033、解锁
丁齐什尴尬反应，腼腆笑语。刘丰问：“丁齐，真回校？”
丁齐：“谢谢导师赵馆长，履历档案，适合再回。”
刘丰盯丁齐半，仿佛脸朵花，突露笑容，很笑：“丁齐啊，直很放！仅明白，且活认真，尤其今勇气拒绝机，今放。”
丁齐低头：“其实做选择，比拒绝什，凭借主勇气，端正观念。像古，敬直内、义方外，直内怎方外？”
刘丰点头：“做选择仅勇气，更靠端正观念，话！让句流传全宣传口号。”
丁齐纳闷：“什口号？”
刘丰：“代，男！”
丁齐正端杯喝水，听见话差点呛。导师比喻真绝妙，换恐怕间反应。解决重男轻陋习，并求谁儿儿勇气，社观念问题。观念实导致，很固观念，往往滞实展况。
师两禁笑声。恰，敲门进，拿文件夹钟方。钟方找刘丰签字，进屋眼神惊疑定，随即便满春风：“丁师弟啊！导师，谈什呢，笑？”
见刘丰正，丁齐便再打扰，导师打声招呼便告辞门，琢磨导师刚才话。正因拒绝图书馆工正式编制机，导师才真正放。明丁齐底气，底气源境，需刘丰再操。
刚才刘丰半句提佳佳，丁齐问，两照宣。既，必再。
境湖图书馆研究果新闻报，叶打听内，特找丁齐：“活干，真奇！找东西找，却搞重果。明白，古代春宫图啥思？感兴趣话请夜，场表演活春宫。”
丁齐：“啊，谢谢叶，等您请呢。听警方近正干呢，严整顿文娱场、重点加强扫黄打非工。”
叶：“丁老师警方熟，知什况及告诉声……请啊，先东西找。套《十荣》，肯定图片资料，给见识见识呗！”
丁齐：“叶思嘛，夜场表演活春宫。”
叶咳嗽声：“丁老师别误，研究欣赏艺术目，解锁古代已经失传新姿势，，新知识！”
丁齐：“叶网查，新闻带配图，网。”
叶：“网图片分辨率，高清晰图。给相机拍，相机随身带吗？”
丁齐：“图书馆做内部保存高清晰资料图，机存套，原图送微信吧，回慢慢撸。”场送图片，费点流量已，回避相机。
丁齐工方法果很效率，星期，终张锦麟捐赠珍本古卷《方外图志》。此纯属外，正常况，算卷东西，认。
明代画仇英春宫套图《十荣》清代刻本，丁齐接始整理其古籍。图卷类始，次打卷经文。打微微吃惊，绘本长卷，内容《妙法莲华经》，仅图文并茂，且显曾经精修复。
经文图画绘宣纸，绸缎装裱。经卷批古籍共七卷，每卷宽三十二厘米，打长达五点六二米，卷呈直径六公分圆筒状。
黄古卷保存非常完，经文蝇头楷工工整整书写，字迹错落疏密很规律，留白处则量佛教绘画，题材包括各菩萨、明王、飞、莲花、七宝、法器、法与佛景象。
绘制图文宣纸装裱宣纸绸缎，明显代东西，明此物经历重新装裱修复。
古卷经文佛教绘画，并其留款，暂判断准确代，根据纸质及其氧化程度及绘画风格，丁齐初步推断清期东西。丁齐并考古，图书馆工间长，相关书籍读，模糊印象已。
《法华经》共七卷二十八品，卷缺，此物应该赤山寺收藏，难保存完。丁齐整理登记、编制索引，制影像资料。毕竟古卷今谁研究，直接翻原物次数越少越。
五点六二米长卷，首先放专门工台，拍摄头尾均速推进视频。再按照统规格，幅幅拍摄局部画，技术段拼完整高清晰图。
七卷《法华经》，装裱经文完毕留空白处，丁齐张应该修复者接裱宣纸。留段记录，才解七卷经文历。
清代雍正间，赤山寺位僧法号昙华，愿募资修经，终托钵四处化缘，延请著名书画绘制七卷经文。绘本保存寺院，请高匠雕刻石板，镶嵌药师殿基四周，直嘉庆间、昙华圆寂才彻底完，
民二十六，九三七，抗战争全爆。沪淞战失利，紧接南京失守，寇沿长江西进，战火很快蔓延境湖带。兵荒马乱，少达官贵举逃亡，跟撤退部队逃往江西、湖南带，老百姓纷纷逃乡躲藏。
赤山寺尚几乎跑光，隆隆炮火声，位经律院执僧法号甫，根扁担挑两口樟木箱逃进山。赤山寺市郊，谓山离赤山寺远、居住荒丘野林。徒步挑两口沉重箱，走太远。
山座隐蔽岩洞，赤山寺历代高僧闭关参悟处，甫才知方。乱石封住洞口，再见。直抗战胜利，赤山寺新任住持位张锦麟先才带僧众找。打山洞，甫坐早已圆寂。
其灵骨旁放两口樟木箱，身空火烧灰烬痕迹。樟木箱赤山寺收藏重经卷，其七卷《法华经》。甫挑箱逃进山，正雨，路滑跤，其口箱盖摔，少经文淋湿。
甫做件，洞火将经卷烤干，再放入箱封存，防止被虫鼠蛀咬。经卷干透，箱捂长间，保存状况已经非常恶劣，卷焦炭状令碰敢碰。
赤山寺僧众伏恸哭，纷纷求住持立塔撰铭供奉甫灵骨，再请高匠修复批经卷。张锦麟真请位高，此名叫吴太询。吴太询两间，修复批经文古卷，其重东西七卷《妙法莲华经》。
未修复经册剩卷，吴太询急必须返回。《法华经》卷附宣纸记录，位吴太询写。
吴太询感叹，身江湖册门传，此次赤山寺修复经卷，付血件，尽展传承技艺。卷《方外图志》尚未修复，实憾，暂收金丝楠匣，待再修。
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段记录，丁齐取柜木匣。整理批珍本古卷，其实打木匣，半敢，放回。
假先知木匣放什东西，几乎谁认，它像根木炭，似超市两块钱根粗火腿肠。
此物原先应该卷装裱衬纸宣纸图册，淋湿烤干，已经打，外烤干湿，装箱闷很久，质早已黄、褐、脆，根本法辨认。丁齐敢乱碰，此物给感觉打碎渣。
《方外图志》，东西找，根本法查啊！禁位修复师吴太询，其称江湖册门传。册门江湖八门，叶称江湖疲门传。
丁齐并解什江湖八门，算耳闻，什清晰概念，走江湖卖艺各。叶给推荐本书，倒少详细介绍，江湖门槛术、盘局术讲解。
旧代江湖术，分惊、疲、飘、册、风、火、爵、八门，涵盖走江湖混饭吃段。真正江湖八门，究竟远止，世切。三山五岳、五湖四海，至庙堂，至市井间，皆称江湖。
俗话方江湖，世间切术，皆称江湖术，古八门。清末民，谓江湖术已经沦流浪艺骗口饭吃段，狭义江湖，今很谈旧社江湖八门，已经完全狭义。
广义言，八门各玄机。
惊门，江湖八门首，主研究吉凶祸福，指点迷津。今相算命算惊门。惊门始祖伏羲与周文王，传伏羲画八卦文王演周易。江湖术士常拜另外位祖师爷汉代东方朔，据东方朔曾经长安城摆摊占卜。
果惊门经典话，《易经》。
江湖八门惊门首，理，因它研究变化。惊门旦精通，则其余七门江湖术触类旁通，推演吉凶祸福世变化本世间核。代算命先恐怕本领，眼力活基本功，江湖术言菜碟。
疲门，讲究医济世。医仅包括江湖游医，包括坐堂医，甚至包括古代巫祝等等，各办法给病，皆归疲门。疲门拜祖师爷两位，医圣张仲景与药王孙思邈。今江湖疲门，指游方郎。
疲门仅次惊门位江湖八门二，位很重，因它研究身问。严格疲门始祖黄帝轩辕与炎帝神农，传华民族始祖。疲门经典《黄帝内经》与《神农本草经》。
飘门，讲究云游求。飘门祖师爷孔，恐怕很。至近代，江湖杂耍卖艺、登台演，甚至烟花妓，称飘门。
册门，讲究考证今古。册门祖师爷司马迁。至近代江湖术，捣腾真假古董，卖春宫，经营字画，称册门，甚至包括盗墓。
风门，研究理山川。风门祖师爷据郭璞，今风水先、阴阳宅师风门。
火门，讲究各养术。火门祖师爷葛洪葛师，经典包括《抱朴》、《参契》等。炼丹术、炼金术、房术火门江湖戏。
爵门，讲究官。传爵门祖师爷鬼谷先，经典《鬼谷》与《战策》，鬼谷先两很名弟苏秦张仪，传统爵门讲其实纵横术。近代，买官卖官戏，包括官方机构名义诈骗等等，算爵门江湖术。
门，因乞讨饭名，讲究落魄，各段门槛示卑弱。门问深奥，运济该何处何渡厄？门祖师爷据朱元璋，柳拓，其究竟已考。
近代，打莲花落饭，吃户打秋风，装僧尼化缘骗，甚至药拍花，算门。
由此见，江湖八门包罗万象，讲世间做段与理。江湖术本身什善恶坏，各段，江湖良莠齐。近代江湖八门讲几乎江湖戏，归狭义“走江湖”。
古江湖两讲究：“”与“尖”，称“术”与“”。指段，类似经，揣摩理，琢磨运何方法才达目；尖指真本领、真正功夫与追求。
比疲门讲医，“”指怎故弄玄虚忽悠，“尖”指真正医术本领与医修。
世间，“”与“尖”二字偏废，否则算真本，未必肯买帐，古往今底怀才遇。俗话“尖，；尖，赛神仙！”讲理。
近代走江湖术士艺，更研究坑蒙拐骗段，沦九流。其实江湖术本身门问，果善此，足走立足谋身。
至今，各术法及江湖段谋八门，早已消失代文明社喧嚣，其包罗万象各门传承，仍另方式身边若隐若，几乎处。
今《方外图志》内容，必须先请高修复才。比尚未修复《方外图志》与已经修复《妙法法华经》，吴太询技艺简直巧夺工，魔术足形容，简直魔法呀！
丁齐，既叶江湖八门传，让再找等奇异士吧。（未完待续）