五十二章 与先别
内力肯定，玄幻，它其实代给称呼，武术叫劲。
武术，特别内，拙力，常言蛮力，单纯肌肉训练，气血定畅通。
提先养气，基本站桩，静坐等。
刘青山尽数解，竺与剑圣晨辉番长谈，才知内力指真元气运体内产力量，叫做先真力。
内外三合气与力合，某程度接近概念。
刘青山超造星仪领悟花拳36，已经抵达气与力合层次，武术高，外功夫。
再进步则真正进入内炼，真气已经实太乙循经，元气已经深化潜经脉，并且形完整循环。
今武术界传已久师级，听挺高，实际跟内炼层次根本两概念。
首先拥先真力，才借修炼先境界，谓师级武者巅峰已。
，尽管刘青山限接近师级武力值，今世或许算号，暗劲阶段，距离气壤别。
根据晨辉法，某隐与市井或山林老伙，据很几位达先境界。
即使真存辄两百岁，且仅仅传言罢。
“它什区别吗？”帕杰伊仍纠缠休。
“按照华武术界法，肉身蛮力叫做明劲，修炼更高层次内劲，叫做内力。”
刘青山耐解释。
“师父目什阶段？”
“内劲境界！告诉点，强分内外义并，任何拳术内练口气，外练筋骨皮，库纳勒少林拳内功气功修炼，内外其技法锻炼力量、速度等身体素质，顶侧重点已。”
很拳术根本清比较偏内或外，例形拳被归内。
极著名形拳属外。
南派很拳法白鹤、纵鹤、咏春，明显长桥硬马、纵跃腾挪，重视劲力整体力量统合，偏向内。
刘青山花拳36，却神奇介二者间，因此才显更诡异，才使见惯寻常拳法武惊骇已。
“外练筋骨皮？蛮力？”
“差吧！交给拳法属内拳，定专练气功，其实内拳套路本身属气功内气锻炼，长期练习仅很健身、养效果，正确应法，修炼内劲阶段。”
“等身体练内力，跟师父更高深花拳？”
“嗯，库纳勒跟真正内拳术，，必须吃苦，受
累承受力，武术除艰苦磨炼，捷径。”
尽管库纳勒即翻译，让纪帕杰伊完全听明白实。
幸孩武术底嗜，关点刘青山愿接受主原因。
尽管听太明白，伙至少理解练武艰辛：“师父放吧，四岁跟保镖库纳勒练基本功，坚持！”
刘青山点点头：“正坚持，才答应教点东西。”
旁阿努阿迦夫直关注边谈话，帕杰伊亲骨肉，且极克拉姆恩宠。
既东土轻答应传授给儿神奇武功，味帕杰伊未途限量。
尽管主克拉姆萨莎拉集团主传承，实际主业依靠娱乐公司致富。
旦帕杰伊终选择，疑将宝藏影业潜力接班。
【推荐，野果阅读追书真，载 www.yeguoyuedu.com 快试试吧。】
故位将引导入武功强者东方轻，拥广阔景至关重。
何况被克拉姆般郑重其待，已经明切，阿努阿迦什刘青山此善待原因。
候：“刘先，帕杰伊身边长，别长处龄太，肯吃苦点做母亲痛！”
刘青山点头：“孩块璞玉，难爱跟刻苦、坚持很结合，挺。”
“知帕杰伊先真本，怕将份努力坚持。”
“其实即使达很高境界关系，终做通探索追求独立格精神，比什重。”
“哦，刘先解释，理深奥。”
“华夏武术实际华民族兼容精神塑造，它展源远流长态程，华文化机组部分独特表形式，与释玄儒、政治伦理、兵农医艺等相互联系，互相，！”
“具体？”
“武术融汇华哲、医、兵法、技艺、教育、育等等，表博兼容精神，受古代哲影响形低级高级，由及社直至整宇宙认识实践程，使认识论实践论达很高境界。”
刘青山接，“华传统哲十分重视‘’，强调凡合乎，合乎规律，讲究规矩，诗词歌赋、舞蹈戏剧、书法绘画、园林建筑讲究定程式，武术套路此。”
知什候，阿努阿迦夫表已变凝重片。
或许因竺本身极其尊崇信仰，刘青山武术精神，疑神性信奉。
“举例，比爱主义精神！华夏武术史，很武技高超普通习武者
民利益首目标，保卫民族安危谋私利秉存义，畏强暴鲜血命捍卫民族独立完整。”
话并止向阿努阿迦夫，向帕杰伊库纳勒。
“武术传统文化缩影，仅强调外练，更注重内练，内练仅口气劲，仁义准则言举止操守准则，武德！武拿兵器应该先放兵器。弟应先通锻炼性，性稳定才正式习武。”
刘青山番话难理解。
即使汉语习库纳勒，给母二翻译很吃力。
料，反倒足十岁帕杰伊，极快表达理解，“师父，首先端正做态度？”
刘青山喜，摩挲孩头笑。
“！继承传统武德精华基础，努力习武术，刻苦练功，磨练慈、勇、智、恒坚强志，单纯培养良身体素质表体。”
竺信仰唯藉宗教实践，始轮回解脱，与高存‘梵’合。
番理讲，刘青山觉教或许比内更其。
显连八、九岁孩很快理解形思理念，“信仰”两字神奇力量果非。
便身阿努阿迦夫，刻忽感慨。
“刘先，很欣慰，武术宗教信仰提供套理解方式，帕杰伊跟放！”
“尊敬阿努阿迦夫，保证孩，至少受系统科教育，纯粹信仰教育！宗教信仰关乎坚定移信念及全身皈依，教做德，强身健体本，点请放。”
话点止，其语义外乎避讳竺特殊社识形态文化象。
关乎民族文化、精神神圣思信念，万万触碰。
“刘先，态度，完整转述给主！”
等方表示，阿努阿迦猛站身，很迫及待转身离。
刘青山正苦脸转头，却已见库纳勒兴奋表，及递支翘拇指右。
“师父，克拉姆族威风！”
“话怎讲？”
“很容易理解啊，竺宗教色彩非常浓厚，综合信仰，非常复杂，比各姓德法规风俗习惯，般互相通婚。宗教别竺教众分若干社集团，集团间高低分，贵贱别，形式更接近代义宗教。师父......”
库纳勒语气踌躇。