千四百九十九章假真
碑刻拓片单件交较高，《龙门二十品》，拍11万元。
2003，海博物馆斥巨资，收购宋拓《淳化阁帖》，价格菲，桉存，却引相争议。
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碑拓拍卖“黑马”，比翰海拍卖三《王基残碑》拓本，34.1万元交。
海嘉泰《戏鱼堂法帖》，算陈文哲知高价，达82.5万元。
相油画书画，介入碑帖收藏投资方太少，投资活力明显，主研究者书画等主。
许碑拓真收藏，带深重文化结收藏，佳投资市场。
因原因，碑拓市场直温火。
像李强，够买碑拓原因。
价格贵，买点价值东西。
万再件真品，赚特赚。
其，千古艺术，需认识历朝历代碑帖。
碑帖整体认识，鉴赏由表及，断深入。
视线重新转移摞碑帖，很显，碑帖点技术，眼假。
宋元向拓汝南志，枣石翻身孔庙堂。
曾向蒙庄闻谠论，古已与传亡。
首诗论虞世南书法，虞世南唐初四首，书法唐代书法影响非常，李世民非常尊重。
因代久远，虞世南书法，今零零散散几本帖，良莠齐。
首诗思，虞世南墨迹《汝南公主墓志稿》并非真迹，宋摹本。
虞世南《孔庙堂碑》并非原拓，重刻、翻刻拓本。
首诗者启功先感叹，曾经听庄，古迹果流传世，被知，才真正死亡。
虞世南唐初四首，论真假几本帖存世，至少让始终记此物。
，启老每次新古书法碑帖问世，很激。
此诗启功先注：虞世南汝南公主墓志，汇帖曾见，近代流传墨迹本，曾经影印。
其原迹今藏海博物馆，九七二闻馆专谈，实属宋摹本，余私幸昔影印本判断未谬。
其摹法俱，即影印本亦辨，必待目验纸质焉。
《汝南公主墓志》启功先曾经汇帖见（拓本），流墨迹本，号称真迹。
，启功先凭影印本判断，此谓真迹，摹本罢。
此墨迹本收藏海博物馆，1972候，博物馆请专鉴定，实际宋摹本，并非真迹。
启功先凭借影印本，真本，此帖摹，由此见摹法实属般。
因，真正钩摹法，必须拿原本，光仔细，才钩摹痕迹。
虞书庙堂碑煊赫，原石久亡，见陕本。
摹虞书，知其，知其，与唐石残本相较，其失真立见。
城武摹刻本，知谁，校唐石，实近似，惜其石捶磨甚，间架仅存，笔划细，形枯骨矣。
唐石本庙堂碑，影印流传甚广，惜原石与重刻拼配本。
观《黄山谷题跋》，已记拼配本，知唐刻原石北宋必已断缺矣。
积帖昔藏石渠宝笈，几经浩劫，知尚间否？
接注，启功先谈虞世南其它品。
虞世南《孔庙堂碑》煊赫，影响，惜原石早早毁掉，见陕西王彦超重刻本。
惜，摹虞世南书法，知其知其。
因与原石残本相比，失真立见。
本齐鲁城武县土《孔庙堂碑》，此石碑河掘，与原石残本相比较，比较近似。
惜磨损厉害，仅剩间架，且笔划已经磨很细，形枯骨。
除此外，唐石本《庙堂碑》，影印流传很广。
惜，此本原石与重刻拼配。
北宋书法黄庭坚曾经题跋云：“孔庙虞书贞观刻，千两黄金购？”
由此见，唐刻原石北宋期，已经很难见，已经失传。
另外虞世南《积帖》刻本，曾经藏乾隆内府石渠宝笈。
乾隆死，几经浩劫，启老感叹，知否尚间。
虞世南唐初四，王羲裔智永师关系很。
智永深王羲书法传，虞世南智永精传授，继承王羲书法传统。
其书法圆融遒丽，外柔内刚。
初唐四，虞世南谓四优者。
，启功痛惜，位名，几乎真正传世品，谓传世品假真，真太惜。
，解，特别解启功先虞书述，再鉴定眼碑帖，比较容易。
仔细，，管庙堂碑贴，《积帖》、《黄山谷题跋》、《汝南公主墓志》，根据摹本，再次创临摹。
，摹本定技术，被李强收藏。
，古本，代精临摹。
字迹，应该，，真古本、善本。
再块碑，块碑虽彷制更，它更加扯澹。
因陈文哲，根据长安碑林块彷制。
陈文哲长安碑林，虽碑林兴趣。
，块块，仔细。
虽唐碑独钟，许重原碑，宝级文物！
宝贝，长见识。