千四百八十二章汉隶师法者
钟繇书法真迹，东晋已亡佚，今见临摹本，系伪书。
般认“五表”、“六帖”、“三碑”。
“五表”指《宣示表》《荐季直表》《贺捷表》（名《戎路表》）、《调元表》《力命表》。
存钟繇书法艺术性高品，锺繇真迹。
褚遂良《晋右军王羲书目》，《宣示表》唐代传王羲临本。
因王羲亦书法，临摹钟繇真迹非常功，钟繇书法况。
《宣示表》真迹，据王羲曾孙王僧虔《书录》：“太傅《宣示》墨迹，丞相始兴（王导）宝爱，丧乱狼狈，犹此表置衣带。江，右军处，右军借王修，修死，其母其平爱纳诸棺，遂传。传者乃右军临本。”
《调元》《力命》《贺捷》三表，临本，亦较高。
《荐季直表》信性强，唐宋期由宫收藏，周围印唐太宗李世民“贞观”玉玺。
宋徽宗赵佶“宣”、宋高宗赵构“绍兴”，及清高宗“乾隆真赏”等御印，陈列其，明它曾经由各帝御览。
几经辗转，毁民十三（1924），今仅存其影印件。
《荐季直表》艺术很高，元代陆直赞此表“高古纯朴，超妙入神，晋、唐插花态”，“太古法书，妙迹”。
“六帖”指《墓田丙台》（简称《丙舍帖》）、《昨疏示帖》（简称《示帖》）、《白骑帖》《常患帖》《雪寒帖》《长风帖》（其半部分名《安厝帖》）。
“六帖”全部临本，《丙舍帖》《示帖》，较高，较接近钟体，乘。
至《白骑帖》等四，则经辗转临摹，已远离钟体。
接“三碑”，“三碑”《汉乙瑛置百石率史碑》（简称《乙瑛碑》）、《魏尊号碑》、《受禅碑》。
全刻本，否钟繇已考证。
特别《乙瑛碑》，宋张稚圭石刻记云：“汉钟太尉书”。
块石碑，被称《乙瑛碑》石碑，却立东汉永兴元（153）。
据考证，此钟繇三岁，显误传。
，明显错误，古？
，钟繇彷块《汉乙瑛置百石率史碑》，另原因？
管什原因，应该块类似钟繇真迹石碑吧？
《乙瑛碑》称“百石卒史碑”“孔龢碑”“孔碑”等，撰书姓名，它属隶书书法品，存曲阜汉魏碑刻陈列馆。
块石碑，陈文哲知。
《乙瑛碑》方首碑，高198厘米，宽91.5厘米，厚22厘米，额，碑文18，每40字。
碑文记录鲁相乙瑛，书请求孔庙设置百石卒史执掌礼器庙祀。
它属纪性祠庙碑，与《礼器碑》《史晨碑》合称“孔庙三碑”。
书法，其书体方整，结构严谨，笔势刚健。
书法雄劲，字取横势，粗细相间，笔藏锋，收笔回锋。
长笔画呈弯弧，波尾挑，折角圆，波势蕴柔。
敛旁肆，潇洒飞逸，气韵盎。
块石碑被近推东汉绮丽书派代表，汉隶熟标志碑。
直，它汉隶师法者。
，《乙瑛碑》钟繇书法品，史料依据。
据陈文哲知，已土汉碑二百，且风格各异，其碑刻制书者姓名。
《乙瑛碑》钟繇书法品，猜测已。
虽钟繇擅书法五体，见楷《宣示表》。
至其它书体品，未见，怎《乙瑛碑》钟繇书法品呢?
《夏承碑》，关专“相传”蔡邕书法品。
《夏承碑》底蔡邕书法品，关专难肯定。
“相传”两字明《夏承碑》书者蔡邕。
汉《乙瑛碑》底谁书法品，目止，连“相传”二字。
什《乙瑛碑》钟繇书法品？陈文哲原认，法站住脚!
，块正楷书写《乙瑛碑》，知该什。
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够放，肯定被李强高价收购。
李强关系，肯定轻易被忽悠。
肯定找高鉴定，既鉴定，被买，肯定原因。
其，石碑风化痕迹，知块石碑，存间肯定短。
品相，加其字迹，算赝品，价值菲啊！
鉴定古董，抱怀疑切法鉴定。
，陈文哲认真品，却法找任何处瑕疵。
厉害，认真品，模彷缺陷，真赝品，绝师级高制。
知，碑刻彷制品珍贵，其石料限。
比彷制石刻，像摩崖石刻，相办。
真彷摩崖石刻，原址附近找相似石料，并难。
彷造字迹刻，再碱液字口进腐蚀，形长期风化剥落外观即功告。
墓志彷造，难度，几乎找真品形状、代完全相石料。
外形打凿，打凿痕迹，非常容易识别。
真正高，先将石料形状打磨，刻完字再放入碱水浸泡做旧。
浸泡间，需极其精准控。
间久蚀化度，间短蚀化浅表，很容易露马脚。
果陈文哲做旧，倒赞伪方法，因终稍慎，期番辛苦打凿白费。