐席，果尊者进或离席走跟，“避席”办法表谦卑，且伏。《史记&ａｍp；#8226；魏其武安侯列传》：“饮酒酣，武安寿，坐皆避席伏。已，魏其侯寿，独故避席耳，余半膝席。”避席伏即离席伏，膝席则原膝，长跪，虽表示敬重，其程度差，引魏其侯友灌夫恼怒。避席叫违席。《晏春秋&ａｍp；#8226；内篇杂》：“[齐]景公爱，请嫁晏……晏违席曰：‘……君虽赐，使婴倍(背)其托(指其妻托身晏婴)乎?’再拜辞。”
席室堂放正，即席四边与室堂边、壁平。《论语&ａｍp；#8226；乡党》：“席正，坐。”《晏春秋&ａｍp；#8226；内篇杂》：“燕游士泯午者，南见晏齐……客退，晏直席坐，废朝移。”直席正席，表示郑重严肃。
尊者堂则卑者庭。宾客受尊重，凡宾主礼相待堂，宾客者须站庭。《韩诗外传》卷五：“楚王读书殿，轮扁。”轮扁匠，升堂。《左传&ａｍp；#8226；宣公二》：“晋侯(晋灵公)饮赵盾酒，伏甲将攻。其右提弥明知，趋登，曰：‘臣侍君宴，三爵，非礼。’遂扶。”提弥明“登”扶走赵盾，因始按礼求站堂；“趋”登，合乎礼(参见四编)；搀走赵盾借口臣侍君宴礼。提弥明瞬间活，擅登堂合乎礼，应付突变需。《公三》：“晋侯享齐侯。齐侯视韩厥(晋夫)，韩厥曰：‘君知(指认识)厥乎?’齐侯曰：‘服改矣。’韩厥登，举爵曰：‘臣敢爱死，两君此堂。’”既言“登”，则本。君命登，越礼。因鞌战韩厥差亲俘虏齐侯，话已胜利者姿态，齐侯敬。曾经提毛遂跟赵公平原君赴楚签订纵约，毛遂“按剑历阶”，楚王曾叱：“胡(何)!吾乃与()君言，汝何者!”因毛遂该登堂。即使君臣、关系，堂与堂很区别。
古室内很讲究坐次。因娛詹貇**书城p；#8226；项羽本纪》“鸿门宴”坐法幅完整清清楚楚位次图：“项王即因留沛公与饮。项王、项伯东乡坐。亚父南乡坐——亚父者，范增，张良西乡侍。”宴军帐举，其排列方法室内。项羽坐东向，其尊表；范增虽谋士，却号称亚父，因此南向，司马迁偏偏加“亚父”词注解，明何南向坐思；刘邦北向，明项羽根本客平等待，其位项羽谋士；张良位更低，西向，且加“侍”字。樊哙进入帷帐，因车右，连座位，随张良卑位置，且站，给酒，“立饮”。席项伯安排。项羽叔叔，尊，军则侄儿尊，稍加权变，与项羽坐东向。按照述“席东乡西乡南方”原则，此项羽应该坐张席右端，奥，项伯坐左端，靠近范增位置。
试按照“鸿门宴”位次验文献，相符。例《史记&ａｍp；#8226；魏其武安侯列传》：“[武安侯]尝召客饮，坐其兄盖侯南乡，坐东乡，汉相尊，兄故(缘故)桡(曲，指守规矩)。”田蚡其兄长胸怀项羽。《南越列传》：“[南越]王、王太亦恐[吕]嘉(南越相)等先(指叛乱)，乃置酒，介汉使者权谋诛嘉等。使者皆东向，太南乡，王北向，相嘉、臣皆西向侍，坐饮。”尊位置给汉使，让向独持柄吕嘉坐卑位，少带羞辱思。《淮阴侯列阵》：“缚广武君致戏(麾)者，[韩]信乃解其缚，东乡坐，西乡，师。”与此相反，《绛侯周勃列传》：“勃文，每召诸士(游士)，东乡坐责：‘趣(促。等快)语!’”则周勃长者、尊者、教训者居。
古立规矩，经被儒吸收并被写进经典，便神秘化。其实果联系古活环境、条件考察，其少活必象，合理。例《礼记&ａｍp；#8226；曲礼》规定：“将堂，声必扬；户外二屦，言闻则入，言闻则入。”“侍坐长者，屦堂。”堂必先扬声者，让室内准备，果私语，被碰见。户外二屦言闻乃，理，听室内谈话声，明室内二谈机密，便进，否则便窃听嫌，弄双方尴尬。屦堂。孔颖达正义：“长者堂侍者屦贱，故脱阶，著堂；若长者室则侍者著屦堂，入室。”其实屦堂、室，并鞋高贵与卑贱。鞋带泥土，使堂室洁，席坐，衣服弄脏；再堂室内坐许，身边放堆鞋，雅。正因此，居条件彻底改变，规矩直被严格遵守。编曾经提《史记&ａｍp；#8226；萧相世》记载刘邦特准萧何“带剑、履殿”，明通常况穿鞋殿堂。特赐条例代帝王沿，《资治通鉴》八五：“春，丁未朔，隋恭帝诏唐王剑履殿，赞拜名(向皇帝礼称名)。”明直至隋唐臣殿脱屦。