141．喝酒吃肉
曹帆获益匪浅。
周四，曹帆连。
白跟随王羲李煜习书法诗词歌赋力习。
晚进入惊奇世界修炼，完全进入忘境界。
周二晚张华加入，加入王羲李煜再度交许书法知识诗词歌赋知识。
曹帆语，听次。
张华加入与继夜习，全缺课。
李煜，让张华并觉奇怪，因拾获两幅画，其副李煜真迹。
终知两幅书法何。
王羲问句：“徒弟，啥候拿走师傅书法？”
张华支支吾吾：“周六早拿走，真知两位师傅书法。”
曹帆边鄙视：“拿吗？偷差。”
张华更加紧张，：“曹帆别乱话，真拿观赏，观赏。”
王羲脸郑重：“副画《兰亭集序》，师千二篇孤。具很强收藏价值。”
李煜郑重其：“篇价值非比寻常！肯定做传宝。”
张华脸尴尬，忐忑。
曹帆脸玩味，张华闯祸。
张华解释两句，死活回拿两幅书法品。
明显爱释，忍拿。
王羲李煜鬼魂阴气腾升，脸肃杀气。
张华赶紧站，脸奈，回宅院，拿书法品。
王羲李煜及曹帆，张华走十几步，突笑声。
“桀桀桀……”
“哈哈哈……”
“……”
鬼声声交相呼应，映照整间。
让宅院气氛变很诡异，搞笑。
张华回头望：“做怎？两位师父师兄！”
“怎，回，继续习书法吧。”
王羲感觉。
张华脸懵逼走回，并：“师父，什思？”
“思，两幅书法留，拿。”李煜。
“师父，什思？”张华反问。
“思两幅书法，送给。”李煜。
“，送礼物，曹帆份，别，让。”王羲。
“张华，次准偷东西，。”曹帆呵呵笑。
张华惊喜惊醒，赶紧感谢两位师父，并跪磕三响头。
次拜师礼节。
李煜堂堂皇帝，讲关华礼节注点。
王羲旁边补充。
华素“礼仪邦”称，正谓礼仪谓夏，华礼节与仪式。
华礼仪周，华古代般推周礼。
华古代五礼，祭祀吉礼，冠婚喜礼，宾客宾礼，军旅军礼，丧葬凶礼。
民俗界认礼仪包括、冠、婚、丧4礼仪。
实际礼仪分政治与活两部类。
政治类包括祭、祭、宗庙祭，祀先师、先王、圣贤；乡饮、相见礼、军礼等。
活类包括五祀、高祀、傩仪、诞礼、冠礼、饮食礼仪、馈赠礼仪等
华祖先肢体传递“双向等”“序位”语言，叫礼。
传递礼仪，承载祖先传给话语。
礼仪，源远古，源类语言代。
“哑语”，皆懂“象形字”，代代承传“普通话”。
礼仪十，常规礼仪二。
携带双向等、序位，缺、两相适宜交往原则做原则。
十礼仪：拱礼、拜礼、两拜礼、三拜礼、叩首礼、执礼、推礼、交礼、揖礼、鞠躬礼。
两常规礼仪，初相见、敬父母拜礼，朋友拱礼。
注般凡抱拳礼，定右握拳，左抱右外，且分男。
跪拜叩头礼分九拜，稽首重，顿首次。
谓礼，跪拜九次，复再。
礼性，合需规范。
什呢？礼节与禽兽差别（性使），类社祥基础。
综观今，讲礼、识礼者少，故社秩序乱象常见，各摩擦、冲突频繁，相处仅缺少安全感，甚至举目皆敌危机感。
体，礼节，守礼则文明，隆礼则相安致治。
群体，礼节，礼则暴乱，悖礼则相争致乱。
述分析见，礼节件，群，决少。
与交流感，与维持秩序，与保持常态，皆礼节周旋力量。
礼节容忽视，代怎认真待习？
否则社，免处碰壁吃亏，届悔晚矣。
因相信希望礼背引七言八语，讪笑讥诮：“某岂此理、未曾受教育、常识、粗卑堪、近、见场、真讨厌、极笑、远、少往……”
连串名词，途，切切，产何影响？
礼节妨碍德，恭敬善，万通证，通达践履。
若点“克复礼”功夫，由本分做，庭做，深信社更加安、礼。
握数相互见离别礼节。
交际场合，握司空见惯。般相互介绍握。
遇见朋友先打招呼，相互握，寒暄致。
关系亲近则边握边问候，甚至两双长间握。
般况，握即，必力。
轻者长者，身份低者身份高者则应稍稍欠身，双握住方，示尊敬。
男与妇握，往往握妇指部分。
握先顺序，应由主、长者、身份高者、妇先伸，客、轻者、身份低者见先问候，待方伸再握。
握致交叉，待别握完再伸。
男握应先脱套摘帽。
握双目注视方微笑致，三者握。
主主、热、适握很必，做增加亲切感。
握除见礼节外，祝贺、感谢或相互鼓励表示。
方取某绩与进步，方赠送礼品及放奖品、奖状、表祝词讲话等，均握表示祝贺、感谢、鼓励等。
军戴军帽与方握，应先举礼，再握。
此外，传统见礼节，东南亚佛教双合十致，rb鞠躬礼，华旧传统抱拳。礼节应解，定场合使。
西方，亲、熟间见拥抱、亲脸、贴颊等。
夫妻间拥抱亲吻，父母间亲脸，亲额头，兄弟姐妹平辈亲友贴颊。
般公共场合，关系亲近妇间亲脸，男间抱肩拥抱，男间贴颊，晚辈长辈般亲额头，男尊贵宾往往亲背（指）示尊敬。
欢迎宾客场合，或祝贺、感谢隆重场合，官方或民间仪式，拥抱礼节，热友拥抱，则纯属礼节性。
礼节，般两相立，右肩偏，右扶方左肩，左扶方右腰，按各方位，两头部及身向左相互拥抱，头部及身向右拥抱，再次向左拥抱，礼毕。
“步容、立端正、揖深圆、拜恭敬、勿践阈、勿跛倚、勿箕踞、勿摇髀”。正确礼举止，使显教养，给印象；反，则显粗俗失礼。
李煜王羲教张华，曹帆旁听，知觉间，曹帆突离。
厨房拿菜酒，院，助兴。
关礼节，则讲述。
主宾参加外举宴请，应解方祝酒习惯，即何祝酒，何祝酒等等，便必准备。
碰杯，主主宾先碰，举杯示，定碰杯。
祝酒注交叉碰杯。主主宾致辞、祝酒，应暂停进餐，停止交谈，注倾听，借此机抽烟。奏歌应肃立。
主主宾讲完话与贵宾席员碰杯，往往其各桌敬洒，遇此况应立举杯。碰杯，目视方致。
宴相互敬酒表示友，活跃气氛，切记喝酒量。喝酒量容易失言，甚至失态，因此必须控制本酒量三分内。
四亭举杯饮酒，四次饮，让颇觉温馨舒适。
张华次见鬼魂饮酒，颇惊讶。
虽举杯，虚介质，本身酒杯并被举。
闻够气味，享受气味已经足够。
千鬼魂代，桌共饮，画竟异常谐。
喝酒，吃肉，王羲李煜启，曹帆张华全洗礼旅。
曹帆张华及谈及代活。
互补充，互相议论。
打招呼与熟相遇简单礼节。
路、车或其公共场合遇熟，应主向方打招呼，叫致。
打招呼礼节形式：双方近距离相遇，需深谈，驻足稍寒暄即，问声：““或“班？“。
回答相简单，甚至含糊其辞，很礼貌。
与熟路相遇，方“明知故问“。
“街？“方答非问“今休息。“
并令感觉敷衍。
两相遇，方问另方：“干什？“
礼貌。
因问候，礼节表示！常常“吃饭吗？“
打招呼，问候语，外听很理解，请吃顿呢，今问候使越越少。
双方距离稍远，则需停步寒暄，点头礼--目视方，微微点点头即，场合双方次相遇，点头礼打招呼即，舞或其社交场合与相识近距离相遇，点头礼打招呼，表示礼貌。
双方距离较远，或便寒暄、点头，招礼--举注目微笑。
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迎接客，见熟握，表示热烈先招呼，先招招。
告别、送常招礼，招应招几，甚至直客远，并且挥帽、帕等表示深。
代礼仪古代礼仪异，基本雷。
按照古圣贤法“三本”即“者本”，“先祖者类本”，“君师者治本”。
礼仪，丧礼产早。
丧礼死者安抚其鬼魂，者则分长幼尊卑、尽孝正伦礼仪。
礼仪建立与实施程，孕育华宗法制。
礼仪本质治，鬼神信仰派物，认切物见鬼神操纵，履礼仪即向鬼神讨求福。
因此，礼仪源鬼神信仰，鬼神信仰特殊体形式。
“三礼”（《仪礼》、《礼记》、《周礼》）标志礼仪展熟阶段。
宋代，礼仪与封建伦理德教相融合，即礼仪与礼教相杂，实施礼教力工具。
礼劝德服务，繁文缛节极尽其。
直代，礼仪才真正改革。
论政治活礼仪民活礼仪改变鬼神论新内容，代文明礼仪。
……
终场礼仪变古代代交锋。
变古代代辩论。