0780章：丹书铁券
东汉末，乱，军形势益严峻，汉帝提升将军统兵位，便往往授节给将军。
依汉制将军本权持节，“假”节，假词，指暂借。
东汉势颓，朝廷安危益寄托各诸侯将领，将军假节形愈加普遍。
刘备拜关羽等将军，节已经随代展隐隐代表调兵权证书。
果假节应调兵权，假节钺呢？
答案专杀权——通俗言，先斩奏权力。
《礼记》云“赐斧钺杀”，《淮南》云“凡命将，主亲授钺，曰：‘此至，将军制’”句，持钺者拥专杀权。
相比军政，钺更常司法程序，淮南王刘安谋反失败，汉武帝刘彻派吕步舒治狱，正通授钺赋予其“专杀请”权力。
，假节将军拥规矩调兵权，属“违法乱纪”，暴躁张飞移交司衙六依律审理；假节钺关羽，属旦逾矩，关二爷青龙偃月刀直接先斩奏，任刘备悦，追责。
节与节钺并非荣誉简单，它应货真价实政权力，“五虎将”民间传奇背，正流淌华法系扎实“”。
蜀汉，关羽唯假节钺将军。
视线转移赋予此殊荣：刘备。
世将刘备视三枭雄，严格，刘备未活“三”代。
刘备驾崩223，孙权直六才正式建立吴——称帝，刘备活东汉；称帝，刘备继承东汉衣钵立蜀汉，曹魏“敌”。
真较真，蜀汉建六岁月，孙权称外藩，九州南北两朝廷，南北朝并分。
建，古代严格法律程序，曹操统北方，操控朝廷，称帝依汉臣；孙权虽割宰实，孙吴历史称帝正式算。
，三期早称帝刘备呢？
。荣誉头衔，早197被袁术摘。
据《三志》及《典略》载，袁术置公卿，祠南北郊，建号“仲氏”——虽袁术势力远远与名义统治九州万方汉室相提并论，法律程序，袁术已经完建程序，与汉室并列。
问题：袁术何德何，什敢局势尚明朗候率先称帝呢？
答案份特殊“命权力证书”，“张”证书，玉玺。
玉玺，便秦朝统氏璧制传玉玺。
秦始皇称帝，“独印称玺，独玉，群臣莫敢”，枚玉玺皇帝身份代名词。
秦汉易代，秦婴跪捧枚玉玺迎接刘邦，玉玺继受正式王朝更迭象征，刘邦，玉玺历代汉皇薪火相传，直王莽篡汉，逼迫皇太交玉玺标志，东汉建立，玉玺辗转汉光武帝刘秀获，直传至汉灵帝。
经秦、西汉、新、玄汉、东汉数朝四百余层层加持，玉玺象征性被限扩，才推袁术玉玺便认“命加身”件。
其实秦婴献玺，未必它视命证明；将其其它御器物献，更程度明使器物皇帝才特权。
经两汉二十四帝加持，至三期，玉玺已经反客主命源，至袁术获玉玺认命已。
野“默契”袁术败亡并未断绝：五胡十六期，赵石勒玉玺，右侧加刻“命石氏”，几乎世君主玉玺“权力证书”加盖“骑缝章”；至唐朝，唐太宗李世民因未寻玉玺，刻数方“受命宝”、“定命宝”等“玉玺”聊**，见功高唐太宗般雄主，依玉玺槛——此，玉玺已经彻彻底底超越朝代与帝王“记名式权力证书”，它应，命，原统治权。
五代十期，唐末帝李珂因力抵挡石敬瑭与契丹进攻焚，焚忘记怀抱玉玺，枚传承千“命权力证书”，此失传。
“命权力证书”，命更替通怎法律话语进解读呢？宋儒使命……
玉玺既已被李珂焚毁，赵匡胤立再机“命权力证书”继续加盖“骑缝章”。
，宋代皇帝底李世民执念，宋儒理展变换研究方向，转质疑玉玺合法性。
质疑1096玉玺重新土达高潮。刘恕，位《资治通鉴》副主编，冷眼段话：“正统论兴汉儒，推五相、指玺绂相传正统。
神器宝，必扼喉夺，则乱臣贼，释其志矣……”其，玉玺与命根本关系，反相信两者关系法，乱臣贼实其野工具。
巧，刘恕表番言论二十几，北宋便被金灭亡……
数百，金裔再次入主原，其间诞位杰皇帝：乾隆。巧，位乾隆皇帝曾制部《朝传宝记》，枚玉玺仿制品做定论：“政、斯物，何与本朝传宝贮……君者德宝。”
整整两千，“命权力证书”终迎拒绝承兑它皇帝。
，其距玉玺真品灭失已经千，玉玺法定效力需皇帝撰文明确，其影响，须言……
论玉玺节，刘邦入咸阳秦婴继承朝旧物。位汉代皇帝原创法律器物呢？。其名，数丹书铁券——玩更响亮名头：免死金牌。
读《水浒传》朋友知，贵星“旋风”柴进副丹书铁券。《水浒传》五十回描写柴进《西江月》，阕写：“累代金枝玉叶，先朝凤龙孙。
”关丹书铁券，书借柴进本口做解释：“间祖陈桥让位功，先朝曾敕赐丹书铁券，做，停藏，敢搜。”
“陈桥让位”指“陈桥兵变”，960赵匡胤黄袍加身兵变取代周，周恭帝柴宗训禅位，周宋平稳易代——民间传，柴氏族因让位“功”，因此赵匡胤钦赐丹书铁券。
其实论两部《五代史》《宋史》，柴氏受赐丹书铁券记载，果柴进确“先朝凤龙孙”，倒确享受特权。
宋律规定“八议”制度，其“议宾”，即朝君裔被尊宾，违律论罪享“议、请、减、、免”特权。《水浒传》柴进借丹书铁券与朝权臣争锋，夹杂世民间象。，象源水：丹书铁券究竟何方神器，居让百姓相信，它免罪甚至免死呢？
果玉玺法律效力建立继者认基础，丹书铁券其制定效，且明确权利条款。
据《汉书·高帝纪》载，刘邦建与功臣剖符誓，丹书铁券，金匮石室，藏宗庙，券刻“使黄河带，泰山若砺，永存，爰及苗裔”十七字。
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铁券功臣，由此享受“则宠殊礼，死则畴其爵邑”殊荣。，此丹书铁券既免罪更免死，“汉初三杰”萧何虽铁券，因“强贱买民田宅”“受贾财物”入狱险遭测。
南北朝期，态却变化。南北朝历史分裂、融合共存期，汉胡文化深入交融重期。期间，汉化功北魏吸收原王朝丹书铁券制度，并加“扬”。
西魏期，将李穆冒死救宇文泰，宇文泰感激余“特赐铁券，恕其十死”，丹书铁券终演变法律认官方免死金牌。
南北朝统，原由隋至唐，丹书铁券制度继续扬光。
唐高祖李渊立初《褒勋臣诏》，其约定“尚书令秦王世民、尚书右仆射裴寂等……其罪非叛逆，听恕死。”诏书虽未提及丹书铁券，《唐诏令集》，封诏书被归入“功臣·铁券”篇，知“听恕死”延续南北朝铁券免死传统。
此基础，唐朝丹书铁券则始相固定格式求，其誓词基本包括内容：赐券期、受赐者姓名、官爵、邑受赐者功勋业绩；册封内容与赋予特权；受赐者训诫，臣须忠朝廷“长袭宠荣，克保富贵”“永将延祚孙”；则皇帝誓，否则“盖，载，祚倾危”。格式固定味制度化始，味丹书铁券正式朝廷认法律文书。
存古老枚丹书铁券实物，正诞唐末。895董昌称帝，其部将钱镠肯相附，奉命平叛胜。董昌平定，唐昭宗李晔赐丹书铁券，著名“钱氏铁券”。唐代灭亡，丹书铁券制度宋代式微并终元代消失。
明代，草根身皇帝明太祖朱元璋。保恤功臣，朱元璋做刘邦选择：赐丹书铁券。
，经宋元两朝断档，明朝立初已知铁券形制，朱元璋故遗使请钱镠进献铁券，才本文头，朱元璋将目光收束千丹书铁券画。
相朝，丹书铁券朱元璋更加制度化与精细化。什爵位应哪丹书铁券，丹书铁券免少次死罪与常刑，明确规定。
比，战功徐达免死三次，免死二次；位列百官首李善长免死二次，免死次。记录丹书铁券“兑付”况，旦持券者相应罪需将其罪镌刻券，丹书铁券虽法外权，权力终关进制度笼。
关羽钺，李珂玉玺，朱元璋铁券，初“华法系”四字太关系，实法律器物承载货真价实法律权利——今已经习惯将权利义务书写纸签字画押，回头栩栩器物反富含文化义古董，却忽略它固法律实价值。
星光般点燃历史缝隙，正华法系极具魅力处。华法系靠法典书写官文章，靠判例累积硬教条，更尊尊石碑圣旨记录正论与通识。
华法系更鲜活命力，它需穿越历史旅惊鸿瞥，感受其古韵森森乏细腻怀。
星光般散落历史缝隙，华法系难切实追寻处。
果将华夏法系追寻比做针，枚针将先穿透关羽青铜钺，绣将帅专杀权；再刺入玉玺因孝元皇太怒掷残缺角，绣帝王命理论；掠钱氏祠堂已锈迹斑斑铁券，绣刑罚制度与免罚特权博弈。
，止。枚针将划归光笏，武则铜匦，包青头匾额；
划王公贵胄华冠丽服、关边将士森森剑戟、寻常百姓婚书嫁衣，终散落四千岁月积淀与九千万平方公广袤疆域珍宝间，勾勒座隐蔽熠熠辉，《法律博物馆》。