三百八十章 白龙王庙讲法，西函谷化佛！
白龙王公突抬头庙门方向，激。
拾金抬头，见紫气远方，紫气显灵芝，仙鹤，麋鹿等教祥瑞
细轻闻，众仿佛够闻灵芝般香气
让感震惊，毕竟修，打磨，几分感应，紫气临空虽很，肯努力，并什特别困难
真正让感震惊，紫气两旁隐隐数兵将隐，修什关系，教位关系，王钟台北师府获封，才权利调坛兵将随身护卫
其经封士，论高深，调兵将权利
白龙王公拾金眼睛明白味，其神灵更堪，紫气兵将，眼由流露畏惧神色，更颤抖趴。
王钟身紫色师袍，脸容远方走，随，信徒被风度折，由让路。
王钟双捧红木制，华贵比经盒，盒盛放正饱受争议经典老化胡经
王钟脸肃穆，双恭敬捧经盒，仿佛放经文，价宝
众感受王钟脸郑重，慢慢向量判决该退，给王钟留宽通
神灵眼，王钟经盒紫气冒，凝聚青衣老者。骑头健硕青牛，慢慢向西方
老关图
传，函谷关兵尹喜远眺望东方，紫气浩荡八千东方，紫气东；老骑青牛至，便拜老师，辞官随老沿秦岭终南山神仙路西，昼夜宿，几将军山，见此处祥云缭绕。四季春，溪流纵横，鱼翔浅底，百鸟争鸣，龙飞凤舞，牡丹竞放，泉水叮咚，真乃世外桃源，老抬头望。见巨石十分奇异，形，豹头环眼，铁虬鬓。执剑，执扇，五蝠飞舞，正气浩。尽叹：，非常，宇宙造物。始，万物母，欲观其妙，常，钟馗钟馗赐福镇宅，榜魁，真神。洋洋洒洒五千言，由尹喜记录，世谓德经。
老与尹喜结草阿福泉，马放南山，老牛坡放牛，南山老松讲，终南捷径清凉山讲经，楼观台炼丹，铸南山铁案，享南山寿，谓教祖庭，钟馗故，福。
另外法，老并隐居终南山，反西函谷关，竺，并且根据教经义，及婆罗门教，创立佛教
才佛本法
经盒，必老化胡经
拾金白龙王公视眼，彼此眼答案
怎，王钟竟场合，老化胡经，知，本经书历史饱受争议，甚至被焚毁
佛化非常严重讲部，被佛教徒认诽谤经典，编造内容轻视佛教，讲合适。王钟并认，老化胡经虽局限性，取处，毕竟汉朝佛教认部经典，随佛门实力越越，才伪经
汉期佛教教义，或者神仙方术式物；佛老式飞金色神仙予接受，据因业已形应型思或者信仰，此媒介，换言即外圣者及其教义纳入思维型，本固教义神圣加比进解释缘故。确此。
佛教方释迦比黄帝老相神仙式物进明。将该明引申步，便释迦老等待，或视系统，若再将两者结合，释迦便感更亲切，满足华识，更进步两者视变身顺利布教。将两者结合媒介史记老传......，莫知终句话。因此认化胡某位佛教徒提法，顺利布教权宜计。
附带句，波尔.伯敦皇老化胡经残卷段老转世摩尼，与佛教况，摩尼教徒顺利布教采取权宜计。因此妨化胡化胡经曾被各宗教团体利。
王钟今拿部经典主讲内容，并感觉任何堪
请法师座
见王钟，论白龙王，拾金等神灵站，，按照理比凡夫尊贵，跪拜凡夫，见跪拜凡夫
拾金等神灵主身相迎，给予王钟非常高礼遇
王钟脸悲喜，白龙王等轻轻点头法座，轻轻将红木雕琢经盒放桌，并且净焚香，才众缓缓打
众眼间缕缕紫气直穹，化尊老者骑青牛走函谷关，并且转尊金色神灵
老化胡经
王钟站法桌，字顿。
桓王。岁次阴月。令尹喜。乘彼月精。降竺入乎白净夫口托荫。叼悉达。舍太位。入山修。。号佛陀。始建悉昙十二文字。展转离合三万余言。广经诫。求法。破九十六邪。历七十。示涅槃。襄王。其岁乙酉。。教化。乃授孔丘仁义等法。尔王诞六十间。分。王者德。即登昆仑。飞升紫微。布气三界。含养切。经四百五十余。乘光明气。真寂境飞入西玉界苏邻。降诞王室。示太。舍入。号末摩尼。转轮。经诫律定慧等法。乃至三际及二宗门。教化。令知本际。至明界。及幽涂。众。皆由此度。摩尼。垂五九。金气将兴。法盛。西方圣象。衣彩。 入洲效。此。黄白气合。三教混齐。归。仁祠精舍。接栋连甍。翻演圣明尊法。洲士。广因缘。世舟航。弘法。植含气。普皆救度。名摄切法门。
见安静，王钟声音清越，白龙王庙师兄快速将王钟话翻译泰语，试图让每听明白
王钟段经文老化胡经核内容，讲老西函谷关，竺，并且转，建立佛故
场众难置信王钟，因王钟话已经超理解范围，按照段经文记载，佛教教延伸，共祖师，李耳
段经文彻底颠覆三观
王钟并停，反继续。拾金，白龙王等位列，眼界，知识凡夫够理解，惊讶，瞬间将精力投入新习。化胡经虽被判定伪经，其很值称赞术思
思让白龙王公等眼亮感觉，山石攻玉
何况老化胡经并块顽石，反本佛教很联系典籍
众信徒见白龙王公等神采奕奕王钟，连刚才直吵闹杂神安安静静，聚精神听讲
哪知其获处
认真听讲
王钟讲很快，本打算讲太，毕竟法轻传，今够讲，造化
叮
随声罄响
论信徒白龙王公等玄玄境界醒，遗憾相互眼，实话，真愿醒
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希望王钟够讲
几分收获
真，否。。。
白龙王公脸露希冀神色，声。
真法价，休贪
王钟色冷，怒声训斥。
诺
白龙王公被王钟训斥，脸渝，反几分思。拱礼，低头倒退，返回洞窟，潜修炼，今，让收获很。未完待续。。