二百三十八章 什叫礼崩乐坏啊！
“啧啧.鼎啊？”
“二三四五……”
“二十鼎吧？”
“海昏侯列侯，算曾经王，皇帝，鼎吧，铜鼎！”
“传礼崩乐坏代嘛？”
双插腰，东藏室内清理二十鼎，陈翰叫语啊。
东藏室，社科院考古负责清理厨具室，土量青铜器。
鋗、壶、尊、鼎、釜、臼、杵、勺等厨具。
青铜器“昌邑食官”“籍田”等文字，反应墓主身份，及西汉期“食官”系统“重农”祭祀制度。
其，铜鼎、铜缶、铜长颈壶等青铜器造型十分精。
，重“昌邑食官”几字。
海昏侯刘贺，海昏侯，昌邑王。
昌邑王位，继承与父亲，并且十昌邑王。
，再昌邑王诸侯王位。
，够使青铜器，“刻昌邑”二字，基本刘贺，或者父亲刘髆。
刘贺老爹，汉武帝五儿刘髆，昌邑世。
昌邑位山东河泽巨野县，江西离点远。
，江西南昌座海昏侯墓，基本确定墓主谁。
刘贺。
虽，关键刻“海昏侯贺”“刘贺”类名字印章，暂。
座墓墓主，考古基，基本已经定论。
海昏侯刘贺跑。
，确定墓主身份，东藏室内铜鼎，让惊讶。
数数，共24件，部分三足鼎。
列侯，怎拥24件青铜鼎陪葬？
才陪葬九鼎八簋，更何况列侯呢？
刘贺胆，才敢冒韪，陪葬远超九鼎数量青铜鼎？
汉代墓葬，次性土青铜鼎数量次！
，疑惑解候。
青铜鼎腹部刻文字，算给解答。
“昌邑籍田铜鼎容十升重四十八斤二”
“昌邑籍田铜鼎容十升重四十八斤三”
“昌邑籍田铜鼎……”
量关“籍田”刻字，被社科院考古。
，算让数。
原铜鼎，并非彰显位礼器陪葬。
铜鼎，刘贺参加籍田礼，铸造礼器。
谓籍田礼，古代吉礼。
即孟春正月，春耕，率诸侯亲耕田典礼。
礼制，汉代被扬光，亲带头，每春耕候，亲田劳，示重视农耕。
西汉，“籍田礼”，已经展套熟系统。
诸侯王再列侯。
封邑，管封，春耕候，带头进籍田礼。
方示农耕重视，方乞求，够给收。
举籍田礼候，亲耕，先祭拜神灵，并且送太牢。
候，铜鼎需挥候。
太牢祭品放铜鼎，献给神灵。
候铜鼎，象征权利，祭祀工具，回归其早途。
其实鼎玩，早被创造候，煮饭及祭祀。
因古部落期，掌握“祭祀”权，往往部落权利。
华夏远古部落代，神权王权合。
传颛顼帝绝通，华夏古期圣王，掌握王权，掌握神权。
拥神血脉，与神灵沟通。
非像西方，宗教与政治分，神权王权分属教皇王。
，圣王主导祭祀权，渐渐鼎演化权利象征。
特别商代候，商管，，杀牲祭祀祭祀祖先，频繁使鼎祭祀工具。
，久久，拥鼎等拥权利。
鼎商代，“祭祀”“蒸煮食物”，演变周代权利象征。
刘贺鼎，部分籍田礼候，祭祀神灵铸造。
理论，确实算专门铸造礼器，鼎刻字证明。
，等世，籍田礼铜鼎，陪葬入墓室，少少点违礼。
，西汉愧废墟重新建立王朝，礼崩乐坏确实很彻底。
根据史书记载，西汉立候，刘邦找遍全，找几懂周礼。
至西汉初期基本完整礼仪制度，叔孙通重建礼制，及搞套朝仪礼仪。
关穿打扮，除冕服保存，其制度基本。
且，实际西汉初期连冕服具体穿制度确认。
、太、皇、诸侯王、列侯，资格穿冕服。
《周礼·春官·司服》载：“王服：祀昊帝，则服裘冕，祀五帝亦；享先王则衮冕；享先公飨射则鷩冕；祀四望山川则毳冕；祭社稷五祀则希冕；祭羣祀则玄冕。”
裘冕、衮冕、鷩冕、玄冕、鷩冕等冕服，简单，区别十二章纹、九章纹、三章纹、章纹。
，冕服“王”衣服，场合，穿冕服已。
并世冕服十二章，十二旒冕冠，太冕服九章、九旒冕冠、诸王五章、五旒冕冠法。
，西汉早期，刘邦、刘盈、刘恒等皇帝举祭祀礼，及重朝，列侯诸侯王，穿皇帝，全红黑冕服，戴珠帘。
唯皇帝穿戴，其穿，刘邦创刘氏冠，刘氏才戴。
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条规定，并非周礼，刘邦定新礼已。
直汉武帝期，汉武帝才始重订礼制。
等东汉候，华夏礼制才重新建立，已经周礼很区别。
实际，西汉周礼解，代。
毕竟代考古土很春秋战，乃至更早期贵族墓葬，其礼制很研究。
西汉办法处考古，靠文献零散记载，复原周礼。
，比礼，乐失传更严重...
知周代读《诗》《书》，法言朝代。
各诸侯管做什，征或者归朝，迎宾、凯旋……
全部配套礼乐，套完整君王与臣间答谢、礼流程。
知，《诗经》《风》周代各歌谣，《雅》周正声雅乐，，《颂》周王庭贵族宗庙祭祀乐歌！
歌！配音乐唱礼乐！
汉代，东西全失传，各雅乐，剩文字记载，至原本音乐什，早知。
列乐师坟头草几仗高，哪找完整礼乐谱。
秦末乱世废墟重建西汉，某义，制度文化，确实重新展。
什，汉周。
华文明儒文化非战期其诸百文化主。
什华夏崇尚百善孝先。
始汉！