0943 德真经
殿内，宗笑颜惊讶神似唐丁雕像，“怎？”
“啊，知怎。”唐丁捧《德经》石板，虽精神力恢复吸收灵气步，拿块石板，唐丁感觉莫名平静。
“，问，问雕像，怎摆？”
“问，问谁？算，，套句东北俗话，爱咋咋吧。”段间，唐丁老东北嘎啦混，少东北方言。
已经唐丁宗笑颜殿呆三，三，两滴水未进，粒米未食。虽两化劲绝顶高，正常吃喝况挨三，挨十半月已。
，找路，两早晚死。
初殿候，唐丁饶兴趣给宗笑颜讲物雕像，给讲物惊平往，，讲。
虽至绝望，归希望。
太难熬。
宗笑颜，爱，哪。跟相爱够，即使死憾。
，即使临此绝境，宗笑颜此平静境。
唐丁跟宗笑颜，虽唐丁畏惧死亡，却责任宗笑颜带离此，因宗笑颜带进，责任送。
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选择死，却帮选择死，即使宗笑颜甘愿。
，唐丁感觉，神秘进入此，绝明白死。唐丁直觉，希望，应该块刻《德经》石板。
唐丁，石板《德经》，极老李耳原著。
果消息放，恐怕整史界震惊。
《德经》，称《德真经》、《老》、《五千言》、《老五千文》，古代先秦诸分部著，其诸共仰。
《德经》哲思重源。
《德经》分两篇，篇《德经》、篇《经》，文本哲义“德”纲宗，论述修身、治、兵、养，内政治主旨，乃谓“内圣外王”，文深奥，包涵广博，被誉万经王。
据联合教科文组织统计，《德经》除《圣经》外被译外文字布量文化名著。
，唐丁，《德经》远比《圣经》深奥晦涩。
《圣经》，唐丁接触《圣经》。英剑桥基督院，本灵气充裕《圣经》原著，极《圣经》原稿。
唐丁因本《圣经》灵气，逃血族追杀。
候，唐丁晕倒，《圣经》灵气翼飞。即使唐丁并吸收《圣经》灵气，唐丁《圣经》感激。
，《圣经》算宝贝，《德经》却圣物。
本似充裕《圣经》灵气，相比较本《德经》，却巫见巫，根本比性。
《圣经》伟，其蕴含亿万信仰力，信仰力，应该《圣经》灵气源。《德经》灵气，浩瀚形容，信奉并，信仰力，应该远低《圣经》才。
实际，本《德经》灵气，却比《圣经》丰富。
，结果却正相反，唐丁本《德经》，却似乎蕴含穷尽灵气。
虽《德经》五千字，唐丁早已读滚瓜烂熟，唐丁却感觉，读书浮表，《德经》深，未曾解。
比句：玄玄，众妙门。
似解释玄妙，唐丁感觉，句话似乎揭示铜门秘密，暂未参透已。
句：法，法，法，法。
话似解释、、、、关系，句话却提纲挈领，“法”四字，揭示本质，结整部《德经》思。
果整部《德经》讲，似乎太浅薄。
什《德经》，找东西。《德经》力。
文《德经》，找其修身、齐、治平哲理。
将军《德经》，兵。
修者《德经》，读其养。
执政者《德经》，找量治理政信息。
，《德经》古，被很帝王推崇。
很《德经》，实际老阐述政治主张，唐丁却观点。
唐丁，《德经》或许老政治主张，老隐仙派祖师级位，闲云野鹤般境，绝入仕讨王。
更何况，隐仙派祖师爷，何等高高物，位亚帝王，怎甘愿入仕？果真够修炼仙，帝王凡已。
，唐丁更愿相信部《德经》，点化法门。公放隐仙派宗。
几，唐丁精神力恢复，却怪象：竟法吸收《德经》灵气。
况，唐丁遇。
按理，唐丁目精神力强度，完全凝聚精神，找带灵气宝物，吸收灵气。
《德经》灵气，却毫办法。
唐丁接触带灵气宝物，顺利吸收灵气，转增强精神力，唯独降龙法剑。
唐丁虽知降龙法剑灵气充裕，却法吸收灵气。
唐丁再次遇法吸收灵气。
按照唐丁打算，果够吸收灵气，或许够找铜门脱困方法。
，很遗憾，尽管《德经》灵气渊似海，唐丁却汲取半分。
条路走通。
唐丁由失望希望，由希望失望，唐丁已经失望走，逐渐变淡。
果真死，什。
熟读《德经》余，唐丁问题。
比，父亲什隐仙派底？
找什？
果父亲铜门内，怎？
努尔哈赤皇陵，父亲给留示警阵法，告诉危险。池底部隐仙派祖庭，什父亲给留示警消息？
难父亲认，什危险？
，任凭唐丁破脑袋，通父亲怎？或者根本进入铜门内？
应该被降龙法剑带进，降龙法剑杳踪，部《德经》虽浩瀚灵气，却法吸收。
既吸收，吸收。
既参悟透，参悟。
接两周，唐丁彻底放《德经》，《德经》浩瀚灵气，接专致志陪宗笑颜，厅闲逛，厅外走走停停，漆黑空间，做花月。
既宗笑颜因缘故，，唐丁加弥补，至少让遗憾。
唐丁感觉宗笑颜，两见隐仙派祖庭，吃喝，已经半月，虽两乃化劲高，锁住身体量水分，尽量少流失，少流失代表流失。新陈代谢慢，代表新陈代谢。
正常吃喝环境，三坚持，唐丁宗笑颜乃超越体极限化劲高，耐力体力常难象。
，尽管，量消耗空。
唐丁宗笑颜此刻本应该尽量节省体力，减少外间，便少消耗体力，两似乎谁即将死亡，尽享受爱甜蜜，命。
享受爱命候，唐丁《德经》忽悟。（未完待续）