三百二十章 华夏定更早文字体系！
华夏文字，底源什候？
部分普通，首先肯定甲骨文。
甚至少专者宣传候，甲骨文华夏迄今止够找早文字。
法算错，足够置词。
甲骨文目找，早体系熟华夏文字。
重点“体系”“熟”。
果两置词话，其实华夏远更早文字。
认度高，被考古界认华夏文字源，贾湖遗址土贾湖刻符。
贾湖遗址，更众知，土华夏早乐器，根骨笛。
术界，实际贾湖遗址更让震撼，遗址疑似文字“贾湖刻符”！
贾湖遗址距今约90007500，新石器期晚期遗址。
文明，肯定算，根据贾湖遗址考古，基本确定处古先民聚集部落。
贾湖遗址先民，应该展“”形态，建立完整社阶级制度。
，已经原始“字符”体系。
1987，HEN省文物研究贾湖遗址掘甲骨契刻符号。
确认文字，因专知识刻画符号。
贾湖刻符引很轰，术界此很关注，声称早文字锥形。
贾湖刻符至少17，认21字，具笔组结构。
经碳14检测，贾湖刻符距今代7762（±128），土，早文字符号。
始，其实刻符底文字，术界很争议。
，随刻符深入解，刻符结构汉字基本结构相，与4000商代甲骨文很相似处。
比“目”字，基本甲骨文“目”。
贾湖刻符，世界早文字普遍被认古埃及纸草文书，它推翻认知。
且，贾湖刻符被远古期类占卜工具，般佩戴身物，它者探究文字源提供参考证据。
或许，华夏文字早诞原因，拿与神灵沟通。
点，华夏，实际全球早文字诞，者，认应该祭祀神灵关。
，文字早义，其实部落间交流。
毕竟与交流语言。
计数，果计数话，完全创造类似“数符号”东西使。
华夏早结绳计数法。
文字真正诞义，实际神灵、祖先沟通。
神灵、祖先沟通，必须将告知神灵、祖先“文字”方法记载，“祭祀”给祖先。
管古埃及两河文明，早文字诞，祭祀关。
独偶，华夏甲骨文，其实际，祭祀，刻龟甲，通特殊祭祀仪式，“燃烧”方法，获祖先回应，“龟甲裂痕迹”，进占卜。
贾湖遗址贾湖刻符，实际远古类占卜工具。
明，贾湖刻符义，实际祭祀。
，符号概率文字，非义符号。
祭祀候，怎祭祀义符号呢？
远古期类祭祀祖先，神灵罢，乞求神灵帮忙。
比乞求神灵降雨，乞求风调雨顺，乞求部落代更类。
乞求，需“文字”载体沟通。
贾湖刻符疑似早华夏文字，商甲骨文，脉相承，且运方法。
让者，符号“文字”更加认。
惜，贾湖符刻字数太少，21符号，远远够支撑其“文字”证据。
毕竟，文字至少组句，足够字符，才够算熟文字。
比甲骨文，其记载数万计龟壳，足够范本收集、统计、翻译体系文字。
贾湖刻符却满足条件，孤立，文字吧，范本够。
它文字吧，内者认结论。
至几十，关华夏早文字底诞贾湖遗址，术界直众纷纭，结论。
实际，关甲骨文华夏早文字，问十考古，九认法。
华夏甲骨文，定更早文字体系。
甲骨文诞，经两百展熟。
别甲骨文，连钟鼎文、篆、篆，已熟文字系统借鉴演变况，需百间演变，才熟。
战七雄篆文字互相间很处，经数百演变才。
商凭空演化此熟，体系甲骨文。
，华夏肯定系统，或者已经系统，传播够广泛文字流通。
因记录“甲骨”特殊载体，才保存。
贾湖遗址贾湖刻符，疑证明！
，除非够贾湖遗址更刻符，才真正将华夏文字诞商代，提高公元七千。
贾湖遗址文字，目陷入研究困境。
，三星堆文明。
三星堆与商代期蜀璀璨文化，管理范围域，文字载体。
且三星堆祭祀文化非常浓郁，与神灵、先祖间“沟通”，需“文字”载体。
，沟通“表文”，并与祭祀品放，放祭祀坑，单独使。
世，纸写表文，烧给、祖先，办法保存。
蜀，或许类似竹片、木牍类东西写表文，烧给，法保存？
，祭祀坑，代表居民区文字！
随几号祭祀坑启更深层次叠压居民区掘，许够三星堆居民区，宫殿区，或者坊区文字！
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陈翰此，报很高期望！