243章 关公庙文化内含何解读
打造关公庙，景点核，整体打造荒山风景名胜区。次搞关公庙公祭拜活，宣传打造关公文化，感觉许困惑。关公文化本质，荒山民俗文化，本土文化。本土文化产融合。宣传包装，俗。关公庙旅游景点，定位定准确，立足荒山，全各旅客。让接受。王局长正方研究，认真听高见。
王局长：“《三演义》通篇充满精忠报浩正气，读让荡气回肠。关公代表英雄豪杰、仁志士，建功立业、报效志向，统屈奋斗，懈努力，通篇充满精忠报浩正气。激励奋向、身许、建功立业，充满正量。”
老丁非常推崇三文化，：“《三演义》通篇贯穿百姓群众仁慈厚爱。民者！正义旗帜永远丢弃，《三演义》与《水浒传》本质区别。”
王局长：“点。先董卓何残害民。卓此每夜入宫，奸淫宫，夜宿龙床。尝引军城，阳城方，二月，村民社赛，男皆集。卓命军士围住，尽皆杀，掠妇财物，装载车，悬头千余颗车，连轸，扬言杀贼胜回。城门外焚烧头，妇财物分散众军。董卓失败。”
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老丁喝口茶，：“，相比董卓残暴，刘备则爱民。刘备带领军队向南撤退，沿途批荆州百姓拖带口、扶老携幼赶追随刘备。队伍越越庞，越越臃肿，越越缓慢，阳（今湖北阳）境内，约十余万百姓加入队伍，离园，踏漫漫旅途，走向未知远方。百姓选择追随刘备，更重原因爱戴刘备，愿冒命危险追随刘备。刘备缓慢被曹操追赶，军失利，义却赢胜利。凡此，皆旗帜鲜明民放位，顺应民、尊重民，合民者颂，违民者责。”
张书记：“，党切依靠群众、切群众，群众，群众民服务宗旨脉相承。”
王局长：“《三演义》德核价值观念立足‘三纲’、‘五常’等古典文化精髓。‘君臣纲’、‘父纲’、‘夫妻纲’，谓‘君臣义’、‘父亲’、‘夫妇顺’。孔曾提君君臣臣、父父仁义礼智信等伦理德观念。孟进提‘父亲，君臣义，夫妇别，长幼序，朋友信’‘五伦’德规范。君主、臣；父主，；夫主，妻。仁、义、礼、智、信五常则处理君臣、父、夫妻、尊卑关系基本法则。三纲五常（纲常）封建社完整政治伦理德体系，通三纲五常教化维护社伦理德、政治制度，重视主观志力量，注重气节、品德，节制、奋立志，强调社责任历史使命等，漫长封建社极重，华传统文化精华。”
张书记：“其实，文化相通，云山市远离原，却依讲究仁、义、礼、智、信。荒山相封闭，爱爱，尊老爱幼传统德脉相承。”
王局长：“《三演义》众物故，华传统文化‘仁义礼智信，忠孝廉耻勇’精华集体。文君何君、臣何臣，文官何谋划策、武将何冲锋陷阵恰其分讲述。君主至高，亲贤臣、远！臣民君王限忠诚，弑君篡位逆、十恶赦死罪，明君，极尽爱戴拥护，鞠躬尽瘁死已！谓忠臣二主；昏君，则极力谴责，鼓励良禽择木栖、良臣择主。忠奸明辩、善恶分明。”
给王局长、张书记茶杯倒热水，：“农村农民，非常朴实，拥护党领导，响应号召，听政府话。”
老丁：“尊重知识、尊重才治理政核义。劳者治，劳力者治。华传统文化知识尊重未，推崇安邦定策，文臣胜武将。象董卓、吕布流，勇谋注定气候。谓运筹帷幄，决胜千外。群雄逐鹿纷繁乱世，唯真正才，重视才，尊重才统治者才够建立功业。”
王局长：“《三演义》兄弟义提升全新高度，世产深远影响。刘备、关羽、张飞桃园结义，结异姓兄弟，求月，求月死！忠“桃园义”，关羽曹操优礼相待，毅挂印封金，千跋涉，寻访兄长；维护兄弟义，刘备顾切关羽报仇，甚至宁抛弃万江山；报答刘备知遇恩、托孤重，诸葛亮殚精竭虑，南征北伐，屈挠，死已……至世，民间异姓朋友结拜兄弟潮流！兄弟交别君交，君交淡水；兄弟义君交基础实质性升华，兄弟甘共苦、足、共死！旧海青帮，老重庆袍哥，金庸、梁羽、古龙江湖，吴宇森英雄片，‘拜’尚，难，福享，朋友兄弟两肋插刀，积极义重社象。”
张书记：“兄弟义，恰恰打感。荒山，血缘亲构建际关系基础根本。像马、王姓。”
张玉凤杨帮辉：“杨帮辉，才应该专听听王局长、张书记讲解，三文化本质内含搞清楚，再东西通口，传播给游客，让游客领神。”