1226章元神活跃

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,合炁符阴阳树木炼习,采树木灵炁储体内部分,很重阶段,阶段准备始正式修炼部分合炁符载体仍反馈给树木,双方益处。正式修此法树木原身祝告打招呼,再始练习此法。少数元神活跃炼此法直接进入树体,直接与树木原身打交,特别高龄树,或经常炼此法,均易奇怪,注礼貌,尊重它即玄妙应重德基础体悟

炁法选择量物体修炼,例朝阳、圆月、湖泊等等,修习书根据需求灵活选择,宜每频频改变象,每选择应练习七,才或掌握其妙理较佳效应。练习合炁法,指尖井穴书符号打基础,研究乘符咒术技术准备条件。修持合炁法收功与般收功方法相,每次修习此法均应收功,保证身灵炁散失体外。

法并非寻、乱弹琵琶“口头禅”,严谨严密立法程,点与冲突,且恰恰真义。先立,方法”。何因立法?何随逾矩乃至连规矩忘?立法何处理静坐与静坐矛盾?什“坐进此”?静坐进此?课堂将演。

法九重境界

九者,。名九,实则虚拟,此阳极数,法入遵循实证境界。此九重境界抉破法核秘密,实修指光明。此九重境界与《德经》八十章紧密衔接,真正领悟九重境界,《德经》八十章皆注脚,谓羲黄老庄脉相传立文字千古秘密。裂”,或,或其世,隐传久矣。

九重境界法深入门内光景。海深潜,取某定位直线深入,深度,皆世界,客观观测值,主观体验;此程,已经达海底实践,异常关键。九重境界与海深潜神似借类攀拟。

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真正将九重境界融贯通,则世与入世法皆兼容,此,“汇综百,并轻松实,红尘山林两碍,战场非净土。

顿渐

语言文字勉强描述,任何经历先立法、再破法三阶段,阶段细分,九重境界。

九重境界证至,此乃法;九重境界悟入,此乃顿悟法;九重境界逐步、分段证入,此乃渐法。法犹璞玉,本身并顿渐分,依根基区分,“水”,随圆圆,随方方,柔顺万物,千变万化。

论顿顿悟或者渐修,顿渐,二元立,真正顿、渐衡量,它超越顿渐二元水,随圆方。反映特点:法,因具象具法。

法范例

列举伏羲、神农、广、轩辕黄帝、老、尹喜、列、庄、文、鬼谷等博例证,深入浅、简易通俗语言,将高深莫测法血肉丰满。更难,导师结合本法脉(文始派)传承,详解传承真实案例,今,贯通阻,让远古真精神营养,直接输送代,淋漓尽致法“简易、变易、易”本色。

死破迷

建立悟透死基础楼阁。本节详细讲授类世界观高峰“承负”,指明类终极问题,并剖析曲折历程。导师运易,推演更细微十二承负,将宇宙全景图波澜壮阔形式展示,深刻解答体命运差异背根本原因,阐明命运演化因。

高度,世界真相认识,冷峻、客观、真正,认清宇宙实相,彻悟死复命永恒历程,此获精确透彻命接引。

世间与世间法基层,高准则,兼容切世间与世间法,世入世两全其。须知,先秦诸黄帝伏羲,入世区别,盖因掌握秘密。

视野,并世与入世分。整体,世间与世间此。指导体修炼,指导社实践;彻处言,民服务任何实践,修身途径!

专业闭关洞,供本课程员体验使;老师详讲何利闭关洞实功力突破理法。严格洞修,包括黑关、见性光、炼睡魔、见独、返婴儿、向死等环节,其;外界流黑关,仅仅洞修部分。内较规模专业集式闭关洞,望实功夫短期突破。

始创阶段,观察积累知识悟性段,伏羲创制八卦段,“仰则观象”。(未完待续)

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