七十四章 香火神
实证明，鬼“苦主”候，愧。
云雾状态，整“砌墙”经孟云君热。管墙底什洞，歹两位城皇位速报司司主亲墙砌回。光凭点，值热招待。
反正院送，什满呢？
招呼喝茶，孟云君忘次正经。黑色李箱放吴克昂，“共五十五万，全部五十元金——点点？”
“。”吴克昂接箱，箱直接砸吴克昂。
亏吴脚缩够快，真砸歹。
五十五万元民币，每张五十元值。连箱二十三四公斤。
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吴克昂六岁，身高米二，体重三十公斤。
拿才鬼。
“……”吴克昂犯难，，“，让拿吧……回头往存钱再嚼舌头。”
“。”孟云君点点头，低头收箱忽问，“院墙怎回？”
“见啊。”吴克昂耸耸肩膀，拍花老太婆儿遍，“洞应该它逃跑候留。”
“既咱已经收容野鬼……”孟云君问，“胡老师脑袋顶害寄虫，什收容办法？”
害寄虫况拍花太。吴友谦边已经努力月，收效甚微。
吴友谦等甚至尝试直接杀死寄虫，再其办法。论法术直接武器，法“害寄虫”造效杀伤。
城皇锤点效果，效果……更像寄虫打算给城皇老爷留几分让步举。
锤，虫阵足震碎玻璃瓷砖，乃至胡洁耳膜尖叫。巨噪音，它留几段身体断翻滚，痉挛般伸缩节肢，甚至几丁质外壳抓住片片火花。
像很疼，受极创伤似。
尽管段截甚至几截，端连接胡洁头寄虫却完全什值注变化——它仍原“”，仍够挥舞身躯创造片“死亡区域”……完全任何差异。
害寄虫受攻击，并且表演“受创”。
实……很难物理攻击或者法术底玩造损伤。毕竟断虫躯，终变数光点消失——鬼知玩底真曾经寄虫身体，它制造湖弄城皇玩东西呢。
“虫真麻烦。”吴克昂孟云君两凑半办法，终仍什办法。
“茶喝差，再待云君管饭。”两刚刚回院候，吴友谦主站身提议，“今儿吧，瓦力先走。”
“，吴医……”吴克昂忽什似问，“妈祖娘娘香火神产物吧？”
“啊。”吴友谦点点头，知吴克昂问问题目何。
“直接请妈祖娘娘干预？香火神产物，妈祖娘娘应该解决条虫吧？”吴克昂问，“或者其正经香火神代表？”
吴友谦摇头，“，找妈祖娘娘。”
“啥？妈祖娘娘管海平安风平浪静，管？”吴克昂闻言愣，位信徒广布东南亚甚至华文化圈神“专精”某领域专。
“香火神……代表。”吴友谦别扭斟酌词解释，“它共特点——外界任何交流。”
“听懂。”吴克昂非常诚恳承认领域理解力堪忧，“什叫外界任何交流？爱搭理？”
“搭理。”吴友谦挠挠头重新坐，“儿比较复杂，跟慢慢理内容……”
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文明诞香火神产物尽相。间区别，候甚至让认其并算“香火神”产物。
比东瀛文化八百万神明，甚至“粒米三神明”。神明每什特别厉害神通或者权柄，主突“管理细致”。果本居住，厨余倒进厕。除房东管工找麻烦外，约两打本神明露胳膊挽袖准备揍。
印度神明则突暴躁……关系混乱。由缺乏历史记录文明传承，印度神系充满互相矛盾扯皮方。创世神梵并未普遍崇拜，反倒创造代嗣崇拜主象。
文化，神明非常重特质。
“仁，万物刍狗。”
，它万物做命贡品。特质影响，香火神“代表”几乎外界任何沟通。
认真履职责，信众视仁。论方究竟给敬献贵重贡品，或者内何信仰。
文化影响香火神“代表”，似乎更像某规律，其文明交流沟通神明。
妈祖娘娘，泰山奶奶，甚至葛公车公三山王方颇信众香火神产物，共特征——交流。
光信众交流简单，甚至城皇，本土，乃至座童鬼差任何交流。童鬼差似乎觉什问题——它枷锁将军诞形，却走乡，驱恶扶正。
“，请马区别。”吴友谦结，“果儿几位神管，驱散寄虫。果管，庙烧香拜神什处。”
吴克昂旁边嗑瓜听故听正，眼见吴友谦突始做结束陈词，连忙追问，“内交流神明吗？”
“先给讲故。”吴友谦，“几苏瓦塔摩诃长老内访问，首两位城皇长老缘。”
吴克昂挑挑眉毛，知位长老谁，听吴友谦形容，像很。
“位长老首九华寺，雄宝殿，长老药师琉璃光佛——长老很激很困惑，试图雄宝殿药师琉璃光佛沟通，却失败。”吴友谦摊摊，“长老尝试几次，终感慨，‘座部佛教乘佛法关系密切差别’。”
“推断，位长老寺庙，够药师琉璃光佛沟通。”吴友谦抛重磅炸弹级别观点，“尊佛内，却遵‘仁万物刍狗’习惯，再外界沟通。且点肯定——法相九华寺，外寺庙应该。”
“，内够咱沟通交流神明？”吴克昂若思点点头，“，咱很吃亏啊——位长老药师佛聊聊？”
“够沟通见儿。”吴友谦摇摇头，“教系神明，木头。民间信仰部分结果差，偶尔几搞马仙，其实妖神。佛教部分哪儿——几见加蓝菩萨关帝圣君，三界伏魔帝眼瞪眼互相瞅场景呢……”
算华文化“通病”。明明三“需求”，却落“体”身。，端端关帝圣君被分三，加蓝菩萨伏魔帝，——亏沟通，早吵。
身兼数职见什儿。
“提议吧……。”吴友谦端茶水饮尽，“回头给东南沿海区城皇函问问，定类似经验呢？”
“觉希望。”瓦力吃果脯摇头，“俗话嘛，‘请神容易送神难’。更何况，算寄虫搞走，胡洁疯，什义呢？”
“疯疯儿，脑袋顶条够扭曲空间寄虫……儿。”吴友谦叹口气，摇头，“兵将挡水土掩儿，赶紧搞清楚香火神底什问题。”
“稍微点法。”吴克昂指点点茶几，“关键间节点儿——三，1994。”