923章 做、做与做官
吴平通记记，经常做思考。次进步精练哲，回顾周恩、富兰克林、曾藩等修养精华。
吴觉，做新期领导干部，其主修养其实三方，即何做、做、做官。
电脑边梳理，边敲篇文章。
做、做、做“官”，三位体、互关联、相辅相。做根本，做目，做“官”载体。做“官”需先做，“官”应。名公职员、名党员干部，社奉献什，活业留点什，历程书写什，关注思考怎做、做、做“官”，历史、社、，十分义。胡.锦涛志，“社主义社，非、善恶、丑界限绝混淆，坚持什、反什，倡导什、抵制什，必须旗帜鲜明”。胡.锦涛书记提“八荣八耻”主内容社主义荣辱观，格、党性政德融体，指做、做、做“官”谐展科抉择路。
——关做。做什，怎做，每党员领导干部必须认真思考待问题。树立正确世界观、观价值观，特别社主义荣辱观，关乎党性修养，关乎进步，关乎党先进性。高台垒土，高山隆微尘。每党员干部党血液细胞，党民群众目具体形象。
两重属性。属性，二社属性。定域、背景、文环境，谁脱离基础存活。属性决定主观，赋、性及存需。社属性客观求，给予责任义务。做，考虑属性，考虑社属性。做，必须将力与社责任统，必须将“取”权利“予”义务统。
做境界，修养，责任，课题。华民族历讲究做理。古代著名“性本善”论与“性本恶”论争。归根结底，“本”即“末”，关键通“做”程本质，其实何“做”高度关注，性向善渴望与宣扬。《易经》，“健，君强息；势坤，君厚德载物”。哲界认华民族根本精神气质。做做“君”，做“厚德载物”，做顶立，正言正，经风浪考验，经历史检验。
何做，古段话讲很：“敬，忠社稷，孝父母，夫妇，友兄弟，信朋友，睦乡邻，施穷，救危困”。古言：“患位，患立。”“立”立德。毛.泽东志曾指，党员干部做“高尚，纯粹，德，脱离低级趣味，益民”。特色社主义，全建设康社新形势，党员干部“做”，必须码良知、准则、健康胸襟高尚境界，胸怀苍历史责任感社责任，继承传统，吸取“仁、义、礼、智、信”积极分，弘扬传统德观念优秀积淀。，更坚持社主义荣辱观立身、立德、立功、立言，做益党业，益社，益民。
近代者梁启超，“间，各责任。各放弃其责任，则必落；各放弃其责任，则必亡。”做点，，少，做才义，做才负责。名党员干部，做、做实则义容辞责任。邓平志：“做百姓社稷重，拨乱反正，兴利害，民族鞠躬尽瘁。”江泽民志指：“共产党，立志做，立志官，思工，民群众谋利益。”志求：“常修政德，常思贪欲害，常怀律，真正推进改革放代化建设带头，民造福、民解难贴。”每位共产党员、每位领导干部谆谆告诫。
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——关做。“功崇惟志，业广惟勤”。做需远志向坚定志，需良风笃实躬。尤其共产党员领导干部，必须确立科展观正确政绩观，民族复兴、富强民目标，坚定共产主义建设特色社主义理信念，坚持全全民服务宗旨，高度使命感责任感，始终党肌体重细胞，做诚，做实，言必、必果。扎实做，才创造色业绩，实价值，获乐趣。求真务实，才全全民服务思内化信念，转换立言立根本准则，才广民群众应贡献，终才经民群众实践检验。
——关做官。每党员领导干部具三重角色。社角度，名活并奋斗公民；组织角度，名具浓郁政治色彩党员；方或单位角度，名“官员”。“官者，管。”“分官列职，各守其位。处其任者，必荷其忧。”做难，做具三重角色“官”更难。做“官”味义务、味责任、味奉献付。，“官”德，政勤廉，正气、底气、骨气、锐气，具“先忧忧，乐乐”胸怀，锤炼“苟利死，岂因祸福避趋”勇气，修养“清风两袖朝，免闾阎话短长”德*，褒“衙斋卧听萧萧竹，疑民间疾苦声”忧虑。其位，谋其；处其间，尽其责。
毛泽.东志曾次告诫全党，做民勤务员，做官老爷，并“全全民服务”党根本宗旨。邓.平志次强调，“领导服务”，民服务。胡锦.涛志求，“领导干部做权民、民系、利民谋。”全全民服务，共产党崇高思境界，做“官”永恒主题。做“官”，做载体、服务途径。论任何候，管什况，民群众利益高切、切。像郑培民“做官先做，万民先”。全全民服务立身本终身责任，坚持懈民做、做实、做、做，才执政、掌权、做“官”。
做需修养，做需信念，做“官”需境界。怎做、做、做“官”，每位党员领导干部平凡平凡课题，每位党员干部需辈探索实践课题。做堂堂正正、坦坦荡荡，做踏踏实实、认认真真，做“官”、清清白白。才辜负党重托民厚望，才始终保持共产党本色，保持写“”字亮色亲民爱民“官”字正色，提高党执政力，巩固党执政位，赢民群众拥护支持。哪怕做片瓦、块砖，抑或土、根木，建设特色社主义业厦尽献绵薄力，憾愧悔，“信二百，击水三千”！
述篇文章，经整理，表《K省报》理论专版。
王庆吴，啊，篇文章错，党员领导干部指导义。话，或便。内深处真正修养则。
吴，爸，真准。吧，随熟思考整理，让指正。（未完待续）