诈唐 二千五百五十二章 法印
法印源,较早法印主两：“帝指使极印”，“黄神越章印”，师“阳平治功印”。除“帝指使极印”传外，两印却被广泛流传，两印模仿“帝指使极印”仿制，两印仪式被经常使，否教法印始祖，众纷纭。
关法印源，诸书各套解释，原身份证明，逐渐落，渐渐演变官信物。《清灵宝法》：印者，信。者，封物相什，亦执政者持信。汉《官仪》云：王侯曰玺，列侯至二千石曰章，其余曰印，此世印。隆古盛，鬼各安其，阴阳杂其伦，故，惟见修炼本，致轻举飞升。古降，慢真益，正晦，邪伪交驰，返覆，法求其弊，表章达其忱，付降印篆信志。故印义近世俗，亦运因损益者。
此法印被官物，源世俗官印制度。两者官印比较重视世俗权力权威性突，法印则者基础增加神圣性与神秘性，带更宗教神色彩。另外，《灵宝净明新修九老神印伏魔秘法》“九老帝君神印论”，使段文字教几组核观念，“”、“”、“精”、“炁”、“神”等与法印联系，此仅赋予法印神圣性、超越性，使法印更具根本义或者更表根本义。
“九老帝君神印论”：印者，易晓，士印，托印，印者燧珠艾炷耳。终承认法印帝指使物，言明帝指使本，怕冲撞士名讳。帝指使很敬仰，认法印乃体，印即，正因此才确保法印法程真正挥效。
法印形制神圣法器法印，“”重工具，制造程很讲究。制造法印比较重视几条：法印材质选择；其次法印尺寸确定。法印制造程，具体讲究，两点或缺。《清玉枢五雷真文》“论造印”，言“坚实桃木向东者，雷劈枣木次，常枣木次，若墓桃木尤神异”。
桃木辟邪古此，教法印制造很重桃木，雷震木“既经雷震，则寓阳刚炁，本辟邪，制印，其神力更加猛烈”。 雷震木尤其雷震桃木枣木制造法印选。《清童初五
元素府玉册正法》“元应太皇府印”，其言：“元应太皇府印，统制万杀，消灭害气，招真命灵，伏魔除怪，管辖万神，涤荡鬼邪，劾界法官，纠邪驱。治刻雷震木，或赤枣木。”《藏》、《藏外书》等教典籍，此类论述很，再赘述。
此外，《灵宝净明新修九老神印伏魔秘法》“伏魔神印”提，造印“金银玉石，或雷震枣木，坚硬木皆”。《清灵宝济度金书》卷二五，载“灵宝诸品印信，古金石，或梨枣木，或松柏木”。明法印选材并非变，关键法师何握。帝指使什玉石印，认玉者器、石者重，古相信玉护身，护宅、驱凶辟邪，朝悠久玉石文化导致必结果，帝指使更视身份象征。
皇帝彰显高贵身份，弄传玉玺东西。传玉玺：简称“传玺”，秦皇什此执迷长老，因秦皇听宇宙神帝指使传。听帝指使间唯逃脱六轮回，世间唯长老，更秦皇唯信奉神。帝指使死，觉，比坚信长死老。
秦始皇帝指使偶像崇拜，帝指使什什，偶像。帝指使印身份象征，秦始皇觉应该象征身份物。秦代丞相李斯奉始皇帝命，氏璧镌刻，朝历代正统皇帝证凭。其方圆四寸，纽交五龙，正刻李斯书“受命，既寿永昌”八篆字，“皇权授、正统合法”信物。
秦，历代帝王皆此玺符应，奉若奇珍，重器。则象征其“受命”，失则表其“气数已尽”。凡登位此玺者，则被讥“白版皇帝”，显底气足世轻蔑。历代欲谋帝王位者争夺，致使该传玺屡易其主，辗转神州两千余，忽隐忽，终销声匿迹，至今杳踪影，令叹息。
祖先原始玉石“石”制崇拜图腾祭、、众神礼器，礼器长间受膜拜。本造化石头，类祝福与祈祷，法器法力，渐渐随间推移，石头识，灵力。玉，本让喜欢，做饰物佩带，边化，边提升气质。
佩带程，
特殊况，摔跤，玉镯坚带受力，玉镯摔坏，腕受伤；战将战场 被箭射，箭正射身佩玉。佩玉硬挡住箭力，玉碎安。由迷信更加崇信玉神物。趋吉避凶；封建帝王巩固政权，力推
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“神化”，玉正神沟通桥梁，必加强玉威严崇高感，使玉神秘感增减。科文明今，玉器护身、辟邪科根据，千万信。
净明修炼系统，净明法。净明法名相，广义狭义分。狭义净明法，指净明，性功部分。广莫相信遍览净明经典定知句话：灵宝法者，宗。黄素法者，命府。净明法者，性本。度法者，入门。广义净明法，指四部分。
鉴法印神圣性，论法印制造，法印造怠慢，选择合适期，进相应祭祀仪式。《清灵宝济度金书》卷二五，“灵宝诸品印信，命工依式阳火刊，阴水露宿，次收。再菜品、枣汤、净茶、明灯、金钱、甲马各十二分布列朝门，至星宿，法师具服、焚香、变神、步八卦朝罡，门默奏帝，言传法箓云云”。
《清玉枢五雷真文》“论造印”，“三元，及春分夏至，庚申丁卯，桃木，雷震枣木亦，令匠素食焚香精虔刊毕乃具香烛素饼酒果，志启告祖师雷神，祭祝外木匣乘，顿法靖，遇施，灵验比”。经步骤制造印（合乎规范才称“法印”），才真正脱离世俗，具神力、超越性，才代神，辟邪驱鬼，治病救。《灵宝净明新修九老神印伏魔秘法》，论造印除选材需注外，指法印完，尤其祭印应该特别注项：“印，度师保奏，呈泰玄省，授度夕，露置案设印，香花、净水祭其神印，达旦即收入，勿令鸡犬妇见，三夜祭讫，方。”
《清玉枢五雷真文》“论造印”，：“若墓桃木尤神异，更依法选吉，命匠氏斋洁身，志诚刊刻，仍令僧尼、儿、妇及六畜猫犬见。” 法印仅制造程避免触犯禁忌，使程十分注，《清玉枢五雷真文》“雷火印”，讲“夫治山川仙官、鬼神，分野城隍庙社吏兵，皆差使，伏凶恶鬼神，法士此印，鬼神役使，神坛庙社龙蜃，并此印，与印杂”。