794章 老头
果，见池影，巴车先众拉叫“池参”基方。
车尚未停稳，早两位导购姐车门旁。
导购姐引吴放参展销厅，关参各类产品摆琳琅满目。
导购姐给讲，欢迎朋友参乡。，历东北三宝叫法。关东山，三宗宝，参、貂皮、乌拉草。
参五加科，参属，、宿根性、阴性草本植物，球展史3纪古老植物，距今约6千万，称植物活化石，“百草王”誉。参药材因其形状像棒槌，东北区名“棒槌”。
参长主东北三省长白山区兴安岭东南部区，约北纬40-48度，东经120-137度区域内。超分布参变，遗传变异。因此，医药界句世代相传话：“产关外参”。
什参强域特点？参长期进化程形。参必须长冬季寒冷，夏季较温暖，降水量，积水；阳光，烈强光照射特定环境。参栽培必须符合条件。因此，参长深山密林树木茂盛山坡树阴处。其原因处环境土壤机质空气挥油参长提供必需营养物质特定化分。参长白山区长体植物共规律，体长白山独厚理、气候条件。
东北，吉林，闻名“参路”。条路通化，终长白山池，长达千。（真实参路孙良墓始棒槌山止，全程40公。）通化市西南七公处，座古墓依山傍水，南背北，石碑刻“采参祖师孙良墓”。坟旁块巨卧石镌刻祖师留首绝命诗：“住莱阳本姓孙，漂洋海挖参，路丢亲兄弟，沿蝲蝲蛄河往寻，三吃三蝲蝲蛄，找兄弟甘。”
孙良刚刻完字，便口吐鲜血死。敬佩孙良，农历三月十六“老头”孙良祭奠，并修理坟庙。习俗流传至今。
传山东莱阳穷苦农民叫孙良，其友张禄闯关东，长白山挖参，两亲兄弟，甘共苦。次张禄走失，孙良便顾切寻找，经七七夜劳累，孙良昏倒河边，苏醒喝几口水，抓喇喇蛄吃，打精神，身边卧牛石刻首诗。诗刻，孙良卧牛石旁咽气。
《绝命诗》内容，老头光彩。存，敢深山老林探寻路，采挖参穷苦众辟命路、活源、寻宝，给树立榜。陷绝境候，仍忘记苦难兄弟。善良畏艰险纯真德，引与孙良相似经历广群众共鸣，“老头”树目、理偶像。实活，渐渐“老头”尊挖参创始，“山神”加祭奠顶礼膜拜。陆续“山神庙”、“老头庙”。“老爷府”。长白山部分区，农历三月十六定“老头节”，视老头。《安图县志》记载：“木帮、猎户、棒褪营，及山旅者，咸备香烛供品，向山神叩头，求其护佑，且宰牲祀者；乡皆重视此，争购酒肉，度三月十六。”《抚松县志》卷四提及：“沽酒市肉，献老头庙。”三月十六长白山区重视祭奠节。
孙良死，真掌管长白山神仙。因放山入身，踏遍长白山山山水水，放山挖参踏少路，寻找件牺牲性命，代放山敬佩品功劳，即亲呢尊敬称’老头”。‘老头”代放山，真义气千秋，迷路候，变白胡老头，拄根索拨棍引正路。长期挖参候，变穿红兜肚胖，引挖货。间杀害命恶入，“老头”引狼虫虎豹恶入收拾掉。
池参基，老头墓，往凭吊。
长白山古老采参风俗，进山必须孙良墓焚香祭奠，摆供品、烧纸马，高唱采参山歌，向祖师祭拜，再沿“参路”南，至棒槌山。东北，谁知，棒槌指什？
游客声，棒槌参。
导购姐点点，位哥错。儿，礼物送给，给份惊喜。
导购姐接讲，参百草王，滋补强身圣品。古甚至参医治百病仙丹妙药。
呆儿朋友参观参园，参加工厂，选购货真价实参，参补品、食品化妆品，包括参烟、参酒、参膏、参茶等，参题材工艺品。咱参真正野山参，长白山池趟容易，带回，，送给朋友、领导、，送参，送健康、送品位、送真。
，兴趣朋友每午10点半、午3点半举采参仪式表演，解厚重参文化。
吴放，米啊，咱表演吧。
基其实片山林，山草深树茂，遮蔽，据参长宝。
帮帮规，理。世间七十二，各各规矩。挖参例外。由特定历史条件、劳环境及特定劳方式，千百挖参，形套共遵循山规习俗。
进山挖参，指长白山原始森林采集野山参。山管叫挖“棒槌”、挖宝，进山挖参则称“放山”。进山挖参，般结伙，叫“拉帮放山”，少三，十二，十四五，算“放山帮”。数忌二、四。二放山怕路见钱歹，或纠纷调解。“4”与“死”字音相近吉利。数单双，“单双回”思挖棒槌回双数。单独干，叫“放单帮”，叫“撮单棍”。
山参籽苗茎三叶俗称三花；几变茎掌状复叶俗称五叶、巴掌；四五变茎二丫两组掌状复叶俗称二甲；至10余变3枝、三组复叶俗称灯台、三匹叶；再数甚至几十变四丫五叶俗称四匹叶；长五匹叶，长六匹叶叫六品叶般再变。七八匹叶参变异象极罕见，挖五匹叶挖货。因五匹叶参长百。
参再力非常强，野山参长百乃至千死。民间流传“7两参，8两宝”，16两1斤旧称计算，挖7两参已经很容易。1981采存民堂吉林厅内罕见山参，按旧称算9两2钱重，按新称5两7钱重。
吴放听参基讲，阳春四五月冰化雪消，参芽土叫做“放芽草”、“放勾勾头”。六七月参伸巴掌长绿色全草丛杂草很难寻找叫“放黑草”。参六七月花，花朵绿白色，继结参籽叫“青榔头”。七八月参籽变红叫“红榔头”，放山叫“放红榔头市”、“放红头”。九月参籽落叫“放刷帚头”。白露参叶杆枯黄叫“放黄罗伞”。剩茎叫“放鞭竿”。俗话：“棒槌鸟叫欢，放山伙进山”，般七八月入山。候参籽鲜红，棒槌鸟呜叫，比较找。立秋分量足，般挖，红绳记号，底埋剪证据。挖栽山参棚秋长再加工。
山3叶“棒槌晃”两叶“元宝草”参离远。俗话“元宝草，棒槌找”。
整长白山区满族、汉族、朝鲜族等采参习俗规矩致致：“拉帮结伙、、拜庙、进山、修老爷庙、搭炝、端锅、拜山、打火堆、观山景、排棍、叫棍、压趟、翻趟、炸山、喊空山、讲梦、圆梦、麻达山处理、眼、喊山、应山、贺山、锁、架梁、抽喜烟、许愿、抬参、打参包、砍兆头、洗脸、圈梁、辍棍、谢山、擗分、重新拉帮”。，采参讲究。
间，老少三位采参便拿木杖、红线、骨针等工具，带游进密林。程，处简陋山神庙，三位挖参便给祖师爷香，叩头。
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走阵，轻指棵红松参苗，，参。，白胡老者便声呼叫：“棒槌，棒槌！”
轻便指挥游客连声：“棒槌，棒槌！”
三位采参卟声齐刷刷跪倒参，咚咚咚叩几响头，嘴念念词。
老者头，先系钱红绒线套参叶，据怕参孩跑，它牢牢拴住；再树棍支架，头才始挖参。吴放，挖参，先破土，鹿骨扦根根扒拉参须，碰草根、树根，刀割断，免弄坏参须。参须周围土全抠干净，便青苔茅将参抬。随，苔茅、桦树皮，掺原土，参包，打参包。
，传放山“参”，果参正顶红榔头（参籽），喊山，籽落，籽称催籽。妇难产，喝催籽熬水，顺利孩，且通红参籽孩攥哩。
罢虽已经相简化仍神秘采参仪式，游兴奋。
回参展销厅，果少游客掏钱购物。
吴放，米，给买点儿参膏吧。
米，什？
吴放，今节啊！
米，节？
吴放，今三月八号啊！（未完待续）