因空
宇宙文灾难，力；类酿文劫难，应该做点什。
其实，文劫难，主文安慰。
诚文，类阻挡集体恐慌，允许理转移。此，建立真实坐标相状。
尤其，明明迟早“”，却谈“拥”“占”，让精致私屏障满足，再恐慌。
，恰恰“拥”“占”，启眼遭祸按钮。“拥”，争“占”，数社纠纷形。纠纷激化，指向文劫难。
，明白转身。
避文劫难，应该根本做。
例，始惹祸根“拥”“占”，像历代高层级思，探讨“”。
曾反复论述，佛、魏晋名士，“”、“”、“空”三关键字提炼，让它超验域旋转翻腾，接受审视，，思引向高处、深处。
翻腾，“”概念“”、“空”等概念全部获焠炼。
接受焠炼结果——
“”“”，归“空”。
哲分析：“”存状态，“空”却存状态。“”“”，“空”“”本性。
判定“”本性“空”，切问题迎刃解，包括活系列实际问题。
例，，“明明拥片土，买卖合约产证书证，怎呢？”
回答，“确实，本性空。”
，“明明拥政官职，任命状办公室，怎呢？”
回答依，“确实，本性空。”
……
各各业，各形态，断，回答始终空。
“空”，并像般理解，“坐吃山空”、“柱蛀空”、“位逊门空”、“楼空”……其真正含义，指山未空、柱未空、门未空、楼未空候，它本性，已经空。
问题，《解经修》文曾经教师例，加明。，几乎教师喜欢宣称，“拥少”。，即使满拿，“拥”存许疑问。岁已经，三级极片段；即便片段，很课程，课程其；即便算课程，全通教材，仅仅讲讲，怎变听讲者“拥”？讲课，接受少？记少？否残留？……问题，使某教师“拥”少法，变很靠。
，并轻教师职业。教师，且涯够长。借朴素例明，切“拥”、“占”、“持”、“掌”、“享”，疑点很。
绝数况，“”名义，名义本类虚设游戏。“”切实义包含点支配权力，其间颇蹊跷：乌云暂支配阳光却拥阳光，海风暂支配船帆却拥船帆。
二
“拥”争抢，使世界划分很界线。守住已抢界线，觊觎未抢界线。千百，掠城夺土、割划疆，非此。谓界线，脆弱契约方式固化拥，扩展拥。其实，切文劫难固化扩展。
间，批直界线划分进理论加持，世间绝数概念、逻辑、理，皆由此。
凭聪明头脑，原始欲望冲精致化、规则化、理论化。切很容易被类进步证据，其实，复杂方式回归荒蛮。
清并太。除再称佛、、魏晋代哲外，少优秀西方。例，歌德句话：
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类凭聪明划界线，凭爱，它全推倒。
方，比歌德做更色，禅宗。禅宗师让难理解，全推倒界线，包括概念，逻辑，理。
全推倒，“空”。
像失很，细细查点，才失全羁绊，全桎梏。羁绊桎梏，，让警惕文劫难，失落脚基点。
因此，“空”哲，针文劫难“防卫系统”。
三
“空”两义：内，本性空；外，羁绊空。
本性空，指万物未必具备名号限定、历史确定、习惯认定性质。，此未必此，彼未必彼；忠未必忠，奸未必奸；祸未必祸，福未必福；盛未必盛，衰未必衰。即便，处处流、转移，称呼它刹间，已经确定。
像半山腰两头通透崖洞，战争期间临做各仓库，每物资名号，整崖洞装满。根据物资名号，叫它什洞、什洞。，战争结束，物资搬走，崖洞清空，派阔。鸟雀飞进，飞走；云霭涌进，涌走；花香飘进，飘走。它永远空，许诺切，迎送切，挥洒切，却切。
似乎习惯被仓库塞满崖洞，由仓库物资赋予功崖洞，反习惯未做仓库崖洞，简单，反习惯“空”崖洞。
，崖洞称崖洞，因本性“空”。请，胸，比比崖洞，何？
胸，本应阔流通。，阔流通提滞碍，堆垒，堵塞。胸堵塞造像“肌梗死”“脑血栓”重病，唯治疗途径，清空。
便内空。
外空，穿切外羁绊，哪怕羁绊具充分社性、公认性、历史性、传承性，努力分辨、穿、清空。
羁绊承认羁绊，它“必须形态”，难离弃，割舍。
穿它关键，找回初始正觉。像《破惑》，回穿“皇帝新衣”儿童纯净目光。
基思维，原堆脑量“定”、“必须”、“理”、“必少”，涣冰释，化流水，琤u。做，原，今完全重新裁断。
凭纯净目光提系列问题：世匆匆，真此摆拳脚、展示肌肉吗？真此颐指气使、训示民众吗？真此追求虚名、迷醉权势吗？真赚钱，挖矿，造房吗？……
果“空”胸，书架书籍，减少半；校课程，减少半；历史荒原冲撞、呐喊、拼耗，减少半。果够，，焦头烂额类，否容、点？几十命，否更诗点？
做“减法”，做让，佛教僧侣团队。僧侣并西方宗教“神职员”，因佛教神。僧侣“实验示范”，层层剥除，证明剥除，且剥除干干净净。剥除庭，剥除名字，剥除世俗服装，剥除性别特征，剥除饮食嗜，结果，快乐、智慧、博，反间启蒙者。
历代僧侣云游者，走思，因空。
四
因空，艺术至高境界。
品味古代艺术久，深深向往难企及等级——空境。
浅处理解，空境留空白，呼唤“空山见”诗。切赘笔笨拙，切添饰余，切繁华低俗。疏疏枯墨，幽幽弦鸣，让屏息凝神，志洗。
深处理解，空境释放命，释放界限空间尽腾跃。像名素练幅度舞蹈，黑色背景宇宙背景。身段姿态籁牵籁，描述籁划破籁。正空，让完切。（未完待续）