白夜流星79
“太远清，知，，安全见，先，确定危险，跟；办法，法短间内，两次进入思维态。”
“若，先，歹功夫啊！”
“先？，怎让冒险！”
“别话，定！”张涵完，松，速度滑，根本商量。
算，既张涵比强悍，晴雨认：“慢点！”
几分钟，张涵滑，四周，既熟悉陌感觉再次袭，远处，似乎火光跳跃，且，处。
，既，见什异，抬头呼唤：“吧！，安全。”
接指令，晴雨滑落：“边，火光，刚才，处火光，知吗，火。”
张涵声嘀咕：“，朝亮光方走？”
晴雨解锁：“，跟！”
张涵打锁，跟晴雨，走陌世界，少点虚，四周很黑，安全，敢灯，两黑影，像两鬼影，缓缓移。
绕块石头，终清火。原，真火，路旁，石头容器，团火焰熊熊燃烧，周围世界，照亮很，仿佛路灯。
借光源，晴雨让震惊场景，路两边，全石头房，每房黑洞门，房旁边，墓碑赫竖立。此，石头房数量惊，字排，根本尽头，房，房，纵横边际感觉。命，每石头房旁边，配墓碑，数量，数胜数。
晴雨拉长脸：“啊，墓碑！”
张涵捂嘴巴：“难坟城，座全坟墓城市？数量太点吧！”
错，座谓城市，根本片坟堆，论数量、规模、体积、甚至密度，比九阴山坟堆，简直语，蚂蚁，才名副其实象啊！
更令震惊，头象，，群；论哪方向，尽头；仿佛四扇镜玻璃，反射数次，远点，依旧延绵断。
晴雨笃定：“坟城跑，，规模太乎料！若亲眼瞧见，根本法象。”
张涵扯扯晴雨衣角：“问题，坟城底墓，城市啊？”
晴雨定神思索：“回答问题，难，若城市，肯定，活；若墓，恐怕死啊。”
晴雨调调显幽幽，张涵头皮麻，感觉蚂蚁爬：“容易，活眼认。”
“像？”晴雨狐疑，，，代表万吉，必须眼睛睁点，周边，方此结论。
二守株待兔，黑暗蹲半，活物，更别活；微风拂脸颊，钻入鼻息，显毫气，幽幽，更夹杂股原始气味，原始，像球初，片机。
既确定四，晴雨直身，几步，火堆旁，借余晖，认真观察：“，墓碑字屋檐，碑体很明显由两部分组，两边方柱，及间石板，形制，古代。”
张涵身旁，警觉回头张望，怕剧反转，冒几古。
“知古代，场景，很古朴；知，什朝代吗？”
“外形，准，办法！”晴雨指碑字：“找答案。”
张涵，字很明显懂，，与洞口巨石文字却，，晴雨懂：“写什？”
晴雨杵半，比较吃力，主字迹模糊：“莹？”
“莹？什思啊？”
晴雨完，换块墓碑，半，初步结论：“碑字，断断续续，很连续，法组合句话，，应该名字，名字才象。”
张涵解：“什！长串全名啊？歹该期吧！”
晴雨痴半晌，主找期，，却找。
“，，字，每碑，明半名字，基本，半名称或者形容词，朝代。”
“朝代？哪朝代，目吗？”
本晴雨知，，却叹口气：“哎，懂啊！字全，半，甚至半，除非花很长间照研究，否则，根本讲清。”
张涵点点头，忽什：“哦，既坟城，定5宝图案，，它哪呢？”
错，墓碑文字，图案；石头房外表，光秃秃片色，连纹理，更别图案。
“，进石屋，搞，线索！”晴雨拉张涵，进，，张涵打死愿：“，啊！石头屋放棺椁方，干！”
“敢，干啊？”晴雨调皮问。
“干，怕尸体，主阴气太重，慌，感觉怪怪，反正喜欢。”张涵原因，原因晴雨，点奇葩，真复杂，干原比敢，分量。
“吧，等，进瞧瞧！”
晴雨松张涵，毕竟送死，严重，头回走进，张涵留洞口，耐等待。
石屋比略高，门洞却比略低，因此，晴雨必须勾腰驼背，低头才进；刚头探进屋，立马打头灯，别，伸见五指，此。
走入间石屋，严格，长方形空间，并类似棺椁东西；更尸体或者尸骨，，，基本空。
虽空，什，角落凌乱摆放几石头，它旁边，散乱土罐残片；另外，少许黑色残渣颗粒。
若墓室，场景；若墓室，场景，晴雨敢妄结论，因，头。
晴雨鼻深深吸口气，嗅觉深度感受，岩石混杂泥土芬芳感觉，像贴，力吸口。
将目光移墙，依旧光突突片，连基本几何图案；倘若真墓室，未免太简陋吧！
再提眉顶，差，片虚。晴雨失落：“哎，空荡荡，难被打扰？”
思，盗墓贼，陪葬品连尸骨全顺走，带遗憾，转身走石屋。
见张涵奇目光盯，晴雨奈摊臂：“什，除几破罐破摔，全空！”
“空？怎空？，旁边屋呢？”张涵建议。
办法，晴雨再次走进石屋；男背影，张涵略丝温存，晴雨，显魅力十足；或许，相濡沫，爱屋及乌。
，晴雨走五石头屋，依旧脸趣：“几屋，空，既尸骨，陪葬品，顶几破罐，全。”
张涵原本信邪，玩笑呢，非亲眼，，证实，却懵：“啊？怎全空，既墓室，棺椁倒，尸骨，太奇怪。”
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张涵歹警察，知川渝区古流裸葬，虽主流风俗，少遗迹，很墓室，干尸或者尸骨，棺椁。古认，，死与，与合，神形合，裸葬，直接途径。
，此刻墓，连尸骨，比裸葬裸，火葬吧！
张涵点：“，火葬呢？灰烬，骨灰，算尸骨另外表形式。”
晴雨回忆：“曾经古代文献，早春秋战期，某区火葬习俗。《列汤问》、《吕氏春秋义赏》、《荀略》等均记载。《墨节葬》。”
晴雨低声背诵：“秦西仪渠者，其亲戚死，聚柴薪焚。”
似乎纳闷：“风俗，应该仪渠啊，怎？”
“仪渠？哪啊！”张涵问。
“古代仪渠，概今甘肃代，离十万八千。”
张涵憩思：“除仪渠，古代，其方火葬吗？
晴雨淡定：“，佛教汉朝传入，始火葬，佛教称其荼毗，寺院焚尸炉称化身窑。教徒流尸体摆打坐姿势火葬。且，《高僧传》记载许，关外僧徒焚身，焚圆寂，死才焚化火葬。”
“讲半，火葬主佛教内部，般老百姓基本干吧！坟城，点宗教元素，肯定回。”
张涵质问，晴雨另解读：“其实，老百姓流，宋朝流，虽度被禁止，依旧星火燎原，理兴盛，火葬逐渐衰落；元朝规定土著汉律土葬，明清际仍禁止火葬；，却法完全根除火葬习俗，私底依旧盛，，火葬，半穷。”
听历史解读，张涵目明明：“哦，川渝区，古代基本属蛮荒带，山高皇帝远，流东西，很正常，，真火葬！”
晴雨思，始终觉：“嗯，虽，始终觉，什；算火葬吧，骨灰随乱撒，再，既已灰烬，修墓室干什，钱完啊？”