七百零四章 圣火教

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楚鹿番套话,铁鞭王八角王气够呛,却已经交代

十二宝树王确全六位宝树王——铁鞭王八角王坚称,轮流坐镇。

风云月三使先遣,十二宝树王倾巢土,正黛绮丝土明教

明教,《乾坤挪移》,并且明教重新臣服,做话,便般,巩固名义尊圣火教源流,再济……找回《乾坤挪移》!

黛绮丝料,圣火教变故,连番变故。

楚鹿,《乾坤挪移》丢失次,涉及圣火教次正统争,却实际比更复杂

纵奇才圣火教教徒,另解教义,与圣火教原本教义立,带偏部分教徒,四十异端支派,夺取教权,甚至毁逻辑与核教义契合《乾坤挪移》,支派部武镇教宝。

,圣火教原本主流教派,借蒙古势复辟,将支派屠杀空,代价此依附蒙古、协助蒙古统治波斯,并且却已经找回完整《乾坤挪移》,始图谋土明教副本。

期间波斯商丐帮买回明教遗失圣火令,献给圣火教,圣火教便威胁,命明教教主,必须修炼《乾坤挪移》圣火教坛朝圣,取回圣火令。

并且三圣黛绮丝,往光明顶,暗图谋《乾坤挪移》……

黛绮丝部分,实际与韩千叶相恋、,圣火教消停。

教权荡,已经令其神圣性受损,先教主莫名遇害,接黛绮丝两名圣,各拥趸争夺教主位,番厮杀,宝树王,败者牵连甚广……

圣火教两次三次实力损。

新教主,异象,且性变,被宝树王,教主竟偷偷练支异端武功!

《乾坤挪移》直找教内纷争断,教主缺乏安全感,修炼门绝世武功……

圣火教,《乾坤挪移》与门武功间,并仅仅两部绝世武功选择,代表正统与异端各教义!

果教主修炼部武功,究竟正统,异端?

十二宝树王八位联,将另外四位宝树王、风云月三使及教主,全波送走……

五十内,圣火教四次荡。

宝树王,吸取教训、残余《乾坤挪移》,将异端武功“包装”番,令圣火教暂且镇教神功,积极寻找《乾坤挪移》副本。

更重重新稳定教内局拨乱反正,重新令教主位神圣化——否则令教持续荡!

找回《乾坤挪移》,另抓黛绮丝回烧死。

且楚鹿……因三位圣被教主策反,暗修炼部武功,已经被烧死,教主位空悬。

,楚鹿便够理解,,十二宝树王容易,接受黛绮丝辞,决定请昭回做教主。

黛绮丝,忽略母亲违背教规,血脉做圣——按照圣火教规矩,位圣教主血脉符合,选三圣另外两名圣、并且儿,符合标准;

……黛绮丝昭,确带回《乾坤挪移》,圣火教比三十更加急迫《乾坤挪移》回归。

十二宝树王位高权重、纪,却次见昭,恭敬礼,曹操刚迎回汉献帝候,主恢复古礼,献帝极尊崇,让禁军刀架——目尊重教主,恢复秩序、让别尊重教主。

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楚鹿明白,圣火令武功乱七八糟……

部武功,圣火教含义,万万直接修炼,残缺《乾坤挪移》拼合、包装番。

铁鞭王八角王,近才位、补充空缺宝树王,并异端全貌。

楚鹿另外四支圣火令,果缝合怪版本,归纳依旧残缺全,法触志。

楚鹿深厚造诣,奥妙……

六支圣火令武功,两两应,柔、燥、浊,三者阴阳方,却似阴似阳、模糊清。

楚鹿请教黛绮丝,关圣火教教义,明白正统教义,谓二元论——《乾坤挪移》阴阳相与转化,哲便符合教义。

楚鹿推测,部异端武,应阴阳分,谓相谓转化,阴本身阳、阳本身阴,因此正统宝树王,才武功讳莫深。

圣火令镌刻部分功法,残缺《乾坤挪移》包装,显乱七八糟、失其真

……

楚鹿风云月三使,铁鞭王八角王,圣火教船队与灵蛇岛间,“隐约距离游荡

红再次咕咕示警。

船队船,边挥边接近,显楚鹿谈判……

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