百十四章 《节葬》
溪云初沉阁，山雨欲风满楼。
哗哗啦啦！
顷刻间，瓢泼雨。
山路泥泞坑洼，杂草灌木丛，野兽、鸟雀急忙树躲雨。
李长青淡淡背药篓，雨胜似闲庭漫步，任由雨水将衣服湿透。
冒风雨，回钟南山木屋。
李长青换身干净衣裳，堆木材烤火。
闪烁火焰散黄色光芒，倒映李长青长长身影。
李长青喝口热茶，翻《节葬》书。
“今逮至昔者三代圣王既，失义，世君，或厚葬久丧仁，义，孝；或厚葬久丧非仁义，非孝。曰二者，言则相非，即相反，皆曰……”
往古三代圣王已死今，丧失义。世君，厚葬久丧仁、义，孝应该做；厚葬久丧仁、义，孝应该做。两言论相攻，相反。
墨提倡节葬，儒将养送死等量齐观，甚至送死程度超养！《论语》：“慎终，追远，民德归厚矣。”，《庸》“死，亡存，仁智备矣。”，孔亦曾“三改父，谓孝矣。”，求孙守三丧，实厚葬久丧。
长期封建社统治，儒慎终追远德观华夏影响深远，丧礼厚葬恭孝佳方式。
墨主张节葬，实质儒及其传统习惯反叛，社风气抨击。站实施厚葬治理民利弊角度考察，墨认社应断增加口，让贫穷者富，消除社危乱，才做仁义孝慈，才利利民。
厚葬久丧避免浪费力财力，量财宝埋，使辛辛苦苦产财富见，“守三丧”让法产劳，社贫困，口衰减，内忧外患。
李长青兼儒墨，两深刻理解。
儒主张厚葬，其目提倡孝，点错！展程，尤其汉朝罢黜百独尊儒术，厚葬思渐渐沦达官显贵王公贵族铺张浪费理论基础。
墨节葬，棺木三寸厚，足让尸体腐烂；衣衾三件，足掩盖怕尸体：葬挖掘泉水深处，掩盖住腐臭坟宽广三尺够。死者既已经埋葬，活世长久哭，应赶快业，各尽，交相利。
节葬其实强调社贡献率，各资源需利公众，‘兴利’思体。
今社，文明程度提高很，厚葬风依存，其狂热程度令咋舌！
故乘鹤归，儿亲朋齐聚堂，嘈杂议论声绝耳。
半响，众亲友表沉重且笃定，势办惊泣鬼神葬礼，其浓浓溢言表。接购置纸马纸轿，等棺木，邀亲朋友，摆筵席，请流尚吹丧喇叭队故送哀悼，活喝酒助兴，派别风景！！
金钱流水哗哗外流，众全顾，副忠孝神色。酒三巡，众红耳热，色渐暗，喇叭队音乐声震，歌声尖锐嘹亮，引四邻驻足观赏，众儿见此放满，忙招呼亲友，觉已经尽孝，故，。
奢侈度，追求块‘孝’匾额。
倘若华夏结向重泰山，排场做，撑足，憋屈郁闷，尚原。‘薄养厚葬’，老敬孝，死葬礼却风光体，甚至花钱请专业代哭象存，此失儒提倡厚葬初衷。
谷阳县属山区，厚葬久丧习俗比较严重，李长青深体。
半夜，雨水停歇。
亮，阳光照射沾满雨滴山林，刚浴。
李长青忙活完，带韭菜李坳。
孩早早操场，站队形等候李长青，操场其空余方挤满。
李长青读书拘束儒、墨，儒孝讲厚葬，读《节葬》内容，将孝与节葬相结合。
赵桂、张淳、杨永健等全市书法赛评委痴迷书法，见识李长青字，像蚂蚁爬，清早床车赶李坳，跟李长青交流，正碰李长青读书。
书声带钩，赵桂、张淳、杨永健等思绪觉跟李长青书声讲理转。
“讲，回头收藏字画捐给博物馆，让更欣赏华夏书法！”‘’赵桂听很激。
“哈哈，李长青师读书声果名虚传啊！老赵，才听遍，居打算带进棺材宝贝捐！”
张淳很清楚赵桂收藏字画热爱，欣慰笑。
杨永健身贫寒，书法定，经济仍比较拮据，且父母岁已高，挣点钱，给父母修建座气派坟墓，半风光葬礼，直待市，很少回，听完李长青书声讲述理，才错，差点酿欲养亲待局，常回，陪父母聊聊，哪怕将举普普通通葬礼遗憾。
赵桂、杨永健缩影，李长青讲读《节葬》提倡孝，谷阳县厚葬久丧陋习强烈冲击。
很谷阳县听众明悟其理，级较老者回，叮嘱等百定节葬！
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李长青读完离，赵桂、杨永健、张淳回神，连忙追……