朝众神 二千六百三十三章 诸百
爱强，勇气。每站舞台，听声喝彩，听别喝彩，听别欢呼声音。每候，眼泪忍住掉，经少失败，经少等待，经少煎熬，告诉忍耐，掌声响，更明白，佛主将与。帝霁佛此爱百姓，笑，虽忍笑，终忍住，笑。
“佛慈悲，佛爱世”段话名间传播，佛教正式进入历史舞台，佛教朝崛。因相信，真，佛并骗，佛话吗？什语言，追究，相信佛爱，此。股力量正断长，终将变洪荒力量，摧毁切。
长孙氏很明白佛教力量影响力，本股力量，办法，男股改变历史力量。长孙氏本扶持、借助力量，太清高傲，屑官府勾结。既高傲，长孙氏退求其次，寻求佛教力量。高傲，因古盘散沙。
各尊，谁服谁，谁觉才正统，别放眼，结果呢？却落四分五散局，虽少厉害物，却代表却。算老已尊，却正式承认，思，哲，真正。
知何称始祖，真什，老搬做祖师吧。老乃世界文化名，世界百位历史名，与庄并称老庄。教，老被尊教始祖，并称“太老君”。唐朝，老被追认李姓始祖，什李却尊崇教，真思欺师灭祖伙，假仁假义李，恶恶李。
，利益，利益重，讲义讲利益，很实。认，老思，知思什，法认。思，估计认，谁让更重别思。君主思很简单，谁帮皇帝位，认谁思，认思，
怪谁啊？难怪佛拍马屁，怪实力，因审度势。
长孙氏虽知阿三尊却耻，办法，统，顺势，别阿三，算阿猫阿狗帮李，认它。长孙氏很认佛善性，利它统朝，并赞独思，更赞朝佛教。古朝百争鸣方，谓“诸百”，其实主儒、墨、法，其次阴阳、杂、名、纵横、兵、等等。
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朝历史，西周官府，东周，逐步走向民间。春秋战代，王权衰落，奴隶制度解体，奴隶主贵族独占文化局被打破。诸侯争霸，各放政权延揽才，因口增加，土分配困难，社剧变。“百争鸣”反映社激烈复杂君主斗争，主新兴主阶级落奴隶主间阶级斗争。期文化思，奠定整封建代文化基础，朝古代文化非常深刻影响。
期思知识分，实社问题、问题等，提解决办法思。利害与间利害交互运，相互影响，标新立异。各，思纷纷。谓诸百，或者叫百争鸣。春秋期已颇社影响帝、儒、、阴阳、法、墨等派，至战期，派纷呈，丰富彩，朝文化展奠定宽广基础，朝术语期称“诸百”或者“百争鸣”期。
司马迁《史记》引述司马谈术流派见解，先秦派归纳七，即：帝，阴阳、儒派、墨、法、名、。 虽帝族，已经其它六包含，认六思，记住帝。帝族思六首，认分枝思，认六代表物。帝很包容，且放思，此高高思者，注定翘楚，龙凤。代表朝高思，朝思者顶尖存，思已经被全宇宙认，真正宇宙。
原本百争鸣局，君主巩固统治，却保留思体系，认思教化民，此导致群诛局。封建君主知此理，禁锢百姓思，维护统治，保证皇权
旁落。，管哪皇朝统治朝几百候，谓，合久必分，分久必合，分合；战争与平外：朝代更替。
问题，什平久战争？什昌盛衰退，持久？什战争让拥抱平？却永久平？帝指使因文明程度，真文明程度够吗？代世界文明程度难够吗？依旧法消除战争，保证平，利益，追逐利益，停止追逐利益，野终止，利益驱使真正平。
战争消除，平等，斗争，平，百姓存，造反。百姓单纯，骗，百姓相信统治才管理，百姓抱怨统治者。百姓平，果保护百姓安全，维护百姓尊严，拥戴统治。平活易，定且且珍惜。
李世民怎佛教，纪念长孙氏，长孙氏向善，与佛缘。既缘分已经，谁借助佛力量统唐，维护统治。隋已经强弩末，需再借助佛力量，已经及，联盟已经结，却再难撼。二建立强唐，教派，统教派，江湖统，什势力与李抗衡。管朝与什神尊，重李主，别重。三佛教崛已趋势，既争气，门派站。
阿四认真，浪虚名辈，旦认真，连害怕。帝霁由认真，见方并被吓倒，注力集。虽帝霁做细微变化，足让阿四，明方挺，并完全放眼。阿四显很，觉影响力正渐渐改变帝霁法。
让帝霁知何强，始思索，更加认真思索佛经内容。深知次思考更加完善思，此才，随闭眼睛，口喃喃语：“应该，繁复经文口，见本经络相连、演化，进化，突变，光，神秘力量涌……”