四百零七章 五官殿，十轮回，菩萨果，誓度众！
王钟白玉殿门，整殿门白玉雕，阴间阴森截，反几分气势恢宏感觉。门口朵朵莲花，阵阵藏香，瑞祥，五殿门口贴副联。
阴曹府，十座殿堂五殿主；
十八狱，百刑罚法正。
五殿阎王殿内，冷气纷纷。
真千万随便乱吃阴间东西，难阳，阳身重病，三花聚顶，五气朝元。
崔判官郑重警告。王钟宫典籍相关记录，敢胡乱吃阴间东西，东西阴气化，鬼物补物，阳间却刮骨钢刀，王钟虽普通，必冒危险。毕竟算让变凡，损修
判定轮回方
根据功德罪孽，被阎罗王判定处
真缘此，真，希望真机回传阳世，让谨记头三尺神灵
崔判官脸肃穆：
轮回转世分十等，头等，佛做主；二等，官封侯门；三等，朝郎驸马；四等，文武臣；五等，荣华富贵；六等，街叫贫；七等，投驴变马；八等，走兽飞禽；九等，世猪狗；十等，鱼鳖虾群。
希望阳世修功德，少造罪孽，近德缺失，六畜越越，身越越少，更别佛祖
崔判官叹息。
既畜越越。什球类数量减反增
王钟纳闷。
球三千世界，千世界相通。宇宙限，正原因，历史很伟物显灵。宇宙及世界限，众限，伟圣贤豪杰愿力球世界，教化世界众工，任务完某预期程度，离球世界进入另世界，继续依据愿力教化另世界众。限愿力往返限宇宙世界间，教化量边众，果极其限空观念探索龙脉，莫测高深。因此若显灵与否批评存，错特错。
崔判官任何耐烦，反主王钟很府秘辛，显希望借助王钟口传达给阳世活
王钟十分仔细听，恐漏丝毫。经常神灵借助凡夫身体宣扬狱苦楚，警告世。其富盛名关帝觉世圣经文昌帝君阴骘文，两本书神灵降临，扶鸾形式书写。
觉世经 关帝降笔训示语，全文约640余字。撰旨使世醒悟，俾知改迁善。内容方 ，与感应篇相比，阴骘文佛教色彩比较浓厚。觉世经儒教色彩比较强烈，比首两句强 调忠孝节义立身本，遵： 帝君曰：世。贵尽忠孝节义 。
阴骘文教劝善书，通俗形式劝善积阴德，久久必将神灵赐福。阴骘词，其源盖尚书.洪范：惟阴骘民，谓冥冥暗保定，古代比较简单命论思。阴骘文，阴骘 具感应含义，求已积阴德阴功，善做处张扬，阴悄悄做。即使独处别知晓况，做坏，此条件，洞察切 文昌帝君暗暗保佑，赐给福禄寿。 此书太感应篇，各抄本刊刻本，清代士将其收入藏辑集，另外昭代丛书别集三益集均收录。阴骘原指阴德，文昌帝君文曲星，读书偶像，般认才华李白包拯认文曲星凡。
文昌帝君虽被列入神仙系统位神明，并传播术，主劝导世间广阴骘，阴骘阴德，做善。篇阴骘文通篇教止恶修善，仅断恶修善，更，暗室屋漏懂规范，产恶念头。
文昌帝君者，何许神 文昌本古代星名，史记.官书 : 斗魁戴筐六星文昌宫。史记.文志：文昌六星，北斗魁，六府，主集计。曰将。将建威武。二曰次将，尚书正左右。三曰贵相，太常理文绪。四曰司禄司，司隶赏功进。五曰司命司怪，太史主灭咎。六曰司寇，理佐理宝。文昌尚未正式主管文命运星。北斗七星四星叫枢璇玑权，古因其形状称斗魁，斗魁背属熊星座六颗星叫文昌，谓宫宫室比附此六星。
古占星术士认它吉祥富贵星，分别命名将次将贵相司命司司禄，占。帝君指梓潼帝君，即今四川梓潼县七曲山庙供奉者。据帝君叫张亚，其先越，因报母仇徙居七曲山，仕晋战死，立庙，晋，世代显灵，特别每干戈纷争。唐玄宗西狩封左丞；唐僖宗幸蜀曾其显神庇佑。封济顺王 ; 宋真宗封英显武烈王。宋元士造清河内传梓潼帝君化书，七十三化九八化等法，并称玉皇帝委任梓潼神掌管文昌府间禄籍，司文命，且历朝降世王侯将相。元仁宗延佑三七月，加封梓潼神辅元化文昌司禄宏仁帝君，敕 : 相予泰运，则忠孝左右斯民 ; 柄坤文，则科名选造士。每御救灾患，彰感应劝惩。贡举令再颁。考察藉先定。至此，位混血神遂正式含璧，主宰科举教育士夫功名程文化神，许方建文昌宫，士夫流往往考试向祈祷，卜问功名途。 文昌帝君阴骘含义。文昌帝君者，何许神 文昌本古代星名，史记.官书 : 斗魁戴筐六星文昌宫。史记.文志：文昌六星，北斗魁。六府，主集计。曰将。将建威武。二曰次将，尚书正左右。三曰贵相，太常理文绪。四曰司禄司。司隶赏功进。五曰司命司怪，太史主灭咎。六曰司寇，理佐理宝。文昌尚未正式主管文命运星。北斗七星四星叫枢璇玑权，古因其形状称斗魁。斗魁背属熊星座六颗星叫文昌，谓宫宫室比附此六星。
古占星术士认它吉祥富贵星，分别命名将次将贵相司命司司禄。占。帝君指梓潼帝君，即今四川梓潼县七曲山庙供奉者。据帝君叫张亚，其先越，因报母仇徙居七曲山，仕晋战死，立庙，晋，世代显灵，特别每干戈纷争。唐玄宗西狩封左丞；唐僖宗幸蜀曾其显神庇佑，封济顺王 ; 宋真宗封英显武烈王。宋元士造清河内传梓潼帝君化书，七十三化九八化等法，并称玉皇帝委任梓潼神掌管文昌府间禄籍，司文命，且历朝降世王侯将相。元仁宗延佑三七月，加封梓潼神辅元化文昌司禄宏仁帝君，敕 : 相予泰运，则忠孝左右斯民 ; 柄坤文，则科名选造士。每御救灾患，彰感应劝惩。贡举令再颁，考察藉先定。至此，位混血神遂正式含璧，主宰科举教育士夫功名程文化神，许方建文昌宫，士夫流往往考试向祈祷，卜问功名途。 文昌帝君阴骘含义。
文昌帝君者，何许神 文昌本古代星名，史记.官书 : 斗魁戴筐六星文昌宫。史记.文志：文昌六星，北斗魁，六府，主集计。曰将。将建威武。二曰次将，尚书正左右。三曰贵相，太常理文绪。四曰司禄司，司隶赏功进。五曰司命司怪，太史主灭咎。六曰司寇，理佐理宝。文昌尚未正式主管文命运星。北斗七星四星叫枢璇玑权，古因其形状称斗魁，斗魁背属熊星座六颗星叫文昌，谓宫宫室比附此六星。
古占星术士认它吉祥富贵星，分别命名将次将贵相司命司司禄，占。帝君指梓潼帝君，即今四川梓潼县七曲山庙供奉者。据帝君叫张亚，其先越，因报母仇徙居七曲山，仕晋战死，立庙，晋，世代显灵，特别每干戈纷争。唐玄宗西狩封左丞；唐僖宗幸蜀曾其显神庇佑，封济顺王 ; 宋真宗封英显武烈王。宋元士造清河内传梓潼帝君化书，七十三化九八化等法，并称玉皇帝委任梓潼神掌管文昌府间禄籍，司文命，且历朝降世王侯将相。元仁宗延佑三七月，加封梓潼神辅元化文昌司禄宏仁帝君，敕 : 相予泰运，则忠孝左右斯民 ; 柄坤文，则科名选造士。每御救灾患，彰感应劝惩。贡举令再颁，考察藉先定。至此，位混血神遂正式含璧，主宰科举教育士夫功名程文化神，许方建文昌宫，士夫流往往考试向祈祷，卜问功名途。 文昌帝君阴骘含义。
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王钟眼宏伟阎罗殿，并踏入，担晦气，知，目标
因崔判官很明白，商王朝福并，山，王钟进入殿，跟随判官继续向走。阎罗王殿，或者派，阎罗王公繁忙机未
转五官殿，见巨莲花横贯整，金光更将整空间照耀明般，整狱唯类似阳世方，佛光照耀，竟丝温暖感觉，哪丝寒冷
莲位藏王菩萨宝座，藏王菩萨化数化身，修罗，畜，，已经饿鬼随机法，度化众鬼，更誓言，狱空，誓佛
藏王菩萨驻才此光明
王钟站，静静观藏王宝座，显藏王菩萨正六恶救拔众，端坐莲花宝座，让王钟更容易清宝座式
便见方放阵阵光明，光亮放光明却丝毫刺眼，强光见座莲台，金色主，七色辅，给尽欢喜，尽。未完待续。。