324章 苗疆

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苗疆,秦风见识

秦风却十分解,老爷典籍。

进入酒店,晚两休息

民间,湘西历史八百土司王朝,实非常残酷封建农奴制。

老百姓遭受重重压迫,妇比男命运更苦,毫权利言。湘西,特别苗族妇

存权,被迫采取措施,保护已。

捉捕几十物,将它盖住,给它喂食,逼饥饿已极物互相残杀.饥饿已极,余物。

物全身聚集几十毒性,剧毒物,被晾干研粉末,储存瓶内,即“蛊毒”。

湘西妇若遭侵犯,即悄悄将藏指甲蛊毒倒入仇茶杯、酒杯或饭菜内、或水缸,即“放蛊”。放蛊独门解药。

传闻,其实蛊虫法。

秦风知风水界,湘西“蛊术”“降头术”被称东南亚两邪术。

湘西蛊术湘西赶尸赶尸,放蛊几乎湘西留传,赶尸主流传湘西沅陵、泸溪、辰奚、溆浦四县。

湘西区俗称“草鬼”,相传它,危害

,被称“草鬼婆”。

放蛊方式,除代代相传法,谁却根深蒂固.苗族几乎全民族信蛊,轻重已。

苗族观念世界,蛊蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、等类。

繁殖,找蛊者本进攻,索取食物,让蛊主难受,将放蛊危害

其实蛊,并非苗专利。

蛊术华夏古代江南区早已广流传。初,蛊器皿虫,,谷物腐败飞蛾及其物体变质被称蛊。

蛊具神秘莫测性质毒性,叫毒蛊,饮食进入体引疾病。

患者被鬼魅迷惑,神智昏乱。

先秦蛊虫神秘毒虫。

长期毒蛊迷信造蛊观念做法。

者考证,战区已使传授造蛊害方法。

苗族处偏僻区,旧,许疾病效治疗。

故每遇效,辄归咎蛊。

苗族区科文化知识普及,医疗水平提高,蛊术迷信苗族影响越

放蛊,湘西苗区,专利,称蛊婆。

具体证据,外甚至本蛊婆深信疑,甚至寨”法。

某某贫苦褴褛被村指指点点交头接耳蛊婆,世翻身,贫病终老死,原因块甜糍粑孩回莫名病猝死,便被认定食物蛊。

瘴气,毒虫,莫名猝死算少,蛊婆因此流言蜚语坚实基础。

山外旅者,蛊神秘怕更加刺激神经。

据传,蛊婆,孤身寡居,外乡,便茶水放蛊,外乡奇怪病,辗转旅栈,延医请药经明眼指点(此村寨明眼少)方知蛊,唯放蛊者本解治。

蛊婆此控制倒霉,将老老实实身边。

放蛊死命,更控制或许比死更令胆寒

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蛊,毒性极毒虫,条蜈蚣,,回瓦罐经血喂养,每其念咒施法。

毒虫极肥极,焙烘研磨粉末,藏指甲内,向茶碗很隐蔽弹,蛊便放

很讲究,指弹两指弹毒者症状较轻,够治愈;并三指或四指非常险恶,属症,者必死。

蛊婆解,算求别蛊婆

湘西群山环抱、绿水萦绕山寨,老旧磨坊、被脚板磨光溜溜石头台阶、长满苔藓木墙黑瓦、瘦狗、脏孩,河谷突兀耸立水车吱嘎吱嘎转,似乎堪重负,却顺利运转

痴迷,似乎诱惑,让旅者脚步滞重,,融入缓慢节奏。内深处或许点期待遭遇蛊婆,清。

山寨炊烟袅袅升,群山草木风华似乎“蛊惑”,眼,,旁边赫位指甲长长婆婆,头皮麻却知趋避,腿脚

碗擂茶,使劲方才奉茶者弹指,脑却全空白。

水田吆喝,牛铃声渐渐远,

永远悠悠岁月策。

类很:蓄蛊者专长。

《滇南杂志》:“云南蓄蛊…争藏,儿虑食,养蛊者别密室,令妇见男便败,盖纯阴。周非《岭外代答》:蛊毒“妇裸形披夜祭”,《滇南新语》:悦。蛊类很,通常:金蚕蛊、疳蛊、癫蛊、肿蛊、泥鳅蛊、石头蛊、篾片蛊、蛇蛊等等。

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