十四章 嘉赫娜计画
碴功嘉赫娜单独约喝茶。精挑间喧闹、蛋糕吃（嘉赫娜晚喜欢吃点甜食，便很难书）、提供非茶类饮料，重太贵（因嘉赫娜准碴替付账）找茶馆。
嘉赫娜迟分钟，碴提早十分钟，抵达，碴已经坐被关注座位（嘉赫娜重视**），等。
嘉赫娜点柠檬塔，碴点司蛋糕，各点杯饮料，慢慢聊。
聊内容虽包含般孩喜欢话题：购物。比例却，且跟流关。名牌货嘉赫娜，重价值耐。名牌皮夹，很高兴碴，皮夹，连点点掉漆损伤。头丝毫炫耀份，单纯因买东西高兴。
碴知，名牌商品攻势嘉赫娜，况且收异性送昂贵礼物，收受礼物限盒糕饼。
认识两，碴很份关系再稍微推进点点，却找切入点。嘉赫娜朋友跟，办法靠昂贵礼物收买。虽碴老店糕饼贿络，似乎般孩操纵朋友恋**，完全让嘉赫娜展。
朋友办法利。拿反已，推波助澜。
糟糕经长期试探，碴很严重问题：嘉赫娜活太单纯！因活方式必技，根本读男性恋爱讯号。果每坠入爱河几次孩，早该碴喜欢，碴谈朋友，或者让碴满足点，知音吧。
碴嘉赫娜聊内容，其根本听主。比方今晚嘉赫娜聊近读几本垛洲艾太罗文化专书，读本社报告，什。
因世界已经绕垛洲转几十，包括社系内，除文系外，几乎科系按垛洲方式问。嘉赫娜。
因代化程全借鉴垛洲啊。工业革命始，强武力次战震撼世界，世界主流文化。法律系，课本通通理论。
工业革命倒谓，反正物理化宇宙哪角落通。文院剩文系传统思维，让担忧。尤其社况，简直惨忍睹。
？什影响？
撇除各专名词。嘉赫娜笑笑，眼闪光芒：本垛洲艾太罗文化专写书，宗教娱乐。
哪，很虔诚。碴立刻提抗议。
候注文化差异，真神教标准，认娱乐。
啊，真神讨价价。碴恍悟。
亏批传教士渡海此热烈传教，本真神教满解。每民知真神教惟主神跟祂儿叫什名字。真神教，努力讨神，却求神任何回报，神需给任何担保。果神觉讨够，或祂相信类真，需给类机解释，直接降灾给类，进残忍报复。神话甚至则关非常虔诚信徒被神杀全，否真信神考验。信徒通考验，全死光重病信神，几倍产。整件被视神恩典。本听：被杀回啊。神？
，差异。嘉赫娜笑：跟鬼神谈判，请师父法候杀价。真神教信徒眼敬，怎跟神交易呢？啦，热闹已。
更夸张呢，常因神灵验，神像扔河。碴。值习。神拜，正确法应该找庙神像退回。神送回神身边。
艾太罗本土宗教，果真神敢像则神话，兴杀信徒，绝马被恶灵烧掉，休敬拜——因艾太罗本土宗教神教，信徒通常另找德神掉恶灵。
啊。嘉赫娜：敬鬼神，给鬼神放牧羊群。本身活才重，神协助活，祂权利扔硫磺火，杀孩母亲。神像医术高超、救数医值尊敬，并受祂统治。
很差异：信仰，由，民间，终使政府顺。果政府强制改信仰，让见识见识民力量。
哈哈！碴笑。每次选举候，候选管本身属哪宗教，拜本土宗教庙宇，祈求胜选。连信真神教候选例外。
艾太罗宗教属民，统治者顺势。
垛洲，除真神教刚崛民选择，往往头打完宗教名义政治斗争，胜者实权命令民跟信宗教，教派。
嘉赫娜：呢，本社写宗教乡土研究书，举次政府改民间信仰案例。次政府改变器具材质，民改，政府屈服。接结论：虽，艾太罗宗教仍由，由统治者决定民信仰。
结论很奇怪。碴抬眉毛。
完，翻完整本书，通篇，方已。停纪录相反案例，：虽形，艾太罗宗教仍求虔诚，丝毫质疑。艾太罗宗教排。
听全形容真神教啊。艾太罗宗教跟排绝沾边，因两扎根久广主宗教（神教）信徒经常重迭，习常。像艾太罗派间关系，艾太罗并觉沾几派什问题。碴问：本名什？
艾太罗宗教——嘉赫娜背者创名词：——二元论研究。
二元论？碴抬高眉毛。
。
文化垛洲文化差异，二元论，元论。
详细点吗？嘉赫娜问。碴进清楚范围。
垛洲文化任何东西两两相，善与恶、魂与体，立才算完整。元论，万物。传统春联写？元复始，万象更新。
注呢。被垛洲文化框架困住。嘉赫娜叹口气。
哥，本。法师必修元论课程，像跟埃文萨尔三定律关。
嘉赫娜继续：呢，谓科研究，应该先观察象，再根据象建立理论吧？
嗯。
社变——垛洲观察象，根据垛洲建立理论，套理论分析社，点关痛痒增减，结果越越像垛洲，点根本。反垛洲专抛建理论，头始研究。虽标准，却比本更接近正解。
宗教仪式入门书。民间士写给孩普及刊物。留传统视角，举很历史故，明确指宗教民，政府每次干预失败——受术殿堂承认，给孩书，结论竟比打社旗论文更接近真实。
担，够被外理论先入主蒙眼睛，真正文化科，竟剩文系，被重视。全盘垛洲化导致东西存社脱节。
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妳象普遍各领域。碴奈摇头：次盖适合本气候垛洲式房，结果空调电费高吓死，废弃。很代化，该盖。
论文朝方向走。题目很，建立跟完全结构，且参考竟几次。嘉赫娜肘靠桌，托巴。
碴很喜欢，喜欢思索难题眼放，活泼爱光芒。