四百五十章 风水威力，本股市泻千！
四百五十章
二，朝鲜报篇幅报实相寺历史，及由，并且宣布政府将重修实相寺，并且请铸造师铸造口绘本图铜钟，风水压制本运
韩民众听欣喜若狂，政府决定万分赞，韩内风水师纷纷撰文，表示政策支持，连韩者很声高呼
其名韩教授。
利风水压制本,令本网民震惊。
教授,韩智异山麓实相寺,阻挡流入本祥瑞气修建,此外,实相寺口钟,钟印本图,每撞次钟,将象征本富士山本象征遭殴打法既令感气愤觉笑。韩，很认及民族命运受环境左右，目韩经济状况佳况，韩方设法给本找茬做法实义。
针韩迷信风水，zakzak 网站指，本统治朝鲜半岛期，土测量打木桩被韩认本策略，即此阻断韩富灵气脉，使韩物。富士山殴打次。。。
理论本掀轩波。
各各论调轩纸
据件惊皇，本首相通外务省向韩表达抗议。韩政客办法应，两报纸始往论战
知受舆论影响，真风水关系。本股市疲惫壮汉瞬间泻千，很股票挂绿牌
很炒股本群众因影响荡变倾荡产，据本局统计次股灾让本损失炒股100亿，且损失继续。。。
件让本再次见识风水厉害，本名风水师断鲜艳献策，希望通风水反制韩
设计风水王钟再次频繁本各报纸版
本各路高纷纷各报纸版表见，结。神进反击，本风水风水韩风水方。
伴随早期文化传播，风水思传本。风水思传入本。与本原巫术相结合，断展带强烈民族气息本风水文化。
本风水文化受佛教神教影响较深，带浓厚神秘气息较重隐喻色彩，特点集表神社建筑风格。本神观认。与山水森林等物具密切亲缘关系。，由神与万物具置疑神圣性。本，几乎神社与山岳海湾河川湖沼森林瀑布等环境相联系。
因独特文化背景，请很神灵助阵，却吵团，因本神灵实太
本旅游定参观神社，并神社留深刻印象。神社与神宫神教徒祭祀处，至何源已法考据。初神社形式树木茂盛建屋。央常绿树，信徒相信神灵居其。遂始敬拜，称神篱，渐渐展今各神社。
依祭拜亡灵类，神社被区分六类：
1祭祀古代诸神祇神社；
2祭祀历代诸皇亡灵神社，称神宫，祭拜明治皇明治神宫；
3祭祀功勋皇亲神社；
4祭祀功臣神社；
5祭祀诸氏族祖先神社；
6祭祀郡乡土功劳者神社，祭拜明治维新百阵亡将士灵靖神社。
计本神社已超八万座，其每参拜数：镰仓八幡宫六百万；伊势皇宫四百八十二万；东京明治神宫六百二十五万与靖神社三百万。
神社通常具传统风格入口，称鸟居，鸟居沿正，达净盆处，参拜者此洗漱口。神社本殿供神体shtai，称御灵代，象征物，神镜木偶丛云剑等。
据完全统计，本各神灵达800万巨，神灵各各供奉，各各争议。
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经几辩论，综合见，本决定实相寺，韩方，修筑巨水蛭神
水蛭神十分思神灵，传古候孩河边打水，忽漂巨水蛭，水蛭口孩：山神，供奉吧孩回村告诉，村山修建水蛭神社供奉奇异水蛭。
水蛭摄津西宫武库浦西宫神社主神，系渔业商业神。，水蛭与七福神惠比须财神融体，更扩全性海保护神。由此，水蛭很兴阪湾带水神，因此主渔业海贸易，其神职斯。
考虑水蛭软体神，它甚至直接指代阪湾，与淡州共源理概念。因该区铜铎属被征服民族，水蛭神格才逐渐降低，远伊势神宫八幡宫等贡奉系神冥。水蛭源摄津况暗示二神文化源头位摄津附近。
因异形，被双亲伊邪岐伊邪流放神。被流放者象征。水蛭，被流放者物。未完待续。。