118．阴司次序
林凡爽直：“差令，恕奉告。”
南玲玲见红果果片彼岸花，听林凡嘴话语，决定寿山使君。
曹帆已经猜测梗概，阴差朱狮被灭，寿山使君恐怕此。
却并未焦急神态，继续闭目，神识很快进入惊奇世界。
惊奇塔拿仙鹤送送三枚丹药，飞奔直九十九重宫殿，皓亭，始疯狂补充灵气。
拿丹药补充灵气，才惊奇世界走，装神，细细听南玲玲鬼差林凡话。
“林肥差，往何处？”南玲玲奇问，双水灵眼睛飞速转。
林凡越往黄泉路深处，脸色越惨白，阴间路，本段洗白路。
“彼岸花海忘忧亭！”林凡便透露太，车继续往驶。
南玲玲回望路，见黄泉路断退，空间尽深邃黑夜越寂静。
路边彼岸花花朵，几火红斑鸠，见汽车驶，才爆几声凄厉斑鸠叫声。
听见声音，曹帆全身打冷颤。
夜市蜀州烤鱼店，曹帆车依旧停原，并未弹，车坐吴昕燕衡静陷入沉睡，似乎并未移步。
南玲玲知，黄泉路由鬼魂通，衡静吴昕燕魂魄，非真身。张华真身赴黄泉，被王羲收灵徒，真身够进入。
曹帆南玲玲却真身、并非魂魄，真身坐狱快车，径黄泉路，才引彼岸花沉睡火斑鸠，惊声尖叫，狱灵鸟，感受进入府切机。
次进入三类真身，让沉睡火斑鸠察觉，瞬间睁眼睛，血红眼睛射红光，恐怖尖叫声。
彼岸花方，火斑鸠，两者缺。
两者火红色，浑体，仔细观察根本办法彼岸花火斑鸠。
火斑鸠彼岸花，黄泉路相陪伴。
世知彼岸花，知火斑鸠。
火斑鸠才黄泉路标志。
林凡秘密，跟随进入五，三真身进入。
虽惊讶比，更惋惜。
“真身入黄泉，三石边。魂兮梦难平，记忆烟消。”
林凡底叹息。
曹帆张华南玲玲真身，传气，将火斑鸠惊醒，漫火斑鸠全部飞彼岸花，向车追，并凄厉叫声，整黄泉路全声音。
将黄泉路躲藏孤魂野鬼吓，浑身抖，闻曹帆等三身气味，全部被吸引，追随。
飞火斑鸠，黄泉路鬼魂追。
整黄泉路，气氛异常，两辆狱快车随。
曹帆闭眼睛放神识，神识察觉异常，暗暗吃惊。
幕幕让南玲玲颇惊异，暗：“布置点妖异场景吗？雕虫技已！寿山使君点水平！失望。”
很快林凡车，顾及四周形，似乎周匝形跟关。
飞，追，已经见怪怪。
惜，够此阵势，并未简易。
曹帆读书，喜爱偏门类书籍，海量关阴间传闻书籍。
却听寿山使君林凡名号。
很压抑。
陷入神思。
华类存空间分：
（阳）、（阴）。
分男（阳）、***）。
分昼（阳）、夜（阴）。
分（阳）、月（阴）。
华三界，其实整四十八重分庭、间、府。
认灵魂，每三魂七魄，至少周朝，认分魂魄，阳气魂阴形魄结合形，死，神魂灵气归，精魄形骸归，魂气形魄解释世、世世演化。
并将四十八重分三界：间，神灵庭，精魄府。
黄泉华宗教信仰早阴间府概念。黄泉路向死迈进必经路，黄泉路因此应运。
致，华古朝代汉代教阴曹府，佛教传入受其影响教原恶曹狱基础展系统狱体系，即十八层狱。
府概念狱，阴间概念府。
阴间泛指亡魂空间，因局限府，甚或间空间重合法感知。
狱特指囚禁惩罚罪孽深重亡魂，阴间府监狱刑场。
般死府仍含笑九泉，像间活，功德死甚至仙神荣升入庭。
酆帝（酆北阴帝）及五方鬼帝其四鬼帝、阎王（阎罗王）或分立十殿阎罗等则冥界主宰者。
土神指土皇祗、山神齐王指东岳帝、藏王、城隍等掌管死神。
：莫言报应，神鬼安排。
“三界”指三界，虽佛教扩充三界六全，因传统文化草木精法“藤精树怪”。
理阳神“聚则形，散则零“。
甚至精包括石头，灵气任何物变化形。
并拘泥六。
始终包含阴阳理论。
府掌管万物灵命方。
凡万物，死其灵魂被黑白二常拘阴界，其阳间切善恶此结。
正谓活阳间，死阴间，阳间世界，阴间世界。
世阴间阴森恐怖，处孤魂野鬼。
其实，谁亲眼见呢，称世界，丑，阳间，阴间此。
整阴间位高属东岳帝，掌管万物灵与重，实力直追三清，阴间真正义主宰者。
坐北阴酆帝，常提及阎罗王。
阎罗王五方鬼帝，号称阴间五高。
东方鬼帝蔡郁垒、号神荼，治“桃止山”、“鬼门关”。神荼左门神将军，银盔、银甲，持浑铁点钢叉，漆，两眼接耳，两眉朝，颌部落腮胡须，切铁线。
西方鬼帝赵文，王真，治“冢山“。冢导漾，东流汉；东，沧浪水；三，至别，南入江。
北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山。北罗酆者，元正北海，秽气恶腥，莫测边际、山，参碧落，入风泉，皆黑郁气盘结，名曰北罗酆山。洞曰阴景宫。三十六狱，太阴君主。内六洞，六魔王，各主司。
南方鬼帝杜仁，治罗浮山。真龙横卧罗浮峰，百盘恒豪气冲。孰孰非？果或弥真。山势雄伟壮观，植被繁茂常绿，林木高森古，神仙洞府，南方鬼帝洞府罗浮山。
央鬼帝周乞、稽康，治“抱犊山“。嵇康正神其山，其或仙。皆芝草，避兵难，合药。抱犊山正央鬼帝山庙。
五方帝罗酆六。
纣绝阴宫、泰煞谅宗宫、明晨耐犯武城宫、恬昭罪气宫、宗灵七非宫、敢司连宛屡宫。
罗酆六，华传罗酆山六鬼神，主断间死祸福。
罗酆六，指罗酆山六鬼神，主断间死祸福。
阎罗王十高，五方帝加传纣绝阴宫、泰煞谅宗宫、明晨耐犯武城宫、恬昭罪气宫、宗灵七非宫五鬼神。
寿山使君肯定五，具体哪位曹帆知。
阴曹府主宰阎罗君王，服庭指令及东岳帝号令，东岳帝平却管理任何阴间诸。
阎罗君王处理四十八重亿亿万灵魂，设置十殿阎罗王处理政，四十八重每重每灵死烦重。
设谓十殿阎罗王分别叫：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、平等王、泰山王、市王、卞城王、转轮王。
秦广王专管间长寿与夭折、与死亡册籍；统管理阴间受刑及吉、凶。鬼判殿位居海、沃焦石外，正西黄泉黑路。分理重至六重，灵魂魄，分担重阴司决策。
楚江王主掌海底，正南方沃焦石活狱。主理六重至九重，并分摊六重部分政，活狱阴间间炼狱。
宋帝王主掌海底，东南方沃焦石黑绳狱。主掌十重至十四重灵死，全力极，十重十四重死尽握。
五官王主掌管狱海底，正东方沃焦石合狱。主政十五重至十八重阴司政，合狱政清明，五官王清明君。
阎罗王司掌海底，东北方沃焦石叫唤狱。由阎罗王亲管理，主掌管十九重至二十九重，叫唤狱拥四十八重恐怖物方，且阎罗王君统管全阴司。
卞城王掌理海底，正北方沃焦石叫唤狱。卞城王阎罗王亲哥，主治三十重至三十三重，极狱叫‘叫唤狱’见其义非凡。
泰山王亦掌管海底，丁北方沃焦石热恼狱。四十八重三十四重至三十六重由主理，泰山王暴力统治热恼狱，苦仇深。
市王亦掌管海底，正西方沃焦石热恼狱。泰山王弟弟，主治三十七重至四十重，掌控热恼狱，弟弟相反，位清明主。
平等王亦掌理海底，西南方沃焦石阿鼻狱。主政四十重至四十四重，治犹名字般，平等公平，罪恶极者必打阿鼻狱永十八层。
转轮王殿居阴间沃焦石外，正东方，直五浊世界方。主政四十五重至四十八重，轮转王十殿阎罗神秘存，实力高深莫测，传直追东岳帝。
整阴曹府此。
华特冥神体系，佛教更华夏传教创造位藏菩萨。藏王菩萨欲超渡阴间鬼魂，令世再恶，再堕入阴间狱受苦。
恩准鬼魂，世虽曾犯错，果真诚忏悔、改，则做罪业，宽抵罪，免受诸苦刑。
藏王菩萨“狱空，誓佛”，将佛慈悲毅力展淋漓尽致。
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方果阳间再杀等恶，另方藏王菩萨度尽受刑鬼魂，狱再受苦受难鬼魂，藏王菩萨功身，立佛。
谓“狱空”，单指孤魂恶鬼属，非吹毛求疵字理解“狱空空”。
曹帆认寿山使君位列阎罗王座十高，应该五方鬼帝五罗酆其，目排除五方鬼帝，叫寿山使君。
罗酆六谁寿山使君呢？
曹帆陷入沉思。
此刻，林凡车超越张华白车。
狱快车右拐，驶入彼岸花海，彼岸花分条，延彼岸花海知几，黑暗尽头，座比高亭，黑暗。
异常恐怖气息，将追赶至亡魂尽皆退散，敢再追逐。
火斑鸠遥遥见股气息，重新落入彼岸花。