171章 拜月教主
米，白花花米，降。
佐藤次郎跪倒，即便身武士记清楚究竟久吃米饭。
因此空降米，完全超越认知，即便八幡菩萨恐怕平白故世间降米吧。
十字教神话耶稣曾经五饼两鱼喂饱五千，信仰黑夜权，拜金猫，迎金猫够获降米神迹，疑非常震撼。
佐藤次郎慌乱村民脱掉衣服拼命高高举，图够减米，佐藤次郎完全任何法。
德寺少尚佐藤次郎，见纷纷捡米村民，及愣愣站原佐藤次郎，眼神带浓浓奇。
位将身件武士服洗浆白，带菜色落魄浪武士，身却丝毫米渴望。
平安代始，江户代，钱币（宋钱）已经广泛流，流阶层言，普通依维持物换物习惯。
般等价物其实粮食，米，降米世言，降仅仅供给世吃喝食物，更金钱。
“南阿弥陀佛，施主什捡米！”
少尚向佐藤次郎双合十问，轻念声佛号，此米哗啦哗啦掉落。
佐藤次郎少尚，深深鞠躬，“明语，买椟珠，思商，装饰非常精盒装珍珠贩卖，却识货，花钱买盒，却将真正宝物珍珠回。”
“师父，世界太，太愚笨，眼睛精致盒认价宝，殊知真正价宝其实珍珠。正华丽剑鞘即便装满珍珠，武士言，其珍贵处其剑。”
“施主，您究竟什？”少尚已经明白方思，微妙问。
“浅见，请师父取笑。认参拜寺庙，被佛祖富丽堂皇金身震撼，算被佛法感染，算内感，真正够让世敬畏，佛祖法相庄严，佛祖传高深佛法，尚德慈悲，因此见识佛祖金身认见识佛法真谛愚昧。米世间通财物，即便再才武士，主君愿给价格，招募。”
佐藤次郎边边见少僧平静表，“因此，位师父。米充其量黑夜权木头做金身罢，世争夺价物，追随黑夜权，寻求限物。”
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佐藤次郎跪，匍匐少僧脚五体投礼。
“实太担，居寻求价宝。”
少僧摇摇头佐藤次郎番话。
“请法师接受，让黑夜权信徒，让拿剑僧兵吧！向效忠主君，黑夜权献信仰忠义。”
佐藤次郎掏怀剑，将剑高高举。
武士僧兵其实并奇怪，例源氏武士族始祖，源满仲昔身武士，却选择僧。
武士操持弓箭刀剑杀戮卫职业，正儿八经公卿贵族佛教信仰绝断绝孙，因此政治斗争失落魄贵族才武士。
正因武士，非常害怕杀，未投胎未免罪孽深重，因此武士晚投奔寺院理。
佛教世界身穿袈裟持宝剑奇异高僧形象，佛教世界佛教“贡献”。
势力寺院往往拥量土，拥数十甚至百庄园，寺院庄园被贵族、方武士侵占，往往投奔寺院武士拍即合。
例台宗延历寺、法相宗兴福寺、真言宗东寺等强寺院，各组织拥僧兵数千武装力量，抬神舆向朝廷幕府进甚至够影响朝廷幕府政局。
战代各名固流浪武士理主君神社寺庙武士理选择，尤其位黑夜权知真再真真神。
身武士，佐藤次男，投奔黑夜权，反丢西瓜捡芝麻捡米，才真正眼珠。
“太贪！”少僧笑，睿智眼神似乎眼方。
“贪办法武士。”佐藤次郎声，脸丝毫愧疚思，“果贪话离佐藤，外闯荡。”
“代表权收吧！”
少僧拿佐藤次郎剑，感受重量，“武士剑武士灵魂，武士二条命，坦交给，像合格武士啊！”
“向黑夜权效忠，正献忠诚灵魂，及黑夜权战斗至献命吗？”
佐藤次郎声，隐约间似乎见少僧背圈光环，果错，次赌。
明明效忠黑夜权，少却词。
佐藤次郎身武士门，虽落魄，三代将军足利义满代豪门，听神灵化身，附体巫、神官身。
黑夜权定借位少僧身体话，佐藤次郎更加显恭敬。
黑夜权被供奉伏见稻荷神社，被尊稻荷神，由外户，却受稻荷神社排斥，连神力被稻荷神限制，很难借机显圣，神官更推崇信仰，甚至相应祭祀很敷衍。
因此黑夜权传播信仰，必须借助德寺力量，德寺隶属临济宗，禅宗分支稻荷神社则属真言宗管理。
因此果被稻荷神社及真言宗东寺管死死，必须另炉灶，建立势力。
神教三组织形式，常见神社核神社神，罕见传承术神，及，江户代末期乃至未很流教派神。
并非神社核，效仿外教派组织教团神。
“拜猫教武士分五等，寸功未立，每5石五等武士吧！”
少僧，佐藤次郎脸露怪异神色。
拜猫教，怎回，名字怎劲，村民举，确实符合拜猫教定义。
“，教派称呼拜月教，举祭祀神黑夜举，月，猫比明月，指路明灯，因此拜猫拜月，拜猫教主拜月教主。”