三百六十章 良渚：华夏文明摇篮
“良渚文化政体形式，世俗权力掌握社群族代表单位内。”
“掌控神权社群通某神权进再分配方式，神徽法器进分配。”
“长江游经历数千元文化演化、替代、继承程，终太湖流域形良渚文化早期文明社。”
“物质表、经济形态、礼仪社制度、信仰体系等方集者，华夏率先进入文明阶段古代文化，并元体华文明形，难替代！”
掌声雷，经久息。
位浙江考古，胡白老专，讲课水平很错。
由衷送掌声。
片掌声，位老专脸笑更浓。
伸虚压，继续：
“距今53004300良渚文化，分布太湖流域核，边缘区达苏北南部、浙江南部AH东部，具相达水稻植农业，陶、石、玉、骨、漆、木、纺织等类工业及精湛玉器凋刻工艺水平高度统社信仰。”
“它与期其文化交流尽管呈双向态势，良渚文化偶尔汶口文化、屈岭文化等因素，比海福泉山良渚文化墓葬背壶，即汶口文化独典型器物，晚期更输主，其文化因素则绝少见良渚文化。”
“良渚文化因素影响及，北达苏北鲁南，西至两湖区，南闽越，甚至山西陶寺类型陕北神木石峁类遗存定跨空影响，黄河游汶口文化分布区及其区玉璧、玉琮、T形鼎足、贯耳壶、阔杯，确切证明良渚文化影响。”
什思呢？
良渚折扣华夏文明老哥。
虽诞初，受原其文化影响，良渚展期，华其文明身，走器物制方法式。
良渚文明晚期，良渚已经华夏文化输。
良渚孕育诞优秀文化、器物，已经推陈新，华夏强，并且向外断影响辐射。
像强利坚，各新科技利坚，传播全球。
良渚代，各新器物文化层穷，渐渐传播全华夏。
“，良渚文化因素扩张，广泛影响广区域，既较因素并未长期、效传承，部分逐渐融入文化基因。”
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“致良渚文化晚期，浙南山及沿海区与良渚文化关系密切川文化，扩展闽江游南浦溪流域，锥形器、珠、管、宽体钺、段锛等玉、石器明传承存。”
“川文化与良渚文化差异缺乏较型玉礼器神兽纹，显示很游离良渚神权分配体系外。”
“台湾岛内新石器代玉器因素，与受良渚文化晚期影响关。”
坐台陈翰，听番话，免暗暗咋舌。
五千落蛮荒代。
良渚古先民够将文化传播全高山，崎区难通福建区，已经很。
，将影响力扩散台岛区？
台岛新石器代遗址土玉器，受良渚文化影响？
卧槽！
良渚五千，够跨越台湾海峡？
靠舢板？？
什充满拓精神先民啊！
参加场讲课，听研究良渚遗址几十浙江专详细解答，算社科院考古陈翰等，其实良渚古影响力，深刻概念。
知华夏古，知玉器文化源，够两河流域、尼罗河流域文明并肩高级文明。
更知良渚各习惯，世夏商周部分，奠定华夏基础。
具体细节，除非专门关注良渚相关论文，解清楚。
台。
老专继续：
“良渚末期，西侧山边缘钱山漾文化良渚文化形较冲击，并终太湖流域南部短暂替代良渚文化。”
“淮河游王油坊类型群南长江三角洲区，促使太湖流域东南部广富林文化形。”
“终，长江游段经南北、东西次互，逐渐融入华文明元体历史洪流。”
“尤其原区，玉琮、神兽玉锥形饰主良渚典型文化因素，已融入并延续商文化。”
“武器钺、陶器鼎豆壶组合、纹饰饕餮云雷等母题、漆器、蚕丝，华夏主体文化即夏商周文化继承扬，华早期文明重基因。”
“长江游史文化长期展形稻农业主体、蚕丝特点农业，适应代需求兴盛玉石器制很存贸易特征“资源—加工—贸易型”玉石产业，神兽纹及玉琮璧核、玉石钺重点玉礼器，及其背礼仪制度社控制终形王权，具本文化特色。”
“神权纽带、王权支撑、经济重点文明展模式，终历史长河元汇聚，融夏商两代代文明特色文明潮！”
“商浓郁神权文化，例循！”
“良渚，华夏文明摇篮！”
轰鸣掌声，再次响彻整讲堂