374章 康德与德志（续，重塑德志）
16世纪，路德将拉丁文书写《旧约圣经》《新约圣经》译德文，继推德语书语言展德志民族识形；圣经研究追问，培养德内思辨精神。
直另空数百1813，场反拿破仑帝莱比锡战爆，才德志民族觉醒代。欧洲乃至世界历史普遍观点。
德，1807底至18083月，法兰西帝占领军刺刀，筹建柏林教授费希特（柏林任校长）将安危置度外，柏林科院讲坛，慷慨激昂连续14次讲演高扬爱主义精神《德志民演讲》,才真正吹响德志民族复兴号角；正系列改变运演讲，终德强.asxs.。
需明，位萨克森公德志民族主义者费希特，与歌德、席勒、赫尔德，及洪堡兄弟等，属康德老校长门。费希特身贫寒，赋，幸获私资助，才读书。命运舛，费希特耶拿业却因资助早逝选择辍。
朋友帮助，位激四溢，脑力轻者始往返耶拿、苏黎世、莱比锡与华沙等德志富裕阶层担庭教师，结识妻玛丽?约翰娜，位马车制造商儿。此，逐渐接触康德哲。
1791，费希特华沙，某位波兰公爵担庭教师。久，30岁德佬再度搞桩伦师恋，提结束庭教师职业，继迁徙柯尼斯堡。期间，费希特曾数次拜访康德先，希望拜倒老校长门。
需明，奉禁-欲主义与独身主义康德老先教导色弟，花花公哥。毫疑问，德思骨崇尚法奢靡放-荡活。
贯保守康德并特别接待萨克森者，将名声轻做柯尼斯堡公课普通听众罢。等费希特篇《试评切启》问世，康德才重新认识位才华横溢轻者，热接待费希特。康德竭力推荐，篇著思论著很快版。
正此，原默默闻费希特声名振，德术界空冉冉升颗新星。久，康德推荐，费希特重返母校耶拿，并接任赖因霍尔德留哲讲座教授。此期间，结识歌德、维兰特、席勒、洪堡与荷尔德林等，并真正德志思术界重员。
18与19世纪欧洲思，受法革-命及法精神深刻影响，尤其德志者，更此。思启蒙代始，法兰西德志知识界，直由识与民-主精神象征。
1789，法制宪议表《-权宣言》，整德志者欢呼雀跃；等3，气势汹汹20万德志联军入侵革-命法，德进步思纷纷抗议。期间，费希特甚至响应激进德革-命团体号召，准备拿武器往阿尔萨斯与洛林区，法兰西战，捍卫革-命果战。
，等耶拿费希特何枪，安德鲁指挥法-军队已经围歼普鲁士军团，将奥利赶比利。期间，誉“革-命”法军统帅已德众思与者目革-命偶像。
二次法普战争，昔强普鲁士继续变败涂，勃兰登堡与柏林被法军占领；南方奥利法承担捍卫德志尊严使命。此，德思临本民族德志精神与异质法精神内张力问题。简单，由主义、民-主主义与民族主义、主义矛盾。
等法-军队强霸占莱茵河西（南）传统德志领土，甚至迫使普鲁士君主威廉二世签署系列屈辱约，述德思再单纯兰斯法欢呼，唤另民族途忧虑，试图理民族精神与爱思超越独-裁者主导强法。
巴黎（法）革-命者砍掉暴君路易十六脑袋，与数惴惴安，愿再公宣扬法革-命德者，已“耶拿灵魂”费希特教授依任何法驾驭革-命做高声呐喊。
针欧洲各法革-命攻击，费希特撰写《纠正公众法革-命评判》《向欧洲各君主索回迄今被压制思由》，全部德古典哲法革-命直接评价，欧洲君主激进抨击，激巨反响。
仅此，位耶拿教授激进表，比巴黎黎雅各宾派雅各宾派。费希特数次公场合抨击安德鲁，宣称兰斯独-裁者决法革-命原则传播者继承者，革-命果耻篡夺者，安德鲁分裂革-命法，并言辞举止间路易十六及应该统统断头台法贵族阶层。费希特力批判安德鲁，批判“袖旁观”，包括席勒歌德。
友举，惹恼法强悍征服者。柏林举办邀请德志知名者宴，安德鲁令随副官邀请名单删费希特名字。康德老先柏林，老宅男几乎迈柯尼斯堡步。
17938月，随安德鲁声令，20万法军启灭亡普鲁士三次法普战争。几乎费枪弹，整勃兰登堡与柏林便再度落入法，东东普鲁士与柯尼斯堡强法军攻势，将沦陷。
需明，曾经被众德志者寄予德复兴希望普鲁士，其主体民族压根耳曼，与波兰属族，德志语言，信奉新教（路德宗）西斯拉夫。何？腓特烈帝展坚贞屈普鲁士精神，便全体德志民族希望。
此此刻，担负德志民族希望普鲁士即将灭亡，奥利等诸侯袖旁观，部分德，包括普鲁士亡奴撕裂肺沉痛感觉，反竭力讨法军，法良军纪，伪善友谊高声欢呼。
德志民族沉沦，费希特耽痛疾首，决实际唤醒觉醒。比另空，提14柏林，并市勃兰登堡广场公表篇著名《德志民演讲》。
，费希特显料法宪兵监视。等位德特号愤青勃兰登堡广场，站空肥皂箱进公讲演，几名久候便衣已将费希特控制住，继反法份塞进辆停附近马车。
数，秘密抵达泽安德鲁全文阅读篇未公表《德志民演讲》。此，身穿越者安德鲁承认，篇演讲主题高远。另空任柏林校长费希特即便轻10几岁，其术水平比原空差少。难怪宣扬“谓德思费希特代始！”
整《德志民演讲》归纳4部分：
，德志民族由利主义化极度泛滥，致使德处涣散、崩溃步，普鲁士灭亡兰斯法根本原因；
二，经法刺激，使德志民族重新振外部机。尽管费希特厌恶安德鲁品，推崇者关难兴邦与凤凰涅槃法；
三，通外部刺激激德志民族精神，费希特，应该返回本民族文化、语言诗歌，寻找精神源头；
四，费希特构建基文化精神实方式。效仿兰斯法正实施强制义务教育制，通新民教育重新塑造德志，重新复兴德志民族精神，取代法变类精神主导。
此外，费希特积极宣扬耳曼德民族比其民族更优越；坚持认犹太侵蚀德志民族灵魂，损害健康，公表示希望将犹太驱逐德；且，费希特波兰与俄表示很厌恶感，宣称文化野蛮，论波兰俄尚未化蛮族…正主张，使世德与欧洲者忘记费希特存。
穿越者，枪杆杀，笔杆杀；枪杆杀数，笔杆却杀数。羸弱堪卢梭仅仅几部书，让追随思信徒，雅各宾派充满理性思法兰西土制造幕幕血风肉雨；
至费希特，强调民族豪感，却贩卖族优越论：“耳曼优越其切文明形式概念牢固树立，与耳曼依靠武力做法十分，它保证耳曼胜利。因永恒世界内部分。”
此外，进步解释：“兰斯法政治、军与教育伟果，根本北方15省耳曼取，与南方懒散古罗马裔毫关系……除强者权力外，间存法律权力。已经注定命运，德权利，利力量与智慧完命运。”
另空1百，希特勒纳粹德全盘继承费希特思，继整欧洲……
依照安德鲁本，激进德志雅各宾派革-命者，立场坚定反法者即便被宪兵秘密处死，毫犹豫流放数千公外北殖民，绝患。终，安德鲁宪兵部提交针耶拿教授流放法令签字。
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歌德、席勒、维兰特、荷尔德林及安德鲁效力洪堡兄弟，甚至包括远离柏林老宅男，述者导师康德纷纷写信给安德鲁，希望法征服者高举轻放，饶口遮掩费希特。
，者指望份简单至极求信打利益至独-裁者。洪堡兄弟提议，歌德与席勒等拉老师康德，集体书给安德鲁，代表部分德志者支持波拉尼亚公加入德志神圣罗马帝，并默许波拉尼亚公勃兰登堡与柏林、东普鲁士柯尼斯堡等统治权。
换言，德志者将配合安德鲁，公承认波拉尼亚公原普鲁士领土继承权。交换，安德鲁仅释放费希特，并承诺将法军占领原属普鲁士固土割让给非德志，尤其波兰。
两世穿越者眼穿康德、歌德、席勒与洪堡兄弟等图谋，20，40，或许60平演-变。，思考整整夜安德鲁类阳谋并即拆穿，更加拒绝，依将波拉尼亚公交给歌德与席勒等教育，每往柯尼斯堡接受康德校长亲教导。
10月初，走阴森恐怖柏林宪兵部监狱费希特回朋友间，知已集体决定抛弃将灭亡普鲁士王，转承认波拉尼亚公继承权，位已民主革-命者转变民族主义者教授显异常愤怒。
费希特激誓与场绝交，将继续效仿唐吉坷德般，向强法独-裁者宣战。，歌德很冷静告诉费希特，：“实，正代，两代，甚至三代间重塑德志精神！”