946章 尾巴狼
方正点头皮麻，招呼声独狼，急往走，沿竹路往山走，概走两百米，竹路尽头。
方正根竹，雕琢打磨痕迹比较新，近放。
方正教马瘸、松鼠雕刻候，独狼经常边听。虽算，耳濡目染熏陶，门，摇脑袋，嘀咕：“闲聊才做？弄几块石头，比简单？差木头啊。师父，？”
方正却摇摇头，啥，带独狼往山走。
独狼见此，方正默认，甩尾巴跟。
顺竹做台阶，步步走，方正边走边，正谓外热闹，内门。方正越走越惊，越走越震撼！眼神断变化！
别，聊士，或者某执变态闲聊或者追求极致做法。方正却雕刻更东西！
半路往，什。次，尽头往头处走，路走路，方正许东西。
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方正停路口处，拍拍独狼头：“净法，什？”
独狼愣，啥？仰头，四周：“山错。”
方正白眼，：“脚竹，什？”
独狼两眼翻，很精神病。，方正让，问题，路山光花，鸟，竹林，根本竹！独狼点聪明，眼珠转，立刻：“竹雕刻艺越越青涩，方练习雕刻？嗯，进步挺。”
方正直接给狼头巴掌，笑骂：“，装什尾巴狼？”
独狼听顿乐，仰头，尾巴竖，脸正色：“师父，件必须跟声明加纠正！”
“。”方正奇独狼什。
独狼十分严肃：“真尾巴狼，尾巴，！装！”
方正听，顿被死狗气半死，拍巴掌，低头竹：“修进步，玩，观察。竹，往，仅仅雕刻、打磨工艺越越精湛。实，东西，肯功夫，做。真正精华并门技艺，雕刻竹！磨练技艺，磨练身！修！修！通揣摩竹纹理，体悟修！”
，方正独狼，伙直勾勾盯方正身，劲打眼色。方正愣，伙干啥？
方正识回头，见身远处知什候！此头戴逍遥巾、三台冠、海青色袍，脚穿双脸鞋。
再张脸，方正顿愣住，竟名容带几分仙气！竟名真！
方正知，士穿打扮僧差，很讲究，论颜色类，乱穿，若乱穿，八假士。
早期教冠服规定极其简单，南朝刘宋陆修静，士冠服制度趋向严格，冠服区别愈加明显。据南北朝《洞玄灵宝三洞奉科戒营私》卷五，各类士冠服明确规定。书称：“服象德仪形，士冠，威仪先参佩经法，各须具备本法，叨谬。违夺算三千六百。”
候始，士，穿打扮，猜二三。
真头戴九梁巾，九梁巾顶平斜尾，排九叠，九缝。教奉九极阳数，切修终目。故九梁巾象征徒向往。
见位真位向往，般顽劣士。
，位真头戴三台冠则表明般，受极戒。更觑。
穿海青色袍，袍士平做杂务候，，算清闲。
穿脸鞋，白色长袜，长袜将裤腿包裹，防止进入殿堂候体垢落殿。
解，乐真聊，兴趣，儿候查。
东西，方正脑海电光火石间闪。方正知，眼真虽柔弱、娇，却真真正正修，应尊敬待。
方正双合十：“阿弥陀佛，贫僧指寺方正，见真。”
士见此，微微笑，双揖礼：“原方正法师，贫清净散。刚刚听法师言，法师莫非雕刻参悟？”
真士真奇，虽士尚差，很候需给足。士终究比尚更加世，远居深山，远离群，因此士几乎身错医术，防身术及修房、野外求本。
尚，尚世入世间，寺院世高僧身居古刹问世，或者苦僧苦。入世僧，僧完全断凡俗烦恼丝，除寺院喝酒吃肉外，山门与常异。例俗弟等……
存，供养寺院吃穿，二让僧更解世，红尘悟智慧。
供养，本落。候，其僧少。清净散方正奇。