诈唐 二千三百三十六章 通秘密
做亏，怕鬼叫门，身正气，何惧威赫赫，神明惩罚。听此话，明白，异明显话话，再继续反，方定质疑圣太政启盛世治宏贞观，芳流剑阁光被利州，乃明君。算再知此妥，却冒诋毁圣太嫌，罪帝。
顺水推舟，静观态展，臣知圣太朝政控制力正处候，敢忤逆。加身边乏推波助澜，讨，歌功颂德，更拥。，敢异议，却明反，实。
异何许，听点知命，通古今，观星鉴月，寻龙探穴，感应造化。却忽略点，异强，相术，谓相术，相术称相术。古代术数，貌、五官、骨骼、气色、体态、纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿相术。相术类根据部分 相、 骨相、 相、 乳相等等。
，古懂科，知迷信术，候科，被异玄异术蛊惑更深信疑。命运预知且刻存变数，命运掌握，努力进，正确判断选择才握命运，相投机取巧段。并科，假使真，其（）实体代表，依（）根据予考验，正谓：谋，，其趋利避凶，故切勿迷信相术。
异却并简单物，谓伴君伴虎，帝身边存，本，估计活今。与臣，臣势力，立场。势力，遇帮；立场，愿与臣结党营私。
确实，每存法则，忤逆帝相安。异：与距离其实并远，外星离并远，登，登，何难。
帝听祭，祭由，传纳西族始祖崇任利恩衬红宝百命婚，久育，神父母指点祭，三儿，长话，便再次祭，三儿才三语言，变纳西、藏族、白族等三民族，故纳西认祭保佑孙繁衍健康长，世代相承。
华先民祭文化传承，嗣繁衍，另层含义便祈福。唐候高主宰神“”，其次，，，应该顺应。即谓“皇土”，候敬畏。“皇眷命，奄四海，君”，皇至高君主，主宰间万民万物，君权皇授给，与抗衡。
许敬畏，并害怕与担，谓谓通塔，并通，限接近，更与神沟通。“易姓王，致太平”，必封泰山禅梁父，报，报，“报群神功”，古代皇帝与神沟通方法。因泰山五岳首，它限接近方，通塔做与泰山比肩存。虽法真正达泰山效，却胆设，更荣耀。
整华文化周文化始始重视仁、义、礼、智、信，世界却少纷争，少争斗，礼崩乐坏整华文化陷混乱。整文化保持完齐鲁区，泰山齐鲁名山延续周文化正统方，古传神仙居住，通神。皇帝命真龙，华夏孙，终回传承，加再座山与泰山娉。
泰山华民族象征，东方文化缩影，“合”思寄托，华民族精神园。教、佛教更视泰山“仙山佛”，众神，并泰山建造量宫观寺庙。炎黄孙，泰山精神寄托，永远根除掉怀，需祭表示受命，祈福，百姓祈福。
，般帝王资格封禅，定受命，奄四海，致太平者才资格。隆重封禅祭仪，五岳，选择高北岳恒山居尊位嵩山，选择东边等高度泰山，除泰山坐落位置海拔.asxs.低相高度较高，由华北平原望突兀雄伟外，主儒思正统思，世间儒极力鼓吹泰山神圣。
长期居住泰山带，泰山高，通。因此，登泰山顶，筑坛祭，与皇通话，报功，泰山山除祭，报功。泰山却需，建座跟泰山等义通塔，否与神灵沟通等效果。古云：“登高呼，达。”异：未离并遥远，像像般遥及，泱泱
，齐尽劳力，穷唐珍贵草木定建造座通塔！”
毫疑问，异法太胆，太荒谬，臣并支持异法，迫圣太威仪，。
冯宝：点却否认，圣太文治武功盖世，盛世文明垂范，文化、礼仪、律典、文物制度皆被四夷争相效仿採纳，沐土华风荣。唐圣太励精图治，更将创盛世兆。
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异：，长安畔建造座高测，直通空通塔，唐河山，望际平原，此高塔，仅掌控权利，更让世产敬畏。并永远太平，通塔像插长安城空眼睛，需股强力量制衡恶势力。
通塔高，高耸入云，极目望塔尖直云霄，塔尖，谁知通塔底高。项浩工程圣太耗费巨资，几乎举力，间财富建造通塔。此工程正式始，圣太亲督造，令冯宝监官，使塔体牢固，圣太命深挖基，渭河精怪受惊纷纷东逃海。
许由各运木料闲置，便被很快投入进通塔建造。因通塔太高，需木材巨，冯宝率部众断砍伐，长安绿色始山脚慢慢褪。唐文明比此始衰落，老妖婆执政，再安宁，间突被黑暗笼罩。更让怕座塔旦建，便像眼睛插长安城空，此世界再安全，百姓将双眼睛监视活。
仅权利象征，更帝光芒延伸，旦此塔建。惊奇，长安城，座雄伟宝塔正停惊速度直直升入云霄。并乐此景象，塔再雄伟、华丽，却隐藏通塔背血腥。机械帮助，通塔切完，此高强度劳，每因劳累或外死亡，冯宝停百姓挑选新劳力筑塔。 很空旷，唐片唯文明，世界安静声音，声音圣太。，百姓声音官员听，世界需歌功颂德声音，百姓埋怨声王族微且义。通塔崛，远处，群类此渺寂寞，像蚂蚁，断搭建巢穴。