十三卷 龙盘虎踞春秋千三百八十五章 寺庙
（章水，交代高历史由，阿草觉必，话，书友定觉，吐蕃，算衰落，定羸弱才，其实历史，应该解释阿草描述原因。!）
象雄寺，虽算高寺，却象雄部象征，象雄名，供奉头白象。
据传，白象乃佛祖坐骑，因慕王桑达慕儿貌，变化，娶桑达慕儿妻。
儿，便象雄部先祖象雄王，建立王朝，高古老王，控制高西边广阔领土。
传，显本教佛教结合痕迹，像高原流传众传，带鲜明域色彩。
象雄寺建立，其实像象雄主部寺般，享受众信徒香火。
东边牦牛部始崛，象雄部战争终被牦牛部征服，终帮助牦牛部建立吐蕃帝，王族，吐蕃帝相。
吐蕃帝长达数百统治，象雄部遭几代吐蕃君王忌惮消弱，象雄寺程，经历由盛衰演变，吐蕃帝位降再降，终，与象雄部剥离。
很长段间内，象雄寺主持，由吐蕃王庭任免。算白象育传。被牦牛部关吐蕃源传代替。
实际。象雄诸部控制冈底斯山脉藏布江沿岸狭长区域，正吐蕃文明源。
文明源，比高各族古老，甚至，论吐蕃本教，吐蕃佛教，象雄诸部传入整高。
像其文明，古老并味先进。许，某阶段，确实先进，随光阴流逝，新文明诞，并焕耀眼光芒，再古老文明，法帮助顽固守旧争取先机。
像象雄部落，争夺吐蕃王权斗争屡屡失败，且。高文明重渐渐东移，更偏重放牧象雄文明。渐渐衰落。
笑，伴随吐蕃帝衰败，直被压制象雄诸部终找契机，，随象雄部杀死君王，祸乱朝政，吐蕃曾经强盛，控制疆域北方丝绸古直延伸南方恒河北岸广阔帝，便四分五裂。
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程，竺趁机将吐蕃赶回喜马拉雅山北，汉趁机连续重创吐蕃兵马，夺回丝绸古控制权。
唐末，吐蕃高原代比混乱。
吐蕃各部趁机立，相互征伐，力急剧衰退，即便已经差教佛教，连绵绝战争遭受重创，度被本教取代。
战争状态永远非正常状态，吐蕃满目苍夷清醒，并努力始重新稳定社架构候，吐蕃才真正平静。
候，广阔低各部，已再听高统治，形南北峙局。
算，高各部分裂部族，很难再将统合。
旦恢复平静，佛徒马卷土重，吐蕃高，候其实已经更加具攻击性本教教义产厌烦，汉话，百姓厌战，愿再进休止征战。
候，更加利稳定统治佛教教义便被各部首领约采纳，迅速取代本教，几乎再次高统教派。
战象雄部，被牦牛部联合王部，赶回西边，此，吐蕃割据势，定型，差已经延续两三百。
战争遭受重创象雄诸部，重渐渐西移，更靠近东边象雄寺混乱连遭战火，几乎毁旦。
，象雄诸部王者，便放弃座庙，转经营西边庙宇。
，象雄寺战火平息，很快便被信徒修葺新，虽复往辉煌，依旧众信众供奉。
连接东西处，象雄寺少承担缓冲，每隔数载举辩法，偶尔举，僧众图言喻，愿见高再纷争。。。。。。。。
僧高位越越高，即便初商议重建吐蕃王庭，由僧召集，并主持。
很部落首领，寺庙修，僧侣加持承认，才始部落掌握权力，，僧侣位实际已巅峰，长此往，高果重新统话，它定宗教。
每宗教展程，必扩张，高僧侣始将目光望向更远方候，战争爆。
，次，论高首领，佛祖，预料，低战争引头恶狼。
汉，低与高战争迅速崛，被低称太阳伙，率领低屡次击败高联军，并很快将战火烧高。
高，除残余众本教痕迹，且与东边各部并睦象雄诸部外，其高部族皆遭重创，内乱火苗，高频频点燃。
其实，节，象雄部兵几乎已经必结果。
管僧侣劝引导，牦牛部示，低高越越破坏，及象雄部首领野，等等等等，每条，象雄部兵理由。
，高向称善战象雄部落，并未表应该具战力，其实，归根结底，高文明，已经越越落，反应战争层，失败必。
隆隆马蹄声，打破象雄寺似千变宁静，象征，战火始燃烧象雄部落占据区域。
三千骑兵，秦勇猛善战将军带领，疾驰，根本反应，便团团围住象雄寺。
间千寺，聚居更。
般春季赶牛羊，纳木湖边放牧，剩，则象雄寺周围田耕，半农半牧产方式更加明显。
活普通高，除困苦外，像十分悠闲。
尊贵般节给寺庙送礼物，，请求高僧祈福或者，送优秀儿进入寺庙习佛法，继承产做准备。
今特殊，北边低，纳木湖畔战结果已经传，让担。
众象雄诸部战士经，给带紧张气氛。
佛祖照顾，很安宁，并未少恐慌，果汉，战争此临近，早已逃散空，却近乎奇迹般维持平。
算象雄寺德高望重尊者，，象雄部万军，竟短短间内，便全军覆离象雄寺足百处，并未象雄诸部引狼群。
三千低骑兵疾驰，短暂混乱，群群高被驱赶象雄寺空旷。
谓抵抗，很快便被挥舞钢刀低战士镇压，喷溅鲜血，让很快便明白处境，变分外驯服。
象雄寺赵石，举头打量间寺庙。
疑进入吐蕃高原，见雄伟建筑群落。
寺庙高围墙，寺庙正门，更像座皇宫门户，气象森严。
寺庙隐隐露殿宇屋顶，直蔓延远处丘陵，坐落寺庙主殿，座金碧辉煌建筑。
丘陵，寺庙塔林，贵族首领骨灰，及高僧死舍利供奉其。
够吐蕃高原建片建筑群，知耗费少民力资财，低高寺庙豪富描述，果半点夸张。
赵石打量半晌，感叹雄伟及尚奢华，汉光头比，该羞愧杀，佛祖重新听番教诲才，怨唐僧念念忘取经呢，，谁呢？
随即，便翻身马，吩咐赤摩：告诉庙尚，滚话，火烧寺庙。。。。。。。。