芸芸众 三千零二章 主仆关系
冯裤世丫头害怕候，挺吃惊，知主，与太。问：“怎，打吗？”
燕点点头：“打，，，别惹，招惹。”
冯裤挺纳闷，分钟候跟打闹，句话，两关系便分许。古代位悬殊差别，唐主仆关系普遍性际关系，特别复杂际关系，朝特际关系。几乎每做父或母、或、夫或妻，每将亲戚关系各角色，某朋友，乡邻乡邻，极少数才做主或仆。
古代社两三千历史，奴婢数量汉代，估计口百分十，其朝代更长间，约口百分五。仆称奴仆，男性称奴，性称婢。奴仆早期渊源原始社末期至文明社早期奴隶。严格，供使役战俘才典型奴隶。原始社末期至文明社初期野蛮阶段，掠夺口及群体罪奴隶。
奴隶完全权，命任何法律及义保障，身由，全由主像待牲畜强制管理。即使综合述几奴隶源，即使述特定野蛮代，奴隶象否普遍、基本社制度与社结构形式，颇值怀疑。粗浅思虑则倾向予根本否定。普遍、基本社体制奴隶制，许古希腊斯巴达特殊社才，其文化素养、文明素质稍高社，量奴隶存。果，若经认真分析，约奴仆。
三千朝古代社，许早期少许奴隶，极别残余象，探讨。三千间定数量存，奴仆，即仆。仆渊源奴隶，因奴隶被主庭内活服务，甚至经营经济活。象严格，奴隶已蜕变奴仆，已再奴隶。真正奴隶离强迫监视，予任何信任；难主放性质做务服务至经营商务、经管经济务吗?
，即使谓野蛮代应该既奴隶奴仆，归主支配认奴隶。原始社末期始既奴隶奴仆，甚至先奴仆奴隶。类历史奴仆比奴隶更基本更重象。仆历史曾被称奴仆，即使此称呼研究“奴仆”仆混奴隶。至近代“仆”仅属雇工性质职业，
转化、演变，与古代仆或严格义称“仆”类。
庭血缘关系纽带结合基本活群体、社单位，娶性虽始血缘关系，很快通育建立血缘关系。主、仆两身分组合社活结构，社另群体，另单位，虽定基本元单位。主仆结构体庭扩展，定义特殊“”，至少古观念此认。
主仆关系与长般庭员关系区别致：
、长与庭其员 (即使孩) 共具产权、享权 (虽长暂直接负经营即支配责任)，主仆结构体产主 ，仆则权、支配权 (虽享其部分)；
二、庭员间权利义务根本平等，主仆结构体主、仆间位则根本平等。仆主存，主服务。主目，仆段，工具，点与主牲口性质类似 (具体形区别)。
由此决定，主仆定统治、管理权，仆则单方服义务，仆攻击主，绝允许。
论主仆制度源代仆源，三千间仆具体源，两基本形：比较“愿”归附实力庭(或族)谋求活及命安全定保障，另各具体形式被强迫归属某实力强盛庭(或族)。论哪形，仆放弃部分由权利，定义落主牲口 (牛、马) 位。
位，经由法律规定或者径直由机构裁定，主仆双方经协商达协议确定并法律社习俗认。“愿”结主仆关系，仆由权丧失较少，较宽松活环境，强迫沦仆位，往往由权丧失甚，甚至规定终奴仆，连代亦奴仆。实际活奴仆逐步获定宽松由，甚至彻底解放由民。
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主仆关系社结构体制，社政治伦理考察象。体制与非，此处评。处体制，别场合主或仆，各什权利与义务，般处什实际关系 (理论公式关系) 。主与仆相互义务主，仆服主领导、管理、安排，努力完分配工，努力主利益服务，主尽“忠”；主保障仆身安全其基本利益、权利 (终仆部分结婚，变相
“庭”)，供给仆像衣、食，使仆温饱，施予仆“德”，即关怀，处、恩惠。基本名分关系便此。
主既仆活此保障，仆应主效劳；仆既努力主效劳，主便应供应仆差衣食。体平等基础，讲具体等义务与权利。恩将恩报原则讲，主愈待仆，仆愈应主尽“忠”；仆愈尽力主效劳，主便愈应予仆优厚待遇。反，果双方关系太，方则另方未实义务理由减少义务。
即使仆尽表，至少理权此，因社伦理通则。正常形，主仆关系基本融洽，像主与奴隶关系根本处充满敌峙。三千间典型主仆关系类型，仆庭活服务，除部分体力劳外少礼仪性活，许仆直接接触主。另外仆替主经商，经管经济务，仆职责保护主安全。工性质本身决定，主仆间关系必相融洽、互诚，主仆充分信赖。
至农业、工业产奴仆，果规模，般仆，较融洽关系，果规模农业、工业产 (三千少数例外)，很许劳者具某形式雇佣性质，雇工，真正仆，则雇工管理与监督工。工仆位较高，主充分信赖。
贫穷庭般规模较，富裕庭规模维持较 (分迟)，富豪庭员达百左右。富豪势力雄厚，口众，仆甚。由务，仆间分工细。由数且分工细，严密组织与统管理，管理工，主常委托仆力较强负责。高低层次负责，形位、待遇均区别某等级制，类似官吏等级制等级制。
扩化，历史先。富豪层仆，供使役层仆，活比较奢华。类已特殊形态“仆”，考虑。般较殷实庭，其仆活水平较贫困由民，常较；码，衣食住固定依赖。身份由农夫，由依靠，饥荒月饿毙旁。饥荒岁贫苦将孩卖与富奴原因。，吃饭，受管，少许身由，损失。许宁愿忍受饥寒保持由，愿与仆原因。