729章 六窗猿
徐景接尚佛珠串，先掏湿巾擦几遍，擦干干净净才伸双翼翼接串并何珍贵佛珠。
串佛珠已，轻飘飘几百克，却让双忍住颤抖，双捧，已经给摔。
办法，串佛珠物理质量微足，其方分量却异常重。
客气，串佛珠价值跟赵孟頫《鹊华秋色图》比差少，宗教界分量甚至更重，毕竟法海禅师木质串，东西跟金银铜等金属法器，保存难度太高，唐代流传今，知避少次劫难。
受点伤害，丝轻微摩擦，拉枪毙十次。
串入，特别注感受特别气息瞬间萦绕身周，由外向滋润身体精神，“清风常伴吾身”感觉，放佛瞬间身污垢给清理掉，整轻松许。
，串处此，串入瞬间，感觉体内灵气像被加入催化剂般活跃，暴躁活跃，非常欢快非常兴奋活跃，象，果串串戴身给带处！
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刚才尚话，赶忙问：“识什思？”
“知佛六识吗？眼识、耳识、口识、鼻识、身识、识，识识。”
徐景知六识，甚至网络各士“六识”解释背诵，倒背流问题，六识认知依非常模糊，因六识单纯名词，综合性概念，“根、境、识”三体合概念，知什“识”，知什“根”，什“境”。
，点懂，五识比较理解，非眼耳口鼻身抽象化力，跟视线、听觉类似，六识“识”让点摸头脑，怎明白“识”底什东西，身况代入进找感觉。
东西懂理论懂，重理论身实际况结合理解，理论身融机统整体，才算真懂。
处似懂非懂状态，理论觉什懂，却跟身状况完全联系块，理论理论，身身，像况跟别况完全般。
容易碰真正，抓住机请教请教。
尚厌其烦解释：“其实很理解，举例明白，”指指远处华注山，“座山吧，灵性吗？哦，按照法，物性。”
点点头表示，实确实，，更清晰，虽山头，物性却相挺拔，站千佛山望很显眼。
尚笑：“识功效。”
“识？，应该眼识功效吗？”点吃惊。
尚连连摇头，“，或者全，眼识眼识，眼识让更远，更清晰，除非修眼通，否则物性，因物性视觉效果，各方综合效果，按照法，华注山本体，至普通肉眼华注山表体。”
“六窗猿？”听尚解释，忽词，并且脱口。
尚鼓掌：“错，思，应该明白。”
默默点点头，琢磨六窗猿词汇，却越越通透。
谓“六窗猿”，佛教识宗解释识论经常使词汇，通俗话解释，房间关猿猴，墙壁六窗口，通其窗口猿猴，需通修才通六窗口观察猿猴。
六窗口“六识”，应六根，眼耳口鼻身，六识根本“识”，识将“六识”结合机整体，让物本体本，修程将六识融体程。
，佛教理论晦涩清，算专业士迷迷怔怔，怎延伸各义迥异甚至截相反流派？各词汇理解各相？
徐景根据解实际况解释“六窗猿”词汇，虽跟标准解释偏差，却跟实际况几乎完全吻合。
按照识论讲，况达“识通游”境界。
果台超级电脑，修升级配置程，正常修点点升级配置，先升级电源，再升级主板，步步升级超级计算机，则次性升级功，程，结果确偏差。
，识论真正含义“六识体”，跟尚解释完全致。
，华注山物性，其实华注山真正貌，华注山本体，华注山全貌，六识合才具备力。
，力光佛，儒类似内容，教破虚妄直视本体，甚至连风水相流派讲究。（未完待续）