三百六十章 鬼物纵横泰，龙婆坤忧虑！
老西函谷关，教化西域候，更化紫气三千
才函谷关守将尹喜拦路，老五千言流传世
果紫气三千神异，尹喜怎注骑青牛，衣朴素老者
尹喜拦路求经，难老主推销
重件背，神通影，世，神通反外
讽刺
王钟表示理解，毕竟除末法代法显缘故外，政治很关系，土世信仰唯物
理解归理解，王钟并认
佛教海外展弊端，佛教近代西方世界收获很信徒，让信主西方走进寺庙，
禅宗因此兴盛很长段间
因注重理论，甚至将佛定位教育，导致禅宗影响力慢慢减弱，反神秘密宗教西方影响力逐渐升，甚至取代禅宗位
两交谈空档，十几体型壮硕武僧走进，警觉防备王钟，仿佛怕王钟暴伤般
其几武僧脸色更难，眼睛充满仇视，果顾及场合，肯定打般
龙婆坤脸明显流露悦神色。其身穿黄色僧袍沙弥赶紧走，趴龙婆坤耳边泰语几句什。
龙婆坤王钟眼睛流露难置信神色。挥挥，示武僧全部退
黄袍僧武僧脸流露难神色，龙婆坤严厉眼神缓缓退殿
法师，什
王钟明显感觉武僧身敌，纳闷问。
曾经象头王寺乃蓬师门修
龙婆坤淡淡。
王钟眼睛陡流露神色，脑海由瘦，却头蛮象泰僧侣。
死拳二武宗师
唯
泰除喜佛法外。喜欢打拳。象头王寺泰拳圣，很名泰拳曾经乃蓬师指点寺院僧侣经常拜访象头王寺
龙婆坤奈。
王钟眼睛丝清变化，乃蓬拳脚修令感佩服，更何况乃蓬将精修舍利给王钟，算化解段孽缘，王钟并悔，擂台本死亡。杀者恒杀，王钟踏擂台始，做被击杀准备
果再次，毫犹豫将乃蓬击杀。宗师战。容留
武者准备
龙坤婆仿佛感受王钟，淡淡。话语很唏嘘。
乃蓬肯定往极乐土
今请友，方交流，另方相求
龙婆坤王钟脸认真。
师尽管直言，力及，必推辞
王钟见龙婆坤态度认真，脸严肃，收玩闹，脸少郑重
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世位龙婆坤师少解。龙婆坤十分敬仰，因位师位难善，独募捐20亿民币帮助贫苦百姓，被捐赠象除泰。很。
圆寂，整理遗物，才，位捐赠20亿师。私财产竟超20万
泰经战乱，每次军队政变，造量平民死亡。且泰治安饱受诟病邪修肆妄，鬼魂遭受痛苦，超乎象怨气，果加处理，假必定酿灾难
龙婆坤感受王钟言语真实，慢慢。
师超度泰佛教此昌盛，怎冤魂升
王钟诧异。
泰佛教乘佛教
龙婆坤苦涩。
乘法门，完善与解脱宗旨，其高果位阿罗汉果及辟支佛果。声闻乘修四谛法，凡夫至阿罗汉，论间，速者三，迟者六十劫，其修方便七，果四：须陀洹果斯陀含果阿含果阿罗汉果。缘觉乘修十二因缘，凡夫至辟支佛，论间，速者四，迟者百劫，其修重悟证，悟处，便证处，故明显位阶言。
度，度
，鬼魂数量越越庞，寺院已经真压住趋势，果爆，整泰片鬼蜮
龙婆坤色难。
王钟眉头皱，虽超拔仪式，冰冻三尺非寒，冤魂两场法够超度
且门泰影响力很弱，算够组织法，恐怕遭民众抗拒
法超度虽见效快，持久，且超度数量限
王钟考虑，实。
难别办法
龙婆坤忧，已经证罗汉果位，泰称扑头罗汉，西方极乐世界肯定莲位，泰未真感很忧
王钟沉默，什办法，办法推广教，或者乘佛法，泰才救
法明显切实际，泰改变信仰，普通肯定认泰文化核佛教，其实
泰文化核：婆罗门教与庇护制礼教文化 。
婆罗门教佛教源印度，两派教义互相斗争互相融合，神话传例
婆罗门教佛教传入泰，联系更加紧密
婆罗门教门非常古老宗教，它传授管理知识。传入泰，它被统治者构建礼法制度并巩固统治。尽管婆罗门教泰礼法文化影响巨，，它却仅仅层宗教，它未佛教扎根广民群众，支撑它层社衰落它便衰落。，婆罗门教仅仪式巫术占卜等形式存泰社。近，泰社荡，更将灵寄托神灵巫术，婆罗门教神崇拜重新受追捧。
婆罗门教制定礼法已经深入泰各阶层，儒教文化，够衰败，绝断绝，像粒深埋底，遇合适温度水分，重新芽长，变棵参树
突，王钟建设银部设计风水布局，被命名连升三级风水局关键楼三根光秃秃旗杆，三柱清香，祭拜鬼神
配合整体鼎形建筑才镇压菜市场冤魂
，王钟顿感触，泰况建部况类似，泰更加棘
设计，利水滴石穿功夫，难镇压超度亡灵
十
十够，百，解决候
毕竟建筑法，直矗立，外，百建筑很
果信，风水进化解
王钟遍，龙婆坤脸认真。
友，什法
龙婆坤眼睛流露欣喜神色，追问。
已经腹稿，需进更细致考量。，需帮助，毕竟建设高楼需政府支持
王钟趁势将顾虑提。
问题，泰皇室关系非常，玉佛寺皇寺院，请泰王协调
龙婆坤任何犹豫。
泰王普密蓬，查克王朝九任，拉玛九世。拉玛王朝或者查克王朝，或者叫曼谷王朝，1932候，被迫宣布君主立宪。批军头，受外教育军，带官僚阶级，反抗王权。
王权利虽被削弱，仍泰尊贵
且泰王角色十分特殊，位军方政府间缓冲带，知泰政局很荡，军队经常政变，推翻任政府，组军政府管理切未完待续。。