55章 路：活感
延伸阅读：［英］卫·休谟《论性高贵与卑贱》
陶渊明：静念园林，间良辞。
深层言，活其实感体验。活程，活细节，论恢弘狭隘、高尚卑微，论智慧愚昧、简单复杂，必转化相应感体验，或痛苦或快乐，或清明或困惑，或粗放或细腻，或丰富或简单，各具特色，各长短、各具内涵、各风采。
存决定识，什活经历，什感体验；识反物质，什追寻，什收获。两者始终紧紧交织，犹寒冬临草木枯、春回万物兴，亦阴阳交替与相、内与外交错与相容。
活路感路。远古、实未，类活始终千变万化。死存亡路，始终放弃命渴望；饥饿温饱转折，停脚步；由温饱富裕升，痴迷痴。物欲力量既推类展与进步，深刻改变类活体验感受，更异化丰富类感。
代沧桑巨变俱预料外理。性贪婪、变物质活翻覆，，更。匮乏必导致寡欲，丰富精致。足蛇吞象，草屋及瓦房，高楼别墅。车代步万飞机，粗茶淡饭及豪门盛宴。类像永远穷尽追求。少理性教导，少实践教训，阻挡、改正活滚滚洪流。依故活，永远缺少纸醉金迷般物欲横流；混沌繁芜世界，仆继飞蛾扑火。
理性力，类或许根本少理性。德哲化度，少令崇敬哲思，尚阻止希特勒横空世，法西斯灭绝性屠杀岂物间杀戮类比。难希特勒疯狂，整德志民族跟疯狂。历史罪责推给希特勒承担，几千万德难应该反思点什？整世界更应该深刻反省身。野蛮兽性，性何力悲哀？
莫非，巨利益争，永远别谈什高尚性；水火容兽性性间，并逾越鸿沟。眼见物欲欲诱惑，识困惑，精神更力。或许，佛与魔本相相应体。佛长本身味魔消退，魔疯癫映射佛沉寂。始终疑问，真粉碎魔吗？或许，此沉重话题留给遥远历史解决。
类性反复，反抗必压迫度结果，民爆久远因缘，反思质疑真切。轻易相信，类历史向光明方向展。理终究理，实终究实。
论何，类孜孜求、锲舍寻找通向光明路。与类往经历曲折、荡相比，今临权钱崇拜、物欲横流其实算什深重灾难。疯狂至极希特勒够被类制服消灭，眼点暂迷茫轻若薄雾，阵清风它轻轻吹散。
历史将慢慢远，实短暂渡，未终将徐徐打。展、变化永远深刻辩证法。由贫穷通向富裕征程，各文明胶碰撞，类始终辨析、寻觅。相终究必，更非改变。远古，类创造少朽文明；未，将书写少灿烂文明。
论物欲何张扬，死精神；论精神何式微，屈灵魂；论世象何繁芜，变怀。论何，理由怀疑性善良，更理由质疑思腐朽。
伟类，其深厚文怀；崇高性，其光辉未。
活路，类永远根本荒废精神园。活感，永远难分难舍亲兄弟。虽各具形态活景，却并绝差异怀。爱与被爱间，感恩与使命，条简明路。千陶渊明尚且够悟“远偏，悠见南山”活境趣，少翻越高山川。世，虽短短百间，岁月虽戏弄，拥怀，归活正途。尊严、由、简单清明，找象活，拥高尚素朴感。
论信仰什，紧贴本性；论向往什，法泯灭感。论周围远方，论熟知陌，共感，够端坐磐石，感受扑法抗拒温气息。
【话，目朗读听书app，野果阅读， 安装新版。】
田头，炕围罢，免长短；商场，战场罢，丝丝温荡漾其。类共祖先，共向往，更共感，平共处始终活主旋律。兽性与性较量，欲与感决，善良、纯真、素朴终将胜利方。什活实践什怀。真正敌别。够做，诱惑守住坚毅，孤独耐住寂寞，切愿。
明，活更。未，始终灿烂迷。（未完待续）