四百七十三章 西方历史
华夏，历朝历代君王历史极重，专门史官记载王朝兴衰及社变迁等重件。
改朝换代，新王朝组织员旧王朝历史进修缮工，通官方审核，定稿，方才刊印。
官方史修史书被称正史，叫信史，史拨历史迷雾，探寻历史真相主依据。
，正史记载东西未必完全信，因涉及本朝，“尊者讳”，候春秋笔法带，甚至罔顾实，肆化某朝代，史书般史认。
比近代民期搞清史稿，八旗弟遗老遗少写清朝历史，将清化实像话，引轩波，几乎认部历史，搞直未定稿，因此部历史被称清史稿，清史。
经间考验，被历代史推崇史书，才更参考价值。
果正史记载太详细，或者某方记载很劲，研究某朝代历史，需杂史参考佐证。
除皇史官外，民间修史，修历史被称野史，叫杂史，其或稽谈，乏真实，很强术参考价值。
论信史野史，确切纪与准确点，原因，及政治环境与代印记，书体极明显。
果按照华夏历史代代往推溯，基本断代候，即便偶尔含糊明代，书标注概间段，且模糊间段太长。
遍观世界历史典籍，华夏历史记载条理，处，确切代记录，几千，历史记载直延续至今。
西方，十六世纪，根本历史，十六世纪历史，基本全代史，造假历史。
其实仔细推结论。
十六世纪，西方分数，连历法，专门写历史，重，缺乏重东西——文字载体。
西方纸张，记载重东西，使羊皮卷，羊皮卷价格昂贵，绝记载太东西，据莎草纸，莎草纸其实并纸，草叶，根本长间保存，够长间保存载体，论石板羊皮卷，规模普及，因此记载东西极其限，流传更屈指数。
因记载东西零散与体统，加历法标注，导致西方世界历史极混乱清。
华夏，关公战秦琼笑话，西方历史却，算物记载，代标注，导致法梳理历史件脉络。
华夏老祖宗写东西，绞尽脑汁，才选竹简木牍保存文字载体工具，竹简制工艺极繁复，字体工具刻再加烙印，再皮筋串联，才形竹简，型文字载体。
孔易经，“韦编三绝”，，明孔书遍，很瘾，链接竹简皮筋给翻阅断，候文字载体烙印刻字竹简。
句形容词，叫做“汗青”，其实竹简制工艺程序，慢慢演变“杀青”，词义已经改变。
因始竹简刻字，程序繁琐，极费力，逼迫古已简洁语句描述复杂信息，因此古先文，佶屈聱牙，深奥难懂。
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古代书籍什珍贵？古借书什难借？因书难制。
竹简刻字变毛笔书写，方才减少很工序，古先文逐渐转化容易理解文言文，纸张普及，古白话文才渐渐，直代白话文。
，华夏文叙述方式改变，与文字载体改变密切关系，果文字载体改善，什白话文运，扯淡。
连华夏早找合适文字载体，依旧很典籍难保存，失散知少经典，史书怎齐全，加增删修补才。
西方别纸，连竹简，几百万字史诗巨底怎记载？
难西方羊皮羊剥百张羊皮？
，羊蜕皮，月褪张？
或者，遗传基因带脑？
近代掌握穿越空本领回特记载？
特极其合常理，凡脑相信真实性。
《荷马史诗》叫荷马放羊倌传唱，伙，识字书瞎东西，竟西方历史，雅典娜、波塞冬满飞，竟史书，简直怕。
果按照方式确定历史话，华夏历史历史源头《山海经》。
尤其非常趣象值探讨，西方鸿篇历史巨著十八世纪左右“”。
问题，东西候，著什方式保存？羊皮莎草纸？或者泥版石碑？
且东西未记载与传，夜间突，且全编排井井序，条理分明，比华夏历史更像华夏历史。
华夏史书，虽其必造假分，很件般入，比春秋战秦两汉，朝代更迭与朝及皇帝臣文形态，详细记录，基本假，假应该与君王私德关东西，整历史，影响，耽误历史者考证探寻，因野史谓佐证。
西方却连具体朝代更迭法考量，历史全团浆糊，因谓贵族弟文盲，文字，完全普及，连贵族识字，谁记载历史？
即便记载历史，重视，识字，怎流传？
况，怎历史言？
，华夏群却正儿八经专门研讨西方历史华夏文化影响！
郭路站门口，越越乐，忍住哈哈笑。
笑声传场，很者转身向郭路，脸露奇色，知郭路什神经。