680章 十万狮吼
西宁，塔尔寺必须。
雨初霁清晨，古老藏传佛教圣塔尔寺沐浴万绚烂霞光，许经夜雨水洗刷，高原显格外蓝、树格外绿，山坳处处金顶飞檐阳光更熠熠辉。
莲花山早已汇聚百千信徒僧侣。知何僧侣法号呜呜奏响，巨橘黄色佛像塔尔寺由几十喇嘛抬，群沸腾。抬佛队伍条巨龙汹涌海向游。顾切向拥，肉身碰圣像，似积聚已久愿，借助神力量显。幅长３０米、宽２０米巨型堆绣佛像塔尔寺东侧莲花山坡展，突肃静，眼神流露敬畏、期待与迷茫。千百集合产奇异宁静反倒显巨凝聚力。忽，法号再次长奏，海洋咆哮，莲花山顿沉浸片诵颂祈祷声。空丝云彩，阳光普照佛像、洒信徒香客身，场僧侣脸露满足神，整塔尔寺观经活刚拉序幕。
塔尔寺名塔儿寺，宗喀巴师罗桑扎巴（1357-1419）诞，寺庙名金瓦寺内纪念黄教创始宗喀巴建银塔，藏语称“衮本贤巴林”，思：“十万狮吼佛像弥勒寺”。
相传宗喀巴1357藏历10月10诞“宗喀”（今青海省湟县塔尔寺），故尊称“宗喀巴”。
塔尔寺位青海省西宁市湟县城鲁沙尔镇，始建公元1379，距今已600历史，占积600余亩，寺院建筑分布莲花山沟两坡山坳，殿宇高低错落，交相辉映，气势壮观，藏传佛教格鲁派（黄教）六寺院。
塔尔寺先塔，寺，故名塔尔寺。
塔尔寺建明嘉靖间，初建座圣塔，几经扩建，目共金瓦寺、金瓦寺、花寺、经堂、九间殿、拉浪、塔、太平塔、菩提塔、门塔等建筑共1000座院落，4500间殿宇僧舍，规模宏，宫殿、佛堂、习经堂、寝宫、喇嘛居住扎厦及庭院交相辉映，浑体，古即黄教及佛教圣。
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塔尔寺建筑涵盖汉宫殿与藏族平顶风格，独具匠汉式三檐歇山式与藏族檐巧砌鞭麻墙、镶金刚轮梵文咒铜镜、底层镶砖形式融体，谐完组座汉藏艺术风格相结合建筑群。
，很喇嘛，塔尔寺住寺喇嘛800，应该此修“”。
塔尔寺仅喇嘛教圣，且造批藏族知识分高级府，青海省佛院高府，设显宗、密宗、轮、医明四院（经院），藏语分别称参尼、居巴、丁科、曼巴札仓。
显宗院设经堂，塔尔寺早府，主习佛显宗理论，认显宗佛教根本。员10至15内完《释量论》、《观庄严论》、《入论》、《戒律本论》、《阿毗达磨俱舍论》，获“噶巴”格西称号。
密宗院传授“三密*”，即通身密、口密、密达佛境，境便“即身佛”，经3至5习，考试绩合格者授予“欧巴”格西位。
医明院研究藏医府，经长期实践，形独特藏医理论体系，经答辩核准，授予“曼巴”位。
轮院研习文历算府，经考试绩优秀者，授予“泽巴”格西位。
位，相博士位。
经堂参观候正赶喇嘛课，先很喇嘛院外外闲坐，跟游客聊，很代化，回避游客镜头，则方方让拍照，主求相片回放，很高兴。
喇嘛殿旁门走，敲几锣，院院外喇嘛立刻往殿跑，边跑边披件满褶皱斗篷、戴帽，殿门口脱掉毡靴，疾步跑进殿。
名喇嘛殿厚重门帘放，谢绝游客参观，喇嘛修课间。
估计课讲经，辩经，因门外听儿，很安静，什听。
真喇嘛辩经，舞足蹈、口若悬河、字儿明白充满智慧习场景。
塔尔寺，给印象深概等身长头。，“磕长头”藏传佛教信仰者至诚礼佛方式。
磕头朝圣其五体投候，“身”敬；口断念咒，“语”敬；断念佛，“”敬。三者很统。
“磕长头”分长途（远数千，历数月经，风餐露宿，朝夕止，匍匐沙石冰雪，执著向目进）、短途（数、十半月）、三。
虔诚信徒持念珠，虔诚磕长头，磕头数目十万！因殿内菩提树10万片树叶，每片树叶佛。念珠方便计数，每磕完，拈念珠。
相传藏传佛教格鲁派创始宗喀巴师诞，母亲番萨阿切铰断脐带，滴三滴血，此便长株菩提树。菩提树根深枝繁，其长约十万叶，每片叶尊狮吼佛形像，树叶许身像及字迹等，故名“衮”（十万身像）。信众便菩提树，建座镶嵌各珍宝银壳神变灵塔，纪念师诞。宗喀巴师移居西藏，其母亲常常念儿，宗喀巴师便修书封，告诉其母菩提树旁修建座佛塔，见塔见。护塔护树，修建座金瓦殿。
既塔尔寺先塔寺缘由，该树主干包银塔内缘由。
金瓦殿，位全寺正。藏语称“赛尔顿庆莫”，即金瓦思。其建筑积450平方米。金瓦殿初建公元1560，公元1711，黄金1300两，白银万两改屋顶金顶，形三层重檐歇山式金顶，檐口装饰镀金云头、滴水莲瓣。飞脊装宝塔及“火焰掌”。四角设金刚、套兽铜铃。底层硫璃砖墙壁，二层边麻墙藏窗，突金色梵文宝镜，正柱廊藏毯包裹，殿内悬挂乾隆皇帝御赐金匾，匾额题字“梵教法幢”。
进入金瓦殿内，迎矗立12.5米高银塔，宗喀巴诞方。银塔纯银底座，镀黄金，并镶嵌各珠宝，裹数十层白色“哈达”，示高贵。塔龛，内塑宗喀巴像，塔陈放各式酥油灯盏，银鼓号角，玉炉金幢。梁枋布满帷、幡、绣佛、围帐及布陈花藻井，层层哈达，琳琅满目。整建筑庄严方，雄伟壮观，阳光，金光灿烂，光彩夺目。
座镏金铜瓦辉煌建筑，殿正门方块乾隆皇帝御书金字匾额：“乾隆皇帝宝（梵教法幢）”。灵塔内菩提树向外枝，今金瓦寺株旃檀树，其皮叶显藏文字母。据象，虔诚信徒见。树走，片菩提叶片落头。带羞涩轻喇嘛告诉，树叶落身很幸运，佛祖保佑“扎西德勒”（平安吉祥）。菩提树叶捡，夹书，永久珍藏。
金瓦殿门口见磕长头光洁平滑木板，记忆古老石板，且经累月磕长头已经石板留深深凹陷，凹陷，木板完全岁月感震撼力。
跟闲坐殿外位喇嘛聊，困惑。喇嘛汉语错，石头，木板新铺。
觉塔尔寺已经太热闹，清净，光滑凹陷石板，记忆塔尔寺。
喇嘛句：“啊，买票旅游，真正拜佛少”，摇摇头，脸奈。
塔尔寺山路，格桑花随。
属参观游览区域院落高低错落遍布山坡，纯朴安静，仿佛几百。
山路见菩提树，虽凡胎肉眼每片树叶佛，觉每片树叶佛，擎托，普渡众。
徐文清受寺院强烈酥油味，铁匆匆叩两头，早早跑。
塔尔寺巡回膜拜，观少殿堂。殿堂供奉庄严佛像、历代宗师舍利、灵骨、法器、衣物等，墙壁饰风格隐晦经文、斑斓迷离唐卡画、神秘宗教图案，紫檀香案供奉繁杂精致酥油花、洁白哈达、数盏闪闪烁烁燃酥油灯，虔诚仰望微垂双目、带慈悲神秘微笑佛祖，忽悟。
经堂边传阵法螺、喇叭、长萧、鼓锣、铙钹音乐声，随群走，原塔尔寺跳神法——“跳坎”。
黄教徒采取喇嘛本尊护法舞及妙吉祥文殊舞。另外阎罗舞形式，武力消除内“执”及恶魔邪见。故法王马首金刚等忿怒相先场，表演愤怒狰狞态，示降伏。
舞蹈极其诡秘令敬畏，醉痴，仿佛灵魂跟进入未知空间，纯空间，穿透间、气、云层、群永恒感——像找回路。木讷躯壳，朝圣者身体沉重磕倒——阳光融雪声音、潮气、铿锵嚓嚓舞步、红绿彩线雕镂术缝制花纹图案、原色毛绳编制长筒靴、经石板刻密密麻麻经文、镂花铜炉、深蓝色白色颜料描绘藏族图腾及吉祥物：莲花座、右旋螺、万字纹“卐”（古译“吉祥海云相”，释迦牟尼三十二相。原古代符咒、护符或宗教标志，被认太阳或火象征）等，关宗教声音图案巨力量穿透，像被施魔法，全身感受深处节奏震。
穿绛红色长袍喇嘛向走，“跳坎”员。疲惫，费力狰狞具脱，露张健康若思脸，眼睛黑亮，犹湛蓝纯净青海湖，沾染丝凡尘，幽深光。笑候格外，令感与信赖笑。神超物外，目光穿越世俗，安详神态让内霎——死流转、因果、爱恨别离、滚滚尘缘，世间切皆常，譬朝露，若似弹指——突找答案！佛陀：“存像秋云短暂，众死像舞步，命光像空闪电，像急流冲山脊，匆匆滑逝。”
塔尔寺除座座辉煌寺庙建筑，更令迷神醉藏传佛教艺术“三绝”———绘画（唐卡）、堆绣、酥油花。
塔尔寺，论走哪，论梵宇、经堂、佛殿，处件件轮奂佛教艺术品，它或绘寺院墙壁、花板，或悬挂梁柱间，或供奉佛像莲台，使惊奇已，精艺术品艺术，全部寺院喇嘛。似粗脚、未受专门艺术训练喇嘛，凭宗教虔诚、靠代代薪传技艺创造独具特色艺术佳。
绘画，塔尔寺佛教艺术奇葩。精各图画，其内容佛教故图或佛教物像、宗教活图，及、间狱鬼神等，构思巧妙、制精，色泽艳丽，质感强烈。其绘画已二三百历史。
堆绣，塔尔寺独工艺品。它五色缤纷彩剪各物肖像山水、花卉等图案，并充羊毛、棉花类充填物，五彩丝线，将佛像及图案层层叠叠堆绣幅彩缎布幔。堆绣艺术品，既类似绘画艺术色彩艳丽、图案复杂等显著特色，制精细、形象、态*真、立体感强等独特风格，，具很高刺绣艺术，融绘、剪、堆、绣等艺术体艺术佳品。让遗憾，“堆绣”技术已经失传。
酥油花，塔尔寺“三绝”艺术，它酥油原料、再调各色矿物染料，糅雕塑各艺术图案及花卉、物等，故称酥油花。酥油花相传文公主松赞干布联姻，佛教徒表示尊敬，让公主长安带，尊佛像供奉束酥油花，逐渐西藏习俗，传塔尔寺。据每正月十五塔尔寺将举次盛酥油花灯。遗憾，由正值夏季，因气热酥油易化未见太规模。尽管此，塔尔寺、两花院，仍十几喇嘛正雕塑酥油花，院，梵乐声声，灯火齐明，香雾缭绕，酥油花精造型令赞叹已。
塔尔寺漫步至莲花山顶，整塔尔寺尽收眼底。赭红、白、黑三色基本色调藏汉式建筑飘藏式窗帷五彩风幡，藏族僧侣土走走，高原阳光裸露赤红臂膀。此刻，耳边传呜呜法号声，塔尔寺“跳欠”活始，头戴各色具，身彩衣，持法器“法王舞”宗教舞蹈，护法神降妖除怪。跳欠喇嘛幽默诙谐，柔，质朴刚毅……眼切，使恍虔诚阴影世界。
清冽刺目光线猛烈照耀，祁连山积雪、象藏香味直沁脾、苍凉雄浑诵经声、空盘旋鹰隼、嵌绿松石黄玛瑙藏刀、热烘烘牛粪味、配五彩鞍鞯牲畜、巫师驱散邪魔纷沓舞步、转经筒磨锃亮黄铜花纹、匍匐进朝觐者，景象让感神奇眩晕，饱含苦楚幸福感。正佛陀：“知切：音乐、籁哭泣回音，回音却旋律。”
雨停。湛蓝色空显深邃遥远，冷澈令惊惧。此清澈忧伤九月，与接近青海高原，香火缭绕，经堂静静跪祈祷。塔尔寺红衣喇嘛浑厚低迷声音高声诵经祈求平安。边法器加持，边反复跪祈祷。娴熟，跪，绛红色僧衣滑落，利索长襟甩向肩，与祷告浑。娓娓听声音诵读长长经文，法音潺潺，诗篇。“精真妙明，本觉圆净。”怀份巨哀伤，等候神祗静静进入。
——吴放20088月19塔尔寺（未完待续）