百四十五章 战
“啪啪啪啪……”
让激刻，新代端，新机遇，次新抉择……
“夏先，外三您!”候，弟跑进。
“让进!”
“!”
……
“夏先，三给新帮准备点礼物，晚，请见谅。”
“噢……”夏清故深沉。
“礼物!”
“礼物？”众桌长两木盒阵迷茫。
“给点见。”
“什？”
“荆红，打!”夏清。
“!”
……
“kao!”荆红刚盖打，吓跳。
“怎回？”荆红副表，凑!
“呃……”
“……”
“呕……”
……
“夏先，合适吧？”孙进盒礼物，问夏清。
“噢…怎合适!”
“喜宜见血？”孙进指盒郝管与黄二狗头。
“什，礼物觉挺。”
“夏先，怎？”
“先给介绍，位郭海强，凌冲，吴松。”
……
三入座，夏清问：“郝管与黄二狗什!”
“十恶赦!”
“三取两首级，民除害，喜；黄君军部取两首级，给兄弟增加士气。”
“夏先!”
……
众再两头否吉利。
“帮规，应龙帮帮规，三条。条，沾黄，赌，毒。二条，持强凌弱。三条，欺瞒。”
“谨记帮主号令!”夏清完，众站抱拳。
“帮规定落实。”
“!”
……
夏清完帮规，让讨论何设香堂。
“设香堂选名!”
“嗯。”
“刚才帮主已经麒麟做堂名，叫麒麟堂。”
“再叫什!”
“!”
“嗯，霸气名字。”
“苍龙堂!”
“吧！”
“听感觉苍老!”
……
经议论，决定设立五堂，分别青龙堂，麒麟堂，玄武堂，凤凰堂。貔貅堂五堂。
青龙堂取“青龙古代汉族神话传灵兽。属汉族传统文化四象，华夏古代令妖邪胆战且法力边四神兽青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。五论，东青色，故青龙东方神，亦称“苍龙”。龙华民族图腾，黄帝授命，威泽四方，龙华民族乃至整华夏象征。东方传，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、长须、犄角似鹿、五爪、相貌威武。华夏二十八星宿，青龙东方七星（角、亢、氐、房、、尾、箕）称。龙部分，称‘火’，跟晴雨关，因青龙属木，木星太岁。 青龙亦名苍龙，苍龙东方七宿－－角、亢、氐、房、、尾、箕，七宿形状极似龙形，字义，角龙角，亢颈项，氐本，颈根，房膀，胁，脏，尾尾，箕尾末。
龙部分，称‘火’，跟晴雨关，因青龙属木，木星太岁。”。
设青龙堂应龙帮堂，分别立七护，角、亢、氐、房、、尾、箕命名，堂主荆红。
麒麟堂取“ 麒麟，传统祥兽，古籍记载神物，与凤、龟、龙共称“四灵”，神坐骑，古麒麟仁宠，雄性称麒，雌性称麟。麒麟与貔貅区别：麒麟吉祥神宠，主太平、长寿、吉祥 ”，堂主孙进。
玄武堂取“ 玄武由二十八星宿变：斗、牛、、虚、危、室、壁。古候玄武它解释数，‘玄武’即龟。”。《太黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君：“斗宿庙星君，牛宿机星君，宿星君，虚宿卿星君，危宿钱星君，室宿廪星君，壁宿市星君。”
玄武由龟蛇组合灵物。玄武本玄冥，武、冥古音相通。玄，黑思；冥，阴思。玄冥初龟卜形容：龟背黑色，龟卜请龟冥间诣问袓先，将答案带回，卜兆形式显给世。 ”，由凌坤任堂主。
凤凰堂取“ 凤凰华夏古代传百鸟王，与龙汉族民族图腾。凤凰与麒麟雌雄统称，雄凤，雌凰，称凤凰，常象征祥瑞。亦称丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。类似传亦见其东亚历史。被视吉祥鸟凤凰亦常见世界各名。此外，凤凰城与宝鸡市均凤凰城市形象标识。凤凰性格高洁，非晨露饮，非嫩竹食，非千梧桐栖。其类繁，因类其象征。传**五类，分别赤色朱雀、青色青鸾、黄色鹓鶵，白色鸿鹄紫色鸑鷟。“凤鸣箫笙，音钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄鸣曰锵锵。凤雄，凰雌。” ”，堂主吴 松，负责信息打探，侦破。
“貔貅，传凶猛瑞兽。貔貅吞万物泄，故纳食四方财寓，赶走邪气、带欢乐及运，古候常貔貅军队称呼。古至今，至帝王、至百姓注重收藏佩戴貔貅，貔貅除招财、运、辟邪功效外，镇宅、化太岁、促姻缘等，貔貅需光才挥其应，目尚修堂光貔貅效果较明显，貔貅光分两，佛光谓寺院光，二光，观或者找深师傅帮光。传貔貅触犯条，玉皇帝罚它四八方财食，吞万物泻，招财聚宝，进，神通特异，古候常貔貅军队称呼。”由 貔貅此等义。貔貅堂应龙帮执法堂，堂主郭海强。
商议堂口设立，夏清立陈坤头副帮主。
……
“啪!”
与此，苍狼帮部，歪嘴刘志光愤怒茶杯摔。
“再给遍!”
“荆堂主加入应龙帮!”
“什？”
“呃呃……帮……主!”弟刘志光愤怒椅站并向走，害怕。
“滚，给滚!”
“，帮主!”弟吓赶忙跑。
……
应龙帮边。
“ ‘忠：欲立立，欲达达。孔认忠乃表与交往忠诚老实。
孝：孔认孝悌仁基础，孝仅限父母赡养，应重父母长辈尊重，认缺乏孝敬，赡养父母视饲养犬，乃逆孝。孔认父母失，儿应该婉言规劝，力求其改正，并非父母绝服。思正古代德文明体。孔论孝，讲"父母，远游"。"三改父，谓孝矣"，表其代局限性。孝被世儒定繁琐仪式，《礼记》规定父母死"水浆入口，三举火"。”哭泣数"至"身病体羸"变精神**摧残。宋明代孝德论重范畴，理朱熹提倡父权绝化。孝观念，历史期演变，剔除宣扬封建主义糟粕外，合理因素，提倡父母"尊"、"敬"、"养老"，将孝亲与忠民族义相结合，主张死薄葬节等。
仁：爱。孔思体系理论核。它孔社政治、伦理德高理标准，反映哲观点，世影响亦甚深远。仁体教育思实践"教类"。
义：原指"宜"，即适合"礼"。孔"义"评判思、德原则’ ……”
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“夏先!”
夏清与座讲理，虽知，反驳。直弟进才打断。
“夏先，黄君军送战书。”弟见秦凡停。
……
“怎？”
“战!”
“战!”
……
“战!”随夏清声“战”，应龙帮站，拉序幕。