三百五十七章 佛宝龙婆坤，泰硕果仅存代高僧！
两神识接触，退回，并进深入交流。因龙婆坤主持法
法众祈祷声进赐福阶段
论游客，信徒排长队，并且将身体转
王钟玛丽虽知其缘由，随众转身，将背露
龙婆坤慢慢法台走，身跟几身穿黄袍，服侍。
啪
啪
啪
龙婆坤拿串佛珠甩打背转信徒，被打气，反脸露高兴兴奋神色
场信众很，少几万，龙婆坤进速度很快，每背被甩打
玛丽奇，导游声游客讲述佛珠击打缘故
原，宗教祈福仪式，佛珠击打减轻身罪孽
啪
啪
啪
龙婆坤虽纪，步履稳健，每向迈进佛珠击打，佛珠间碰撞清脆噼啪音
身几位黄袍僧低声念咒文，王钟虽泰文解，感觉祈福经文
因被佛珠击打身体淡淡黑色气体溢，结合导游话，难象黑色气体常罪孽
啪
啪
啪
龙坤婆已经给几百祈福，步伐虽很慢，速度却奇快，王钟明显感觉跟随几名轻僧侣竟吃力感觉
玛丽期待，因按照速度，龙婆坤很快玛丽王钟祈福
啪
啪
啪
几十龙婆坤祝福。每被祝福转身礼，表示龙婆坤感激
啪
啪
击打声音越越响亮，玛丽脸期待色益强烈
龙婆坤走玛丽背，佛珠举，突眼睛流露丝惊色，本击打滞
击打，继续向走
走王钟背候，龙婆坤眼睛惊色变更加强烈，回头泰语给随交代几句，毅向方走
跟龙婆坤背僧脸流露难置信神色。向王钟，眼带丝尊重艳羡
怎回
玛丽诧异回头，因，论王钟被佛珠击打
其，怪异眼神两
罪
异教徒
佛渡缘，缘啊
各各猜测被声
帮问问怎回
玛丽被众底，导游拉边，声。
等导游，跟随龙婆坤僧侣已经王钟玛丽近
听叽叽咕咕堆泰语。四周流露惊讶羡慕神色，负责王钟翻译导游脸更流露难置信神色
很快调整绪，两进翻译：
龙婆坤法师：很高兴见您，异高功法师。瑾代表玉佛寺邀请您做客，希望您拒绝，希望谈佛论，进次修交流
至什佛珠击打两。法师进解释，王钟玛丽常，特别王钟。身更功德，根本需消罪，或者罪消除
王钟话，龙婆坤教定解，高功教专名词，举宗教仪式高座居，士被认功高，故称高功。
高功称由：高功教仪执名称，教监斋等合称三法师，共主持斋醮仪礼进。高功称，古已，原指问渊博。
王钟虽担仪式执，王钟论修角度，派位，完全配高功，龙婆坤高功法师形容王钟确切
谢谢龙婆坤法师邀请，够玉佛寺做客荣幸
王钟感受龙婆坤言语真诚，笑。
众羡慕王钟，眼妒忌，尊敬
够龙婆坤邀请，且龙婆坤言语很谦虚，将王钟放高度
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虽知王钟真实身份，够让龙婆坤此待，定位高级法师
导游艳羡王钟，激知点什。
龙婆坤泰硕果仅存几位师，数拜见门路，少寺院外排队几，被龙婆坤吐口唾液。。。竟够龙婆坤师亲邀请，真运啊
四周虽什，王钟眼神够，十分认导游法
信仰关系，泰佛化，僧泰很高位，更何况龙婆坤位十分高僧
老板，真玉佛寺
玛丽奇问。
，玉佛寺泰三宝，十分值游览
王钟笑。
玉佛寺泰位很高，连泰理职候玉佛宣誓
导游适插嘴：
泰，理解玉佛寺重。很泰贵重王，其实，泰影响力僧团，获僧认，泰做任何倍功半
更怕僧侣欢迎
王钟笑，打趣。
先，您玩笑，您龙婆坤法师亲邀请，谁欢迎
导游王钟玩笑，笑。
玛丽捂嘴哧哧笑。知，王钟真玩笑，毕竟王钟传播教，佛教理念冲突
两随队伍转，龙婆坤正信徒祈福，空闲，两顿百聊赖感觉。
俩状态并维持长间，因僧侣龙婆坤指示，邀请两泰皇宫玉佛寺参观
直帮两翻译导游。幸邀请
激导游扔团队，毫犹豫王钟等向玉佛寺
皇宫坐落湄南河东岸，曼谷乃至泰标。始建1782，经历代王断修缮扩建。至今仍金碧辉煌。汇聚泰建筑绘画雕刻装潢艺术精粹。节基王朝世八世住此，政府机构办公处，今九世皇即位搬至新王宫居住。皇宫游客放，接待外元首。及举庆典等活。皇宫内汇集泰建筑绘画雕刻装潢艺术精粹，其风格具鲜明暹罗建筑艺术特点，深受各游赞赏。被称 泰艺术全。皇宫内四座宏伟建筑，分别节基宫hakri maha prasad律实宫dusit maha prasad阿玛林宫amar witchai hall玉佛寺wat phra kaeo。王宫景色极精彩，玉佛寺合称曼谷标志，旅游泰必。1946，王宫东新建集拉达宫，拉玛九世迁至该新宫居住，王宫便外放，泰著名游览场。王宫部 王宫椭圆形广场，两旁树木繁茂，周围主政府办公室泰博物馆剧院艺术馆曼谷守护神寺。王宫外王田广场。东宫墙素泰萨旺尖顶宫殿很壮观，庭院内鲜花盛，树木婆娑，宛座丽花园。
坐车导游始王钟玛丽介绍皇宫景色，职业习惯，王钟玛丽，专业讲解，解皇宫风格很处
仿佛感觉妥，毕竟次受邀，导游带团
养习惯，让忍住介绍皇宫，特别见王钟等并流露厌恶绪，介绍更加流畅：
车慢慢进入皇宫范围，首先映入眼帘很高树木，郁郁葱葱，连隐藏树林皇宫，洋溢机
什树
玛丽奇眼郁郁葱葱树。
香江见，亚热带才
其外观应该型乔木
王钟，见每棵树很高，约1525米，胸径3050厘米；树皮灰色，叶革质，三角状卵形，榕果球形至扁球形，许因熟缘故，每果实红彤彤
先眼力，树木确型乔木，树长东南亚区，主分布本马西亚泰越南丹锡金尼泊尔巴基斯坦及印度等区。虽，听名字，特别禅宗六祖慧曾经写篇佛偈
菩提本树，明镜亦非台。
本物，何处惹尘埃。
王钟触，低声念。六祖慧首佛偈明见性，明切法皆梦幻泡影，教妄执，才明见性，证菩提。
菩提树
王钟眼流露欣喜神色，惊讶。
，皇宫树木菩提树主，菩提树佛拥特殊位，相传，释迦牟尼佛菩提树打坐修，菩提树神便树叶释迦佛挡风遮雨，保护安修，故名。被认佛教早护法神。佛寺，形象特点两拿树枝，打扮轻妇。菩提树本名毕钵罗树，树常绿乔木，叶呈卵形，茎干黄白色，花隐花托，树籽念珠。由它佛教圣树，东南亚佛教信徒常焚香散花，绕树礼拜，沿习俗。佛经，若者某树佛–正等正觉，此树即名菩提树，因此，菩提树佛教信众言圣树。诸佛其树各别，譬：毗婆尸佛坐娑罗树尸弃佛坐分陀利树毗舍婆佛坐婆罗树拘楼孙佛坐尸利沙树拘含佛坐乌暂婆罗门树迦叶佛坐尼拘律树释迦牟尼佛坐毕钵罗树佛。树类及名称原本各相，因者其树佛，被尊称菩提树。
导游眼高菩提树，骄傲。
菩提树虽佛祖悟棵，悠久历史，更经历代高僧加持，拥很思议力量，泰树
菩提树印度树
玛丽疑惑问。
佛教虽源印度，印度真正佛法已经消亡，印度信奉印度教虽佛教类似，并佛教，按照印度教法，菩提树印度教三主神毗湿奴化身。因此，它具特别重宗教色彩。印度教认菩提树神仙居住方，毗湿奴妻拉克希米神每月初黑夜居住菩提树。毗湿奴住树根，拉克希米住树干，纳拉扬住树枝，哈王住树叶，神住菩提树果实。
见王钟玛丽菩提树历感兴趣，导游继续介绍。未完待续。。