百十二章 太阳圣礼
克洛德站路德镇高钟楼，右持剑杖已打，双轻轻扶杖顶端，拄剑。
让关忽视结界悄打。虽卡拉尔境内使神术极耗费神恩，维持仪式结束话，约什问题。
毕竟忽视结界已，虽已经老，约至需启神使化身。
克洛德两放身拄剑杖，眯眼睛向远方已高高升太阳。
难，身穿身白色及长袍，披镶满金属锁链古铜色肩衣。
两条末端剑棕色硬皮肩带肩衣缝隙穿，围巾绕颈搭克洛德颈。
硬皮肩带并绕脖，两铜色金属硬领带卡胸，喉结完全挡住。
希维尔主教庄重身衣服。
肩衣，唯每月首才穿身衣服，礼拜其主教教皇听训。
肩带常衣物。两剑形状肩带泰尔牧师羊毛肩带，极优质硬皮革制。它含义泰尔牧师肩带。
正希维尔，身护教者，必须“剑离身”。因此佩仪式剑场合必须带肩带，此代剑。
身白色及长袍并希维尔牧师风格。通常，习惯身穿短衣，.身紧身长裤。让任何危机立刻做反应。
太阳光造强烈反光纯白色绸料，脚完全盖住长度，泰尔神喜欢风格。
“将太阳傲。”
“光平等赐给，光平等给民。”
克洛德轻声祷念父神泰尔圣言：“太阳民，必谦卑致焦灼。般才遭祸——露脚，露脚；露肩，露肩；露颈，露颈。”
“愿切荣光归希维尔及父神泰尔——”
简单祷告，克洛德将杖剑慢慢举，繁复韵律舞，空写什字，像祈祷胜利剑舞。
等待间流逝。
再五分钟间，太阳升正候，祷告始。
今克洛德极其重。两已经玛肯克劳迪娅，今打扰。
1月5——希维尔冕父神泰尔神。，泰尔牧师希维尔主教信徒穿庄重衣服向太阳祷告。
泰尔牧师，希维尔牧师献祭，礼拜必须太阳高升才进，虔诚安静直视，默默祷念。
尊卑分明，主次别——正太阳每按升按落，泰尔神比注重遵纪礼法神明。
教义极力维护统治者位，维护贵族权力。正太阳太古期便普照，
未什比太阳更高，什比太阳更久远。
泰尔牧师相信，权力。高贵与否刻已经确定，权力，究其原因非便窃取或赐予两。
秉承教义，泰尔领域纵使始【太阳】【正义】两，百余长，已经将力量触及【贵族】、【传统】、【法律】、【仪式】、【稳定】等等。
今末，希维尔位枢机主教提：“知识灵，历史传承神圣比，必须泰尔神注视——”
思非，知识传承应该归属泰尔神领域。
观点形巨分歧。
，分歧点并句话正确与否，知识与战争否关。
主教认智慧与战争并冲突。谋略战争领域引申节制战争、传承保护扬、文化侵略融合等等涉及知识传承领域，希维尔冕很处，该直接拱送给泰尔。
另外主教则认，节制智慧才邪恶根源。正义领域，直接引申传承纠正良文化展。况且希维尔泰尔名表，实体，实该将别重。
场论战顿将希维尔教派内部矛盾暴露。重，直，确定究竟谁正确。
教宗倾向见，克洛德倾向二见。克洛德虽场什，其实已经点高兴。
果让战争神教夺取知识传承领域，非往北苏泽炼金术师夺取或往东南方向白塔夺取。
论哪，群沾血疯疯轻重程度，居民造极坏影响。
克洛德已经活很久很久，早淡很。
，新任教宗实轻，仅仅四十头，热血未平复，毛毛躁躁。
泰尔神声望，论哪商讨关神祇领域蔓延问题，绝比直接劈头打效率高。
因泰尔教义维稳，虽泰尔任何教，却绝数推崇——哪统治者喜欢暴民呢？
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正因希维尔泰尔间层关系，战争班萨才被周边联合剿灭。比方，极北、阳光稀少苏泽，相信农物产量相比较土肥沃，更取决阳光与少。因此，很底层苏泽信奉丰收神信奉太阳与正义神泰尔。
泰尔希望闺被殴打，四处调停，甚至惜派遣圣游。
正因泰尔极力庇护帮助，希维尔才干掉其战争关神明，独享战争领域。且敢让班萨找其战争，其却考虑进攻班萨风险。
算班萨正规军全部撤编，凭泰尔希维尔圣殿骑士军，足够守护免遭战乱。
毕竟算缇坦七位神明，形松松散散联盟，。
更何况七位神明连位强神力。算泰尔，光希维尔打仨费劲。
突，悠扬钟声克洛德脚响，连续响十二次。
候。
“若见太阳光，喜悦——”
双持杖剑，挥舞撕裂空气，呼声，高举指向太阳，嘹亮唱祈祷词。
等唱二句祈祷词，罗兰克鲁维恩跟克劳迪娅街角向走。
禁松。
，罗兰果……
随，充满忧虑。
神圣仪式，话随移，僭越。
千万别打扰仪式啊……
克洛德默念。（未完待续）