485章 遗憾,被走婚
场听,齐刷刷眼光盯住凌。
凌立刻问句:“俊,宏达,谁位老准婿,赶紧认!”
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马俊:“!!!”
胡宏达:“!!!”
遗祸江东计,哥认文化?
凌完句话,身拉阮夕往外走。
老者少反应,两已经离。
老者名字叫扎西,少名字叫卓雅,等明白凌影。
凌阮夕走,街卖金边白瓜。
俗名“吹皮瓜”瓜,泸沽湖独特产品,盛产泸沽湖区。
瓜白,皮边缘圈独特金边,粒饱满,营养丰富。
炒食,香脆口,接待宾客、赠送亲友佳品,榨油原料。
买,边走边聊。
“老公,什逃?”
“再逃,被走婚,!”
“什走婚?”
凌见远处凉亭,拉阮夕走,坐细细讲给听。
“走婚云南少数民族摩梭独特婚姻方式,摩梭母系社,除少数因增加庭劳口娶妻或招婿外,基本婚姻制度。”
“走婚投合男通男走婚,维持感与养代方式。”
“摩梭母系社,由性,因此孩归母养,父满月公举办宴席,承认彼此血缘关系,避免父结婚。”
“摩梭男很少单独相处,聚唱歌、跳舞方式表达。”
“男若倾话,白约,半夜分“花楼”,传统骑马往,正门进入花楼,爬窗,再帽等具代表性物品挂门外,表示两正约,叫干扰。”
阮夕恍悟,难怪间离。
随即问,什儿称。
凌解释,因摩梭族切由性支配,仍保留母系社制度。
摩梭族独特婚姻方式——走婚,它形象表走婚夜合晨离婚姻关系,男双方婚姻关系,晚男方方居住,白仍各活与劳。
夜晚,男独特暗号敲房门,走婚男,维系关系素感,旦感转淡或性格合,随切断关系,因此感由度较高,方方占主位,方旦再男方门,走婚关系宣告结束。
阮夕眼睛亮闪闪光芒,觉性主感,很神奇!
凌猜知什,笑眯眯句:“,咱俩世拴,走婚!”
“!”
阮夕思低头,吃瓜。
直播间粉丝忍住偷笑,丫头法啊。
随即,讨论走婚,母系社重组部分,男走婚传宗接代途径,其民族夫妻制,暮聚,晨晓归,暮晨。
摩梭走婚两方式:叫阿注定居婚;叫阿夏异居婚。
管婚俗举古老仪式,思,拜神祭祖。
方举仪式,间般傍晚,请客、送礼,朋友参加。
礼仪由男方请证求婚者领方,男青早已感,存媒妁言,母舅命。
母亲及舅舅默认才举,男方根据经济状况带礼品按规矩放火塘方锅桩平台及经堂神台,向祖宗礼,向锅灶礼,再向长辈舅舅、妈妈、姐姐礼,接受长辈姐妹祝福。送礼品按老幼、尊长各份。
相应,必须按摩梭装饰,头脚精打扮。
男方方精摩梭麻布亲织,摩梭特色花腰带,方决向男方摊派钱物。
认男相爱平等,比什重,感摩梭走婚重因素。
证向母亲、舅舅交待完,男双方公化,阿夏走婚请客,操办,古老风俗俭朴、省,整仪式即完。
阿注定居婚,摩梭男青通走婚仪式,或男双方搬居住,或男方方居住,方男居住,两者并见,长相守、活,抚养代。
阿夏走婚,每夜幕悄悄降临,庭男,各位舅舅、哥哥、弟弟,各奔东西南北,阿夏。
方姐妹等候白马王。
摩梭,存三者,存父母命,媒妁言封建规矩,更存嫁鸡随鸡,嫁狗随狗法。
男、各住各,靠养,靠活,明白,什摩梭根本存离婚、寡妇、抚养、财产继承、流浪儿等等社问题,性爱观念与德标准,与完全两码。
氏族,数“阿夏”、“阿注”相敬宾、相互负责,其民族明确婚姻制度已。
旦朋友关门拒绝,或者男喜新厌旧,往便烟消云散,留场春梦,初感便随风。
直播间男粉丝,解完,感慨:“真遗憾,果摩梭,费费力费金钱讨老婆,老婆怨悔带孩,抱怨,耍脾气!”