二百二十八章 灵媒，神儿，即将降临神灵！
王，谢谢，今实太突，太，需急族长老，请暂客房休息夜，啦
金武均，思站身形。
够理解，毕竟
王钟理解点点头，身告辞，侍者带领院落客房。
韩，金武均通知，金氏族，长老间放头工赶回。
金氏氏族议闭门进，王钟旁听，算院，王钟听金氏族愤怒吼声。
整金氏被金武均带消息震惊
金氏期盼三百伟竟骗局
任谁法保持冷静
知谈什，议进四，潘族长潘继武被请。
王钟才金武均知，金氏潘氏达解，金氏将全力培养潘基文，回报，潘基文掌权，照拂金氏产业，巩固金潘两关系，制定联姻办法。
王钟知，知族间利益交易，睡觉。
二，王钟被再次请主屋，次仅金武均，几位。
阿弥陀佛，见王施主，贫僧玄苦
贫僧玄悲
贫僧玄难
三位尚见王钟走进，身介绍。
三位师，末王钟
王钟见三很客气，气。
三位师仅佛法高深，堪舆方很深造诣
金武均见王钟迷惑，解释。
王钟眼闪神色。金氏族放弃
三位师，况，知，什办法
金武均期盼三位老僧。
金施主，庙累少受金氏恩惠，等本该推辞，真龙已经认主，贫僧实力
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玄苦见两位师弟眼神，硬头皮。
师，真别办法
金武均歇斯底问。
真很抱歉
玄苦够理解金武均。风水客观存，因主观识改变。
金武均玄空真诚容，绪慢慢稳定，嘲笑。
师，让见笑，金武均俗
王钟静静听玄苦尚整体风水格局分析，虽合办法，结果相。
风水门派五花八门，据完全统计。足足百门派，王钟眼，风水门派两，准。准
社流传风水体系准，导致封建迷信眼光待风水。
王师傅，什法
玄苦见王钟频频点头，笑问。
师讲非常正确。违
王钟金武均认真。
明白
金武均闭眼睛调解绪，约几分钟，眼睛重新睁。眼神充满坚定。
几始转移话题，风水转佛，进交流，几位师佛法深厚，更难并排斥异教，王钟脑谓门派观念，几交流奇愉悦，王钟通几位师解韩佛教展况。
公元4世纪，佛教向东传入朝鲜半岛，值高句丽百济新罗三鼎足立期。7世纪叶，新罗联合唐朝，灭高百两，统朝鲜半岛，佛教逐渐脱离传承，树立韩佛教独特教义。14世纪末，新罗王朝被高丽王朝918至1392取代；佛教王室护持，400间，由兴走向兴盛，通潜移默化本土化转变逐步形具韩特色宗教。
玄苦师笑。
宗教融合逆趋势，竺古佛教儒，融合，方今佛教
王钟笑：
全真教重阳祖师，武山三丰祖师，提倡三教融合，海纳百川，容乃，具备胸怀，宗教展才越越
王先，气度令折服
玄苦由衷。另外两位师虽什，赞点头。
英鸦片战争，朝鲜受西方列强与本入侵，李朝佛教态度转变。首先，解除佛教限制与禁令，并设立相关管理机构掌理僧政。韩佛教复兴，其教义及形式逐渐变化。受本佛教影响，僧侣结婚带修。二次世界战，朝鲜半岛分裂南北两。韩佛教仍相盛，仍曹溪宗信徒广影响力。50代，新兴宗派断，圆佛教展迅猛。目佛教界办综合等教育机构，致力慈善业展。1975，韩局佛教徒极力请愿，将农历四月初八即佛诞节定法定假。
金武均玄苦，玄难，玄悲，脸认真，
若够担任理， 力倡导佛教文化，让世界更知，韩仅跆拳。韩佛教
阿弥陀佛，施主够做，必定功德量
玄苦轻声念声佛号，脸感激。
韩十方丛林定鼎力支持先
玄苦明确支持，金武均眼透露股难掩饰兴奋，知佛教韩影响力十分巨，够影响量选民。
突，门外响敲门声音。
爸爸，
儿金武斌
金武均听外声音，脸露慈祥神色。接。
进吧
门被拉，轻男外走进。
显屋除金武均外，，其，脸露惊讶神色。
初元
儿金武斌身孩，金武均脸露惊讶神色，笑问众介绍。
尹初元儿未婚妻
几位师百济岛高僧，位堪舆师王钟先
金武均笑两边介绍。
很高兴认识
金武斌初元急忙见礼问。
玄苦，王钟等点头回礼。
玄苦微笑眼璧。男英俊，靓丽，更难，两身丝骄奢气。
突。脸色突变，难置信初元。虽神色瞬间，却逃金武均眼睛。
等两请安，金武均疑惑玄苦师。
师。儿媳妇什妥
金先儿媳妇平常儿吧
玄苦师回答金武均问题，反问。
初元四季酒店文怀康长儿
金武均茫：
师，什问题
初元问题父亲身
母亲呢
玄苦师接问。
知。听，轻候文长段感，初元死
金武均摸头脑。
师，初元究竟什问题
玄苦轻轻拨弄佛珠，，才慢慢：
尹姐身神气，神儿，且神灵很快降临
怎，初元怎灵媒
金武均脸难置信。
灵媒，宗教称禁厌师sorcerer医巫medice man术士magician。西伯利亚北亚洲及阿拉斯加等则称萨满shamans。指够通神通灵 通鬼。够差遣某鬼神驱除另鬼神；或者请示某鬼神，协助求助指导何克服实活困难，及满足实活。类理理弱点著与俱供需关系。类活踪迹。
文长见，身肯定神灵
问题孩母亲边
玄苦拨佛珠，淡淡。
怎，两孩结婚，且，相爱
金武均脸痛苦。
件两孩打击实太，师，别办法
驱神法，定
金武均期盼问。
善积缒持戒布施缒报。因果观点教化众善因善报；恶因受苦报。果遭受灾难贫病等，方法忏悔积德存善话做。谓吉相，由修善法护法神惠助，及诸佛菩萨庇佑。善鬼赶恶鬼正神驱邪神取
玄苦奈摇摇头。
师，忍两孩被神灵折磨
金武均哀求。
若问世因，今受者
玄苦闭眼睛，喃喃。
金武均将目光转向玄难，玄悲两位尚，玄难，玄悲仿若未见，低头，嘴喃喃念经文。
金武均失望收回目光，两位尚已经旗帜鲜明表达态度。
金武均内充满奈绝望候，突，仿佛什。
王，定办法
金武均恳求王钟：
两孩真十分相爱，十分善良，应该公命运，拜托
解决问题，必须先解灵媒，灵媒，东北区萨满相似。灵媒法，佛教，，巫觋往往妖言惑众祸源，孔主张语怪力乱神。何称灵媒怪力乱神因灵力理由,神鬼世界定秩序德准绳；通常教善,旦巫觋本身权益冲突矛盾，其部分或者暗操，散布谣言颠倒非惑乱。故古，民间宗教灵媒信仰虽灭灭，未郄入雅堂。
灵媒确实其，帮助，挖肉补疮式临救济。法真解决问题。其必须继续挖肉补疮伤口永远灭交替著。求助灵媒 粗问题仿佛已经解决，实质问题连锁著，越陷越深；类似吸食鸦片，注射吗啡，越醉越深。般民众很难此觉。像海章鱼，找食物，它触角充饥，办法办法。长此往，死路条。因其违背因果原则，违背规律秩序。
虽通灵媒帮助，真够外缒；，假相告贷，幻觉满足已。，佛，许神弄鬼灵媒，亲近灵媒，应该依据佛法指导，求缒，努力创明途。
灵媒力量既鬼神灵力，且因鬼神踪飘忽定，任何灵媒轮番接受许灵体附身。旦灵体离身，做灵媒变比常软弱。果经常赶鬼治病禳灾锥厄。灵体离身，灵媒本身遭受恶报惩罚。因此，凡灵媒，经常恐惧灵体离身失灵力。故需常设法请鬼迎鬼供鬼养鬼，保持与鬼灵接触，达役使鬼神且保护灵媒本身目。
王钟笑解释。未完待续。。